女神轉生系列登場惡魔Part 2
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女神轉生系列登場惡魔Part 2
登場惡魔列表: | |||||
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Part 1(十字教) | Part 2(中東、南亞(印度、泰國、斯里蘭卡、尼泊爾)、印尼、佛教) | Part 3(東亞(中國、韓國、日本)、埃及) | Part 4(歐陸(希臘、羅馬、北歐、不列顛、斯拉夫)、澳洲、美洲) | Part 5(現代及近現代、其他、 特殊(魔人、屍鬼、機器、病毒、疫苗、人造惡魔、宗教信徒)) |
Part 6(合作惡魔、原創惡魔) |
種族表、解說及惡魔介紹
中東神話
- 主要概括十字教着墨較少的亞伯拉罕諸教人物,或非該教系的中東惡魔/天使/神明
迦南地區
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- 系列中引用為迦南地區的主神「巴力哈達」,被認為遭十字教以各種別稱貶為惡魔,諸如別西卜、貝爾芬格、巴耶力等都是他的分支
- 「巴力」一詞是古代西亞西北閃米特語通行地區的一個封號,有「主人」之意,源自於迦南人主神的「巴力」
- 其餘有「巴力」之名的主要神祇分別是腓尼基的主神「巴力夏曼」及示劍的神祇「巴力比利土」
- 在《希伯來聖經》裏,各個「巴力」被稱為耶和華大敵的魔神,視信奉「巴力」為背棄神明,在被貶的時期與撒旦一樣做為惡魔的代稱
- 「巴力」一詞是古代西亞西北閃米特語通行地區的一個封號,有「主人」之意,源自於迦南人主神的「巴力」
- 在系列前期基本上是
慘遭性轉的有翼半身蛇女的形象,直到真2才為銀鎧紫膚的男性形象- 後來的形象多半是自靈魂駭客開始的銀鎧黑膚的美男子,往往是高等的惡魔
- 真3中以巴力.神之化身的名義作為橘千晶的懾理守護神登場,有
再次性轉後的新設計- 不論是選擇什麼勢力都因為「君無二主」的想法而需要打一場,選擇緣的話則因為朋友戰勝自己而高興
- 「魔王の号令」能召喚樓上的「佛勞諾斯・福音」及「福音歐賽」參戰
從能使用「バエルの呪い」看來,說不定巴耶力從那時開始被反劫持了
- 而在惡魔倖存者中有著以比倫神的一柱登場的上述造型
克蘇魯風集合體 - 真四和真五則是作為支線BOSS登場,而地點都不約而同地出現在天王州
- 真4F則是多神聯合的一員,為別西卜藉由地母神的力量「反璞歸真」而成
- 五代提及他曾在YHVH成為唯一神前登上神的王座
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- 迦南神話中的愛神、女戰神、豐饒女神和狩獵女神
- 大神埃爾和亞舍拉的女兒,還是死而復生之神巴力哈達(迦南神話巴力)的妹妹和情婦
- 在猶太教以前的古希伯來神系中是耶和華之妻,而進入埃及神系中則成為賽特之妻
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- 居於冥界,為迦南地區帶來乾旱與死亡的美索不達米亞死神
- 在黎凡特神話中是埃爾的兒子
- 一直試圖並成功殺死過作為降雨與豐收之神的巴力,但遭到巴力的妹妹阿娜特報復
- 其名字意思為「忌」
真三摔壞手柄的特大戰犯,俗稱「モト劇場」- 特指道中魔王戰,有着增加2次行動的「獣の眼光」,而且經常成功連續發動
進入ずっと俺のターン狀態,加上有着「デクンダ」解除debuff,然後「マカカジャ」強化魔法攻擊,最後不停噴萬能屬性最強泛用魔法「メギドラオン」就能一口氣將整隊人修羅死數次(無誤)- 因為萬能無法保護,有debuff和自buff,加上大量行動回數令到整個戰鬥攻略變成賭博般的展開,摔手柄/強行reset情況屢見不鮮
ん?不就只是開頭爆削他命中跟提升我方迴避就可以解決嗎?<-編者暴論
- 在D2中專用技能也正是「死亡合奏劇場(死が奏であう劇場)」,效果是「每2回合增加一次我方一個行動數,並提升造成傷害20%(最大60%)」
公式玩梗最為致命
- 特指道中魔王戰,有着增加2次行動的「獣の眼光」,而且經常成功連續發動
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- 迦南和烏加里特神話中登場的海神,也有名為「納哈姆」的別稱,巴力的又一勁敵,海洋、河流的支配者
- 被巴力在其妻及工匠之神的協助下,以「撃退(Ayyamarri(アィヤムル))」及「放逐(Yagarrish(ヤグルシュ))」兩根棍棒打敗,取得掌管天氣和農業的力量
- 遊戲形象中也的確手握紅藍各一根棍棒
把打爆自己的凶器拿在手上?
