「基督宗教」:修訂間差異
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|約西元前2000年 | |約西元前2000年 | ||
|由各地導師(拉比)各自主理 | |由各地導師(拉比)各自主理 | ||
|以敬拜雅威/耶和華(Yahweh)為唯一神的單一主神教義為宗旨,教徽為六芒星與[[屬性|生命樹]]。<br>耶穌基督、保羅等都具有猶太教背景。<br>源自於猶太民族的一神信仰,以摩西為先知、導師,否定摩西之後的先知如耶穌、穆罕默德,仍保留部落時期的割禮、獻祭等舊祭儀。<br>因為羅馬帝國改尊基督教而遭到近兩千年的打壓,但保留的神祕學與文化資料仍是對聖經考古不可或缺的一環<s>以程式的角度來看,基督信仰就是猶太教的 child class</s> | |以敬拜雅威/耶和華(Yahweh)為唯一神的單一主神教義為宗旨,教徽為六芒星與[[屬性|生命樹]]。<br>耶穌基督、保羅等都具有猶太教背景。<br>源自於猶太民族的一神信仰,以摩西為先知、導師,否定摩西之後的先知如耶穌、穆罕默德,仍保留部落時期的割禮、獻祭等舊祭儀文物。<br>因為羅馬帝國改尊基督教而遭到近兩千年的打壓至今,<br>但保留的神祕學與文化資料仍是對聖經考古不可或缺的一環<s>以程式的角度來看,基督信仰就是猶太教的 child class</s> | ||
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|共濟會 | |共濟會 | ||
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|中世紀 | |中世紀 | ||
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|崇信撒旦與惡魔的教派,有傳統教派、路西法教派、聖堂教派之別。教徽倒五星+倒十字+羊頭。傳統上被視為邪教般的存在。 | |崇信撒旦與惡魔的教派,有傳統教派、路西法教派、聖堂教派之別。教徽倒五星+倒十字+羊頭。傳統上被視為邪教般的存在。<br>實際上比較像是一種以自我為中心,和基督教唱反調的只在於行事方針和思考模式。<br>名叫撒旦教但實際上並非把撒旦當神拜,而是屬於無神教,其哲學偏向一種梟雄哲學。<s>基督教版的禪宗!?</s> | ||
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|攝理教 | |攝理教 | ||
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|1850- | |1850- | ||
|天王-洪秀全,<s>天姊-洪宣嬌</s>,<br>東王-楊秀清、南王-蕭朝貴、西王-馮雲山、北王-韋昌輝、翼王-石達開 | |天王-洪秀全,<s>天姊-洪宣嬌</s>,<br>東王-楊秀清、南王-蕭朝貴、西王-馮雲山、北王-韋昌輝、翼王-石達開 | ||
|落第書生洪火秀閱讀了梁發的《勸世良言》後相信自己是<b>爺火華</b>之子與<b>爺穌</b>之弟,奉為天父、天兄,並改名洪秀全,自稱天王<br>所用十字教的教義只是梁發轉譯的摘要入門,其真正的內核是古代的天帝信仰與其他民俗信仰,<s>利瑪竇表示:又要怪我把上帝跟天帝分開算不同神了</s>,也不受帶來基督教/天主教信仰的歐洲列強承認,但 | |落第書生洪火秀閱讀了梁發的《勸世良言》後相信自己是<b>爺火華</b>之子與<b>爺穌</b>之弟,奉為『天父、天兄』,並改名洪秀全,自稱天王<br>所用十字教的教義只是梁發轉譯的摘要入門,其真正的內核是中國古代的天帝信仰與其他民俗信仰,<s>利瑪竇表示:又要怪我把上帝跟天帝分開算不同神了</s>,也不受帶來基督教/天主教信仰的歐洲殖民列強承認,但重新分配財富資源的口號作為反清手段相當吸引貧農,一度能割據南京的氣勢以及反抗晚清禮教的遺緒也鼓舞了清末革命黨人。 | ||
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|香港明光社 | |香港明光社 |