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「基督宗教」:修訂間差異

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Seraphmm留言 | 貢獻
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|約西元前2000年
|約西元前2000年
|由各地導師(拉比)各自主理
|由各地導師(拉比)各自主理
|以敬拜雅威(Yahweh)為唯一神的單一主神教義為宗旨,教徽為六芒星與生命樹。<br>基督教的原始版(半誤),耶穌基督、保羅等都具有猶太教背景。<br>源自於猶太的一神信仰,以摩西為先知、導師,否定摩西之後的先知如耶穌、穆罕默德,仍保留部落時期的割禮、獻祭等舊祭儀。<s>以程式的角度來看,基督信仰就是猶太教的 child class</s>
|以敬拜雅威/耶和華(Yahweh)為唯一神的單一主神教義為宗旨,教徽為六芒星與[[屬性|生命樹]]。<br>耶穌基督、保羅等都具有猶太教背景。<br>源自於猶太民族的一神信仰,以摩西為先知、導師,否定摩西之後的先知如耶穌、穆罕默德,仍保留部落時期的割禮、獻祭等舊祭儀。<br>因為羅馬帝國改尊基督教而遭到近兩千年的打壓,但保留的神祕學與文化資料仍是對聖經考古不可或缺的一環<s>以程式的角度來看,基督信仰就是猶太教的 child class</s>
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|共濟會
|共濟會
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|太平天國
|太平天國
|拜上帝會
|拜上帝會
|全稱:<B>天父天兄天王太平天國</b>,落第書生洪火秀閱讀了梁發的《勸世良言》後相信自己是<b>爺火華</b>之子與<b>爺蘇</b>之弟,奉為天父、天兄,並改名洪秀全,自稱天王
|<B>天父天兄天王太平天國</b>
|1850-
|1850-
|天王——洪秀全,<s>天姊-洪宣嬌</s>,<br>東王-楊秀清、南王-蕭朝貴、西王-馮雲山、北王-韋昌輝、翼王-石達開
|天王洪秀全,<s>天姊-洪宣嬌</s>,<br>東王-楊秀清、南王-蕭朝貴、西王-馮雲山、北王-韋昌輝、翼王-石達開
|<br>所用十字教的教義只是梁發轉譯的摘要入門,其真正的內核是古代的天帝信仰<s>利瑪竇表示:又要怪我把上帝跟天帝分開算不同神了</s>,但反抗晚清的禮教社會體系與重新分配財富資源的口號作為反清手段相當吸引貧農,其運動的遺緒鼓舞了清末革命黨人與民族主義者、共產黨的追捧
|落第書生洪火秀閱讀了梁發的《勸世良言》後相信自己是<b>爺火華</b>之子與<b>爺蘇</b>之弟,奉為天父、天兄,並改名洪秀全,自稱天王<br>所用十字教的教義只是梁發轉譯的摘要入門,其真正的內核是古代的天帝信仰與其他民俗信仰,<s>利瑪竇表示:又要怪我把上帝跟天帝分開算不同神了</s>,也不受帶來基督教/天主教信仰的歐洲列強承認,但反抗晚清的禮教社會體系與重新分配財富資源的口號作為反清手段相當吸引貧農,其運動的遺緒鼓舞了清末革命黨人
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|香港明光社
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