- 遊戲形象中也的確手握紅藍各一根棍棒
- 因背景相近而有與提亞馬特同一視的一說
- 被巴力在其妻及工匠之神的協助下,以「撃退(Ayyamarri(アィヤムル))」及「放逐(Yagarrish(ヤグルシュ))」兩根棍棒打敗,取得掌管天氣和農業的力量
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- 即「Attar(ʿAṯtar)」,既是阿斯塔蒂的對應男神,在南阿拉伯的哈德拉毛特(Ḥaḍramawt)亦是主司雷暴的戰神,代表金星,因佔重要地位而取代伊爾(El)成為至高神
- 伴侶為太陽女神「Shams」,在北阿拉伯的對應神為「努哈(Nuha)」
- 二代取自其戰神神格,是阿斯塔錄的另一部份神性
,但伊斯塔戲份更多導致他變得很影薄不知是不是取材太繞口(南阿拉伯雷暴戰神+巴比倫金星女神->作為阿斯塔錄原型的女神、兼雷暴戰神的對應女神、及金星女神的對應神格),後來的作品也是沒有再出現問題來了,為什麽不直接把阿斯塔蒂給設計出來?
祆教(瑣羅亞斯德教)
善派
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- 祆教的最高神,同時也是善神以及太陽神,安格拉曼紐永遠的宿敵
- 造型和配色和阿修羅王一模一樣,該設定是來自於印度教和祆教本身是敵對宗教,而印度神系會在祆教被黑化成惡魔,同樣的,祆教的神也會被扭曲成阿修羅
- 這點在真Ⅴ中也有體現,日輪爭奪戰時之所以會有阿修羅王便是源自這個設定。
馬自達(Mazda)汽車的取名和標誌來源,原名松田(Matsuda)
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- CV:田村睦心(DSJ)
- 祆教中的女神,名稱意思為「純淨」
- 本來為河與水的女神,後來也被冠上健康、生育、家畜生產、豐收與土地擴張的萬能女神
- 神話中被描述成漂亮處女,帶上無數星星的黃金戴冠,黃金耳飾和黃金長袍,並騎着戰車消滅惡魔和暴君
- 在西北印度次大陸興起的大乘佛教中,她有觀音菩薩的原型一説
DSJ重新登場後變成全裸,但因為沒露三點所以成功過審- 在真Ⅴ原本預定她登場的事件玩家可以自由轉換視角最後做罷
可惡
- 在真Ⅴ原本預定她登場的事件玩家可以自由轉換視角最後做罷
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- 全稱「斯彭塔‧阿爾邁蒂」,「阿梅沙‧斯彭塔(祆教從神)」之一,名意為「虔敬」、「神聖的獻身」、「從心者」等
- 代表了阿胡拉‧馬茲達的謙恭和慈愛,後被奉為土地女神,作為七大創世元素「大地」的守護者
好好的女神不當,跑去當大天使沒有大地屬性,所以塞個破魔跟萬能敷衍
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- 祆教的遵命天使,亞扎塔之一,朝霞之神,每月第十七日的守護神,有時地位在六大天使之前
- 充當阿胡拉‧馬茲達的雙耳,聆聽因安哥拉‧曼紐而受苦的人們的聲音
- 本傳本來好好的魔法向,突然在Dx2轉行成物理向高速仲魔
不要問為什麼唯一神能叫得動祆教的天使
惡派
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- 祆教中善神阿胡拉‧馬茲達的宿敵,一切罪惡和黑暗之源,居住在深淵之中
- 真if中初登場就已經是終戰級別的道中魔王
- 魔神2中換了名字跟外觀擔當最終魔王
演變成純粹的物理對決 - 魔神輪舞曲也有中登場,真身為沢木秀雄,再度使用アンラ・マンユ之名,劇情上雖為魔神,但狀態介面沒有明示
- 在「魔神殿」及「屍魔空」中作為最終魔王坐鎮,初戰時身旁包圍著四個惡魔
- 分別是「サルワ」、「ザリチェ」、「ケルベロス」及「ドゥルジ」
- 除了地獄三頭犬外,都是出自祆教的七大魔王
- 在「魔神殿」及「屍魔空」中作為最終魔王坐鎮,初戰時身旁包圍著四個惡魔
目前最後真3作為冰川的攝理守護神的道中魔王登場,有著需要遵從規則的即死機制\○○⨯⨯,これが禁ず/
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- 名字意思為「凶暴」,祆教中司掌暴力的惡魔,其手持滿佈鮮血的武器
- 被猶太教傳承後,成為樓上的阿斯摩太
- 魔神輪舞曲中以近似貝利亞爾的形象,作為「冥殺界」的魔王登場,妄圖創造新世界
- 真4中為DLC合體限制解除獎勵,形象為阿斯摩太的色違版本,並且身上帶有四色貫通
其他
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- 異端教派扎爾萬派神話中的至尊神靈,象徵時間,阿胡拉‧馬斯達與安格拉‧曼紐的父親
- 後來被摩尼教吸收成為明父祖爾宛,是正義之神先意和救贖之神耶舒的父親
- 在真ifハザマ編擔任最終魔王,ハザマ擊敗後得到其偉大力量成為「魔神皇」
美索不達米亞神話
蘇美爾神話
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- 名字意思為「天之女主人」,
因翻譯問題與「伊斯塔」同一位格 - 真4 final時登場,附身在トキ身上,並在「宇宙の卵」中融合復活,在保有對方的意識下誕下彌勒菩薩等惡魔並使他們轉生
未成年少女異種妊娠playトラウマ- 在與之對戰期間因トキ的母性完全爆發
開発済み而對ナナシ一頓真情剖白アサヒ「」,並在誤傷了對方後再次失控 - 被擊破後殘存的意識被ダヌー收走,トキ也恢復正常,但仍然對ナナシ有好感
然後アサヒ真的吃醋了
- 在與之對戰期間因トキ的母性完全爆發
- 真5裏是大後期支線才能獲得的半隱藏仲魔,四元素皆精通,但因為技能格子問題通常只能專注培育一個,或者做四項全能的中轉單位
輔助專精的馬利亞跟半攻輔的達奴笑你- 但四個專屬技能的倍率都相當大,魔數值也相當高,即使與一些雙盈滿的仲魔比較也不至於遜色
- MP消耗極少(適合度全+9下每個專屬技能消耗僅29),續戰力也非常大
明明真4 final的時候伶牙俐齒,咋真5的時候成了機器人了呢?多重乳房,肚子是轉化爐
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- 一種巨大的怪鳥,是南風和雷雲的化身,一般被描述為長有獅子的頭、鷹的身體
- 真5裏是最討厭的路邊惡魔之一,會伴隨非常尖銳的吼叫群起圍攻路過的創毘,不論是路上皆是危險的前期還是不斷趕路的後期都相當煩人
巴比倫神話
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- 巴比倫神話的淡水神祇,伴隨著時間而誕生
- 人類誕生後因為嫌棄他們的吵鬧而意欲淹蓋大地,但被子孫「恩基」反抗並囚禁至死,化成冥界
- 真4final裏被伊南那生育出來
伊南那跟他孫子有來往,又把他祖宗生出來,這……
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- 巴比倫神話的原初之海的海水女神,阿勃祖的妻子
二代仲魔版除了有做瘦身還有整容在真4的支線紅白殺戮合戰以惡魔界的小林幸子登場,前面還有飛天48和清純派偶像希路奇等藝能圈捏他人稱「提媽」隔壁棚的提媽,ㄋㄟㄋㄟ只有兩個,這裡的提媽,卻有八個,啊啊啊ㄚ...
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- 安息和巴比倫的愛情、豐收與戰爭的女神,美索不達米亞的三大天神之一
- 與閃米特和腓尼基地區的女神兼巴力之妻「阿斯塔蒂」為同一視,在十字教中被稱作「阿斯塔錄」,並與巴力同樣被貶為惡魔
- 在同一個文化圈的蘇美爾神話有「伊南娜」的稱謂,但在遊戲中則是獨立存在也沒有從屬關係
不排除以後玩這個就是了。[1]
- 丈夫為塔木茲、曾經為追隨死去的他而主動下冥界,但最後她還是無法帶他回陽間
- 在與《舊約聖經》關係匪淺的《吉爾伽美什史詩》中,被指與諸多英雄有染,然後在不久後殺掉他們或將他們變成動物
- 真五為作弊boss(無誤),有着戰慄的8次行動回數,並有着電擊最強的魔法「畏怖なる光輝」(敵人專用),附帶貫通+機率封技
- 但這是因為她有在地圖各處置有魔裝吸收着禍靈讓她充能,只要拆掉便能弱體化,拆掉所有就變成衰小的沙包,
竟然沒找惡魔防守自己的要害讓讓主人公輕易拆掉儀器,連真女神系列也老馬
- 但這是因為她有在地圖各處置有魔裝吸收着禍靈讓她充能,只要拆掉便能弱體化,拆掉所有就變成衰小的沙包,
傲嬌女神- 在同為Atlus製作的遊戲《凱薩琳》中以石田☆露/Trisha/午夜維納斯的名義登場
,不僅染了紅髮還燙了個傲人的巨大爆炸頭
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- 阿勃祖與提亞馬特的長子,守護及仁慈之神
虫合? - 真5作為創毘時期就存在的巴比倫古神,目睹先王巴力的隕落及法之神的暴政後,就密謀著自己的創世計畫
- 趁著混沌惡魔在路西法「登基」後的好時機重回物質界,並虜走了「自己的半身」沙保里,利用對方
某程度上是溝通不良導致的慘痛經歷打算再次成為創毘 - 成功暗算並擊殺主角及多緒,但被覺醒的多緒以命換命救活了主角,潛藏在體內的沙保里意識也奪回操縱權,並以爭取主角擊殺自己作結
- 趁著混沌惡魔在路西法「登基」後的好時機重回物質界,並虜走了「自己的半身」沙保里,利用對方
超巨大平面骷髏,再變成超巨大精子
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- 巴比倫尼亞神話中的風之魔王,乾旱與飢荒的傳遞者
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- 半人半蠍的巴比倫守護神
紅色蠍子,造型極度驚悚
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- 巴比倫的穀神,伊斯塔的丈夫
金色蠍子,造型跟上面差不多所以一樣驚悚
其他地區的神話及宗教
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- 阿拉伯北部伊斯蘭化前所信奉的女神,密加三大女神之一
- 在中東、古羅馬、古希臘中有着不同身份
- 她在阿拉伯人被視為真主阿拉的配偶兼眾神之母,又或者是太陽女神或金星女神
- 在敍利亞和古希臘被視為雅典娜的存在
- 在古羅馬被視為蜜涅瓦的存在
- 伊斯蘭化後為了避諱阿拉之名而往後説她時會刻意不説阿(Al)這個字
- 在中東、古羅馬、古希臘中有着不同身份
- 造型源於信奉她的塔伊夫城人視為保護神,並在她的神殿內佈滿金飾,並在一塊方塊石上供人崇拜
- 後來被伊斯蘭教暨阿拉伯帝國創始人穆罕默德攻陷後,即使神殿被摧毀也下令所有人不准在該地伐木打獵
- 出場至今始終如一的大石碑,擁有出色的輔助能力而聞名
真5把名字直接喚作威靈
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- 非利士民族的海神,被十字教認為是魔鬼,在克蘇魯神話裡也有出現
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- 阿拉伯神話的精靈,有控制火炎的能力
在隔壁棚是召喚獸
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- 阿拉伯神話的怪物,以屍體與幼兒為食
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- 上古近東神明,需以孩童作活祭品祈求豐饒
- 於《舊約聖經》被視為異教神祇
- 二代中受路西法之命把尾巴挖穿地表,收集MAG的同時打通了往魔界的條件
但就這樣變成背景板了
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- 伊斯蘭教對於超自然存在的統稱,有善有惡
迪士尼法務部不喜歡這隻惡魔
印度神話
三相神
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- 印度神話中「三相神」之住,漢傳佛典譯「遍入天」,在吠陀中是陽光的化身
- 在吠陀時期,不像因陀羅等神明同樣顯赫高尚,大約公元前2000年的《梨俱吠陀(歌詠明論)》的 1028 首讚美詩中,只有五首是獻給祂的
- 後在梵書(公元前900-500年)中被提及,此後在毗濕奴派的鼓吹下不斷壯大,最終成為與梵天同等的最高神靈
- 初代主線中,如果走LAW線的話他會加入並請求主角打倒羅波那,走其他路線的話則會成為BOSS
身為印度主神之一卻會被普通人打倒,你的威嚴去哪了- 在金子畫集中提到,該型象其實是樓下奎濕那掛名毗濕奴
後慘遭各種利用及鬼隱,這是後天升格的代價嗎?- 到了真4及真5終於再次登場了,可喜可賀
梵天你感覺如何啊
- 到了真4及真5終於再次登場了,可喜可賀
- 4 Final中,在宇宙之卵心臟部,黑天神與福林合體後成為毗濕奴福林
- 消耗到一定量生命值後進入第二階段,從手捧蓮花變成
機動戰士手持四把光束軍刀
- 消耗到一定量生命值後進入第二階段,從手捧蓮花變成
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- CV:花輪英司(五代)
- 印度教三相神之一,宇宙與毀滅之神,與梵天、毗濕奴並稱
- 系列中只能透過將巴隆和蘭達給融合才能入手,通常是最高等的破壞神
- 二代中是對Law單位殺器,本身性能屬於上位,又有特殊攻擊「天罰」對敵對派系造成比例傷害且對魔王單位有效
- 自SJ起,便是以能使用強力的萬能傷害技附帶能力降防為主
- SJ攜帶著萬能大+降防的「ジハード」
- 而真4則是攜帶著萬能特大附帶能力降低的「アンティクトン」,因為這個技能使得整個作品的難度驟降
- 真五則是攜帶著「ターンダヴァ(濕婆之躍)」,萬能屬性特大威力攻擊外還會將敵人的防禦降到最低
- 旁支的P系列則是全體特大傷害攻擊技能「プララヤ」的持有者
- 五代中屬伯特利印度分部主神,但在會議上由婆蘇吉代替出席
- 志在毀滅宇宙,因此潛藏在領地裏修苦行進行「樓陀羅秘法」
但是直到主角創世或者破壞王座都沒有再出現 - 同作中當等級達到一定程度便可以挑戰他,有專屬BGM,是除了DLC人修羅外難度最高的隱藏魔王
意味著只要不是太執著DLC基本上兩個週目甚至一週目打贏了他就可以踹穿這個遊戲 被打殘後會維持相當微妙的姿勢翻白眼,貴為主神又跳舞又鬼臉的有夠調皮
- 志在毀滅宇宙,因此潛藏在領地裏修苦行進行「樓陀羅秘法」
系列中的風騷主神,在行動時附帶語音的兩代(真3、真5)都有騷話真3攻擊時會大喊「嘟嚕嚕~毗濕奴!」真5使用專屬技能時也會呢喃著「撒……撒颯颯……嗒嗒陀……」在女神異聞錄裡還會霹靂舞
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- 印度三相神之一,創造、知識、吠陀
、陰影之神 - 除了數位/舊約2外只出現在世加CD版的真1
- 後來在天魔變2中
終於擔當最終魔王宇宙戰艦梵天 真1時本體是色違大日如來
- 後來在天魔變2中
化身
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- CV:津田健次郎(4F)
- 現於印度史詩《摩訶婆羅多》中,是婆羅門教-印度教最重要的神祇之一,被很多印度教派別認為是至高無上的神
- 在神話中也是主神毗濕奴或那羅延的化身
- 早早出現舊約·女神轉生和if中,但到真4F才以
魔少年重畫的方式出場並造成印度佬的抗議 - 4F中是多神聯合的一員,也是4F的主要敵對者之一
- 終盤會與福林融合成為毗濕奴福林(ヴィシュヌ フリン)對抗主角(詳見該部分)
- 獲得方式也是最貼近劇情的,要回到古井的方舟再次接觸被封印的他,一段對話後獲得合體解除
- 也因此,本作クリシュナ可以視為該作的ヴィシュヌ本體,該作ヴィシュヌ本體也沒有出場而被他取代
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- 濕婆的化身,醫神與財富之神,在日本也是七福神之一
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- 毗濕奴十位化身之一,有著獅子的頭,曾經消滅阿修羅王金席
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- 毗濕奴最後的化身
相關神祇
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- 半男半女的神,形象通常是一半濕婆、一半帕爾瓦蒂的雙性神
- 登場作中大多數都必須將濕婆與帕爾瓦蒂融合解鎖
阿修羅男爵
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- 毗濕奴與濕婆融合而成的神祇
- 在印度教哲學學派「Advaita Vedanta」的文本中,這種將諸神等同作為「一個原則和所有存在的一體性」的概念被稱為「Harihara」
- 遊戲裡也同樣有分為毗濕奴與濕婆的兩面姿態,且擁有更進一步的第二型態
阿修羅
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- 印度神話中的神族,追求力量,有時被視為暴力之神
- 最開始以アシュラ的名義登場在數位/舊約1
- 到了數位/舊約2後直接跳到真SJ,不但形象更改,連種族都換了
還多了從前沒有的專用技待遇- 真4再登場
然後沒了專用技
- 真4再登場
- 到了數位/舊約2後直接跳到真SJ,不但形象更改,連種族都換了
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- 上述阿修羅之中的王者
- 《法華經·序品》列有四個阿修羅王:「婆稚阿修羅王」、「佉羅騫馱阿修羅王」、「毗摩質多羅阿修羅王」、「羅侯阿修羅王」
- 一登場就在真1擔當LAW線最終魔王
至於為啥會是最終BOSS,大概是因為對應的BOSS只是米迦勒,閣下要去屠四字神,所以讓同樣很強的阿修羅王來當BOSS
- 經常性參照了原型背景,諸如阿爾卡納是太陽,五代也參與了日輪爭奪戰
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- 毗盧遮那阿修羅,與毗盧遮那佛(大日如來)混同
- 「毗盧遮那」之名有「照耀」之義,因此又被採用為是阿胡拉馬茲達所對應的阿修羅
- 毗盧遮那佛通常被稱為法身佛,釋迦牟尼佛為應(化)身佛,為五方佛之一,位居在中間
- 實際上初登場在PC Engine(PCE)版的真1,但比較為人所知的是真2的魔王擔當
PCE的初登場根本人型閃光彈- 二代以大日如來之名在ケセドの仏殿接受當地的遊魂,視主角為唯一神旗下、只救天選者的打手而對敵
「好好聽人說話啊」by時間點在準備走N路線的編者 - 後來在真if中也有登場,形象依舊
但再後來在魔神2跟偽典裡登場過後,不算Persona的話就從此鬼隱了
其他神祇
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- 印度神話神祗,全名「釋提桓因陀羅」(Sakro Devanam Indra),意為「能帝諸天者」,故漢傳佛典譯「帝釋天」
- 雅利安人(印度-伊朗時代)帶來的最古老的軍神,喜歡喝神酒「蘇摩」,武器為金剛杵
- 《梨俱吠陀》裏的眾神之王,被讚頌為帶領暴風神群保家衛國的偉大戰士,隨著印度教及三相神的興起而退居其次
ヤマ
(閻摩) |
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(圖片待補充) |
- 印度神話中的死神,因為是第一個死亡的凡人而掌握死亡的力量,傳入中國後又稱閻羅王
- 可能也是因此,儘管初自印度,但在本作中仍是以日本較為熟知的閻羅王形象登場
至少不是像某手錶的金髮帥哥
- 初代中為池袋的BOSS,會視主角的屬性作出審判,如果偏向LAW或NEUTRAL的話會把主角關進監獄
アグニ
(阿耆尼) |
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(圖片待補充) |
- 印度教的火神
ラクシュミ
(吉祥天女/樂濕彌) |
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(圖片待補充) |
- 印度神祇,乳海攪拌之時誕生的神祇,司掌幸運,性格多變
- 毗濕奴的妻子,與其同樣有著眾多的化身
不知是否要維持美態而跟其他ACG作品一樣沒有各種畫像裡的四臂形象
サラスヴァティ
(辯才天女) |
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(圖片待補充) |
- 印度神祇,梵天的妻子,被認為是水與豐穰女神,《梨俱吠陀》中為「薩拉斯瓦蒂河」的化身
- 此河在公元前3000年-公元前2000年間就已經完全枯竭,現今只存在薩拉斯瓦蒂河的遺跡
女神曼妙的軀體被榨乾了嗎
- 此河在公元前3000年-公元前2000年間就已經完全枯竭,現今只存在薩拉斯瓦蒂河的遺跡
- 與語言之神「Vidyā」及 韻律之神「Gāyatrī」為同一視
- 形象變化不大,基本為金飾綠衣的仙女,手持如形象中的「維納琴」
カーリー
(迦梨) |
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(圖片待補充) |
- 濕婆之妻雪山神女的化身之一,面容兇惡、喜愛殺戮的女神
linux 其中一個面向網絡安全業者的發行版
ガネーシャ
(象頭神) |
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(圖片待補充) |
- 印度的智慧之神,濕婆與帕爾瓦蒂的兒子
キンナリー
(緊那羅) |
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(圖片待補充) |
- 印度神話中半人半馬的小神,天神的歌者,佛教天龍八部之一
ガンガー
(恆河女神) |
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(圖片待補充) |
- 恆河的化身
ナンディ
(南迪) |
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(圖片待補充) |
- 濕婆的坐騎,歡樂與守護之神
プルキシ
(菩吉濕) |
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(圖片待補充) |
- 長著象頭的神,額頭上有第三顆眼睛,外表受到象頭神影響,但最初被認為是西藏的小神
ドルガー
(難近母) |
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(圖片待補充) |
- 雪山神女的化身之一,主要職能是降魔
其他傳說
インドラジット
(因陀羅耆特) |
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(圖片待補充) |
- 羅波那之子,因為力量甚至勝過因陀羅而得名因陀羅耆特
- 初代LAW線和NEUTRAL線打倒羅波納後會出來替父親報仇
異色版濕婆,因為是換色沒有屬於自己的原畫- 在D2實裝時獲得了一張
和其他惡魔風格差很多的專用原畫但3D模型還是異色版濕婆
- 在D2實裝時獲得了一張
ラーヴァナ
(羅波那) |
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(圖片待補充) |
- 史詩羅摩衍那中登場的反派,被羅摩打敗
- 初代主線中,如果走CHAOS線的話他會加入並請求主角打倒毗濕奴,走其他路線的話則會成為BOSS
ターラカ
(陀羅迦) |
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- 印度神話的女羅剎,被羅摩所殺
ハヌマーン
(哈奴曼) |
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- 《羅摩衍那》中的神猴,風神伐由之子,與羅摩一同對抗羅波那,一說是孫悟空的原型
アプサラス
(飛天) |
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- 印度神話的水精靈,外表為年輕女性,因陀羅曾派遣她們誘惑苦行者
- 真5支線中是保護弱小惡魔的女神
但種族還是妖魔,任務只能在她和菈南希的任務擇一進行
ガンダルバ
(乾闥婆) |
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- 樂神,有著半人半鳥的姿態,在佛教中為八部眾之一
誰說妖精不可以是綠皮膚的青壯男子
ヴリトラ
(弗栗多) |
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- 印度神話的巨龍
- 初登場是龍的造型,真二中變成了人的外型
ナーガラジャ
(那伽之王) |
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- 那伽一族的王
ガルーダ
(迦樓羅) |
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- 毗濕奴的坐騎,擁有擊退諸神的力量
ジャターユ
(佳塔由) |
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- 禿鷲之王,一說是迦樓羅的化身,羅摩父親的朋友
ヤクシャ
(夜叉) |
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- 半神,服從於俱毗羅,對人類抱持友善態度,佛教天龍八部之一
比女性版本的自己影薄
ヤクシニー
(夜叉女) |
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- 女性的夜叉,相貌美艷妖嬈
雖然上半身是全裸的但有好好用頭髮遮住
トゥルダク
(吐魯達克) |
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- 閻摩的侍者,負責將有罪的靈魂帶往其應前往的地獄,在西藏是侍奉閻摩的病魔
アナンタ
(阿難陀) |
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シェーシャ
(舍沙) |
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- 世界蛇,會在世界的起始與終結之際現身
- 真4F多神聯合的一員
- 意外的待遇非常好,不僅有含金子版三個版本的造型,甚至在真4F是除了YHVH外唯一有3D模組的兩個惡魔之一
- 被主角擊殺並又一次重生後早在入侵築地就變成弗林的樣子臥底,玩弄人類於股掌之中並藉機擊殺秩序與混沌勢力兩大首領
- トラウマ製造者,臥底到最後原打算吞食主角,但アサヒ擋下後改為把她吞食並留下護目鏡及一地的血
ラクシャーサ
(羅剎) |
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- 印度神話中會攻擊人類的邪靈,夜行性
ヴェータラ
(毘陀羅) |
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- 通過咒術喚來的不死鬼怪,可以操控屍體,通常用來害人
克蘇魯造型
ピシャーチャ
(畢舍遮) |
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- 專吃屍骸的惡鬼,會附在人身上帶來病痛,直接目擊的話九個月內必死無疑
同樣是克蘇魯造型
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- CV:小松史法(真女5)
- 印度神話中纏繞在濕婆身上的蛇王
- 在乳海攪拌的傳說裡,被當作纏繞曼荼羅山的綁繩
- 一直到真女神五代才有著重要戲份,作為伯特利印度分部主神......的代表
- 據天逆每所說,雖然印度分部的主神是濕婆,但實際上內部是由婆蘇吉在主導
- 作為Boss登場的他雖然傷害不及宙斯與奧丁兩位大物級主神,但他一回合能動四次(前兩者都只能動兩次),能用毒、魅惑與大量Debuff一步步將玩家磨到死
泰國神話
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- 改自印度史詩《羅摩衍那》的泰國史詩《拉瑪堅》中的人物
- 猿王子,哈努曼的堂兄的兒子,對應人物為瓦納拉(猿族)「安加達(Angada)」
會被丟進印度神話大概是因為原典跟聽劈叉了乾脆直接引用的關係
斯里蘭卡傳說
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- 迦樓羅在斯里蘭卡中的形象,被視為羅剎(Raksha),會吞噬蛇,通常形象為把那伽作為裝飾的鳥
不是K隆星人
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- 斯里蘭卡的僧伽羅驅魔儀式,通過舞蹈召喚代表十八種不同疾病的惡魔們並將之驅逐
明明是一種儀式卻寫成一個個體
尼泊爾傳說
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- 尼泊爾的怪物,雖然長相醜陋但能驅逐惡靈
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- 尼泊爾傳說中生活在陰間的的病魔,會出現在十字路口,但假如獻上合適的祭品便能治癒病痛
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- 尼泊爾的吃人惡魔,居住在深山中,偶爾會進入村莊
印尼神話
峇里島神話
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- 峇里島的善之象徵,人類的守護者,注定和蘭達展開永無止境的爭鬥
- 在系列中和樓上是唯一能融合出濕婆的素材
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- 峇里島的惡之象徵,據說女性魔法使若墮入惡道就會變成蘭達
講白點就是印尼版的黑化魔法少女
- 與基力梅卡拉一樣以物理反射聞名
- 自真3起出現的魔法「ランダマイザ(女巫詛咒)」其實和她無關,原本是象徵隨機亂數的用語
- 另外本身也無法不靠合體習得,在適性初實裝的真4F甚至不適合使用這招
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- 印尼神話中蘭達的下屬魔女,當巴隆擊敗蘭達後就會成為新的蘭達
其他傳說
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- 形似獨角獸的水陸兩棲生物,體型與雌鹿相近,頸上有灰色鬃毛
- 有著三英尺半、手臂般粗壯、會動的角,以角捕魚為食,本身亦可解毒
- 生性凶殘、好戰,因此角被視作難求的珍品及貢品
佛教
佛
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- 佛教密宗五大明王主尊、八大明王首座,毗盧遮那佛(大日如來)的教令輪身
- 在鎮守東西南北中五個方位的五大明王中,為鎮守中央方位的明王,也是著名的護法
- 其誓願為「見我身者發菩提心,聞我名者斷惡修善,聞我法者得大智慧,知我心者即身成佛」
- 名稱中的「不動」,是指慈悲心不變,無物可以改變撼動,「明」即為智慧光芒之意,「王」是對能操控世間萬物、現象者的尊稱
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- 佛教護法神,一切天龍八部鬼神、人及非人之中「元帥大將」
- 具大威力,驅使鬼神,守護國土,護持眾生,東西南北四大天王在其左右,為特殊明王
- 有著深受祈願的大元帥祕法,作為守護國土而言擁戴著絕大的功德
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- 藏傳佛教識其為佛母五大明王,諸佛事業化現的多羅菩薩(度母)化身之一
- 以「滅一切諸毒怖畏災惱」、「攝受覆育一切有情獲得安樂」為主要特徵的本尊
- 漢傳佛教與東密認為其是大日如來、釋迦牟尼佛的化身
- 主要功德在於消除毒害與病苦、護國息災、祈雨停雨等
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- 「Rāga」一詞在出處《瑜祇經》中意為「愛敬與降伏」
- 形象多為身色通紅、三目六臂怒顏,頭戴獅冠、冠上有鈎,雙手執鈴、杵、弓、箭,處於熾盛輪火,坐於赤色蓮華中
好端端的獅頭冠,遊戲裡變成了牛角
菩薩
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- 釋迦牟尼佛的繼任者,在未來娑婆世界降生成佛,成為娑婆世界的下一尊佛
- 在賢劫千佛之中將是第五尊佛,常被尊稱為當來下生彌勒尊佛或彌勒佛
- 4Final作為多神聯合幹部活躍著,與其他幹部同樣妄圖施以「救濟」
- 一度被擊破後,在宇宙之卵被トキ變成的伊南那再生育出來,並在宇宙之卵變異成密特拉,自稱已經到了「佛」的境界,並開啟新的法陣,讓主角在宇宙之卵被打敗會無法復活
- 取自彌勒菩薩原型為密特拉的部份,權能也變成了契約相關的能力
- 一說為彌勒信仰取自密特拉信仰而成的結果
- 一度被擊破後,在宇宙之卵被トキ變成的伊南那再生育出來,並在宇宙之卵變異成密特拉,自稱已經到了「佛」的境界,並開啟新的法陣,讓主角在宇宙之卵被打敗會無法復活
貴婦松子設計稿意外地很像隔壁棚的自家教主
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- 名號意為「觀察世間音聲覺悟有情」或者「觀察自在」,又譯為觀音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩
- 手持蓮花的觀音菩薩也被稱爲蓮花手菩薩或持蓮觀音(Padmapani)
- 在早期的佛經中,多譯自梵語「Avalokitasvara」,為「闚音」、「現音聲」,竺法護和尚譯為「光世音菩薩」
- 大乘佛教佛經稱,某些菩薩在遠古已成佛,祂們刻意示現菩薩形象,以大慈悲心再輪迴入娑婆世界度化眾生,觀世音菩薩即是其中之一,過去的佛號是正法明如來。
- 沒有直接出場,僅以ナオミ的專用魔法登場,效果是增加單體人類的最大HP
- P4作為Persona登場
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- 源自於婆羅門教,梵名 Marīci,意譯威光天、陽陷天
- 又稱為摩里支天、末利支天、末利支提婆(梵 Marīci-deva)、摩利支天菩薩
- 有時被視為是觀世音菩薩(或准提觀音)或多羅菩薩的化身,具有廣大的功德之力,能夠消災、除障、增福、滿願
四天王
ビシャモンテン
(毘沙門天) |
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- 佛教護法神,亦是四天王之一,鎮守北方,在日本是七福神之一
- 遊戲中往往是最高等的鬼神之一
紅色臭臉- 真三中作為BOSS的他是一大難關
ジコクテン
(持國天) |
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(圖片待補充) |
- 佛教護法神,亦是四天王之一,鎮守東方,能保護國家安泰
黃色臭臉
コウモクテン
(廣目天) |
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- 佛教護法神,亦是四天王之一,鎮守西方,以眼神觀察世界,以口才教化眾生
藍色臭臉
ゾウチョウテン
(増長天) |
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- 佛教護法神,亦是四天王之一,鎮守南方,能保萬物成長、五穀豐收
- 在遊戲中往往是四天王中等級最低的
綠色臭臉
其他
ニオウ
(仁王) |
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- 金剛力士,寺廟門前以憤怒驅逐佛敵的守護神
- 通常為一對,開口的為阿形,閉口的為吽形
- 題外話,雖非此惡魔,仁王也是佛教徒對佛的尊稱之一
- 出自唐·王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》「握仁王之寶鏡,日月重光;驅梵帝之金輪,雷霆靜祲。」、明·高啟 《送證上人住持道場》詩「袈裟曾侍玉座傍,萬眾闤聽講仁王。」
- 再題外話,在日本秋田縣湯澤市也有道教神稱作仁王,一般而言稱為「塞王」
不是遊戲
ハリティー
(鬼子母神/訶利帝母) |
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- 原先是一個以孩童為食的母夜叉,被釋迦感化後成為守護孩童的善神
ダーキニー
(荼吉尼) |
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- 名稱意譯為「空行母」,情愛與交歡女神,服從於迦梨
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- 另稱「第六天魔王」
- 詳情見惡魔
- 因為日文的隱語(マラ)所以弄成了GG的形狀了(無誤)
- 不過在斯里蘭卡佛教(分別說教)中,它又真的是描述成GG形狀的惡魔...而且マラ這詞也是從佛教這邊傳引入來的...
- 另外真二的boss戰等級為lv69,真五的日更惡魔片段中登場等級弄成了lv69,而且編號(NO.199)在瑪利亞之後愛麗絲之前
,難道... - 真三
似乎因為建模難度太高無法還原真二的立繪外加召喚失敗變成套上GG頭的軟泥怪
- 系列人氣王,在仲魔人氣投票中成績往往是前列班甚至是第一,還有出Figma
靈魂駭客2中和平將門一同作為DLC追加惡魔登場,理所當然引起了老粉的不滿
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- 斯里蘭卡傳説中的象怪,其巨大的單眼能詛咒他人,而且無法解咒
- 在佛教中描述成魔羅的坐騎,阻礙釋迦牟尼修煉成佛
- 與印度教的象頭神關係匪淺
,畢竟兩國之間是死對頭嘛 - 系列中最大特色為十分少見的物理系技能反射,第一次對戰的話假如全投物攻向的話會被按在地上摩擦
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- 源自梵文,它有多重意思,最主要的意思是幻影,是印度宗教與哲學的重要部分,可以譯為錯覺
- 在印度教中世界是大自在天遊戲時產生,人因為無明而不能認知梵,而導致輪迴
- 金子老師在設計時融合了「後人對摩耶女神化的概念」及「摩耶夫人」兩種元素
還可能混了點瑪雅文明 - 與通體白皙的阿舍拉成強烈對比,但較為不人氣
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- 形象取自佛教的餓鬼,前世的罪人或貪婪的人在轉世後便會墮入餓鬼道
- 最大的特色是紫色的皮膚與突出的肚子
以及小ㄐㄐ,是如同史萊姆般的前期雜魚擔當(笑) - SJ和真四中因為配備了可以蒸發玩家身上所持25%金錢的マッカビーム,順理成章成為新晉隊員和有錢隊員心中最不想遭遇的惡魔之一(無誤)
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結果這個部分被上面的馬利亞拿走了