女神轉生系列登場惡魔Part 3
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登場惡魔列表: | |||
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Part 1(十字教、中東、埃及) | Part 2(歐陸(希臘、羅馬、北歐、不列顛、斯拉夫)、美洲) | Part 3(印度、佛教、日本、中國) | Part 4(現代及近現代、其他、魔人、原創惡魔) |
種族表、解說及惡魔介紹
印度神話
三相神、化身及相關
三相神
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- 印度神話中「三相神」之住,漢傳佛典譯「遍入天」,在吠陀中是陽光的化身
- 在吠陀時期,不像因陀羅等神明同樣顯赫高尚,大約公元前2000年的《梨俱吠陀(歌詠明論)》的 1028 首讚美詩中,只有五首是獻給祂的
- 後在梵書(公元前900-500年)中被提及,此後在毗濕奴派的鼓吹下不斷壯大,最終成為與梵天同等的最高神靈
- 初代主線中,如果走LAW線的話他會加入並請求主角打倒羅波那,走其他路線的話則會成為BOSS
身為印度主神之一卻會被普通人打倒,你的威嚴去哪了- 在金子畫集中提到,該型象其實是樓下奎濕那掛名毗濕奴
後慘遭各種利用及鬼隱,這是後天升格的代價嗎?- 到了真4及真5終於再次登場了,可喜可賀
梵天你感覺如何啊
- 到了真4及真5終於再次登場了,可喜可賀
- 4 Final中,在宇宙之卵心臟部,黑天神與福林合體後成為毗濕奴福林
- 消耗到一定量生命值後進入第二階段,從手捧蓮花變成
機動戰士手持四把光束軍刀
- 消耗到一定量生命值後進入第二階段,從手捧蓮花變成
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- CV:花輪英司(五代)
- 印度教三相神之一,宇宙與毀滅之神,與梵天、毗濕奴並稱
- 系列中只能透過將巴隆和蘭達給融合才能入手,通常是最高等的破壞神
- 二代中是對Law單位殺器,本身性能屬於上位,又有特殊攻擊「天罰」對敵對派系造成比例傷害且對魔王單位有效
- 自SJ起,便是以能使用強力的萬能傷害技附帶能力降防為主
- SJ攜帶著萬能大+降防的「ジハード」
- 而真4則是攜帶著萬能特大附帶能力降低的「アンティクトン」,因為這個技能使得整個作品的難度驟降
- 真五則是攜帶著「ターンダヴァ(濕婆之躍)」,萬能屬性特大威力攻擊外還會將敵人的防禦降到最低
- 旁支的P系列則是全體特大傷害攻擊技能「プララヤ」的持有者
- 五代中屬伯特利印度分部主神,但在會議上由婆蘇吉代替出席
- 志在毀滅宇宙,因此潛藏在領地裏修苦行進行「樓陀羅秘法」
但是直到主角創世或者破壞王座都沒有再出現 - 同作中當等級達到一定程度便可以挑戰他,有專屬BGM,是除了DLC人修羅外難度最高的隱藏魔王
意味著只要不是太執著DLC基本上兩個週目甚至一週目打贏了他就可以踹穿這個遊戲 被打殘後會維持相當微妙的姿勢翻白眼,貴為主神又跳舞又鬼臉的有夠調皮
- 志在毀滅宇宙,因此潛藏在領地裏修苦行進行「樓陀羅秘法」
系列中的風騷主神,在行動時附帶語音的兩代(真3、真5)都有騷話真3攻擊時會大喊「嘟嚕嚕~毗濕奴!」真5使用專屬技能時也會呢喃著「撒……撒颯颯……嗒嗒陀……」在女神異聞錄裡還會霹靂舞
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- 印度三相神之一,創造、知識、吠陀
、陰影之神 - 除了數位/舊約2外只出現在世加CD版的真1
- 後來在天魔變2中
終於擔當最終魔王宇宙戰艦梵天 真1時本體是色違大日如來
- 後來在天魔變2中
化身
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- CV:津田健次郎(4F)
- 現於印度史詩《摩訶婆羅多》中,是婆羅門教-印度教最重要的神祇之一,被很多印度教派別認為是至高無上的神
- 在神話中也是主神毗濕奴或那羅延的化身
- 早早出現舊約·女神轉生和if中,但到真4F才以
魔少年重畫的方式出場並造成印度佬的抗議 - 4F中是多神聯合的一員,也是4F的主要敵對者之一
- 終盤會與福林融合成為毗濕奴福林(ヴィシュヌ フリン)對抗主角(詳見該部分)
- 獲得方式也是最貼近劇情的,要回到古井的方舟再次接觸被封印的他,一段對話後獲得合體解除
- 也因此,本作クリシュナ可以視為該作的ヴィシュヌ本體,該作ヴィシュヌ本體也沒有出場而被他取代
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- 濕婆的化身,醫神與財富之神,在日本也是七福神之一
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- 毗濕奴十位化身之一,有著獅子的頭,曾經消滅阿修羅王金席
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- 毗濕奴最後的化身
相關神祇
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- 半男半女的神,形象通常是一半濕婆、一半帕爾瓦蒂的雙性神
- 登場作中大多數都必須將濕婆與帕爾瓦蒂融合解鎖
阿修羅男爵
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- 毗濕奴與濕婆融合而成的神祇
- 在印度教哲學學派「Advaita Vedanta」的文本中,這種將諸神等同作為「一個原則和所有存在的一體性」的概念被稱為「Harihara」
- 遊戲裡也同樣有分為毗濕奴與濕婆的兩面姿態,且擁有更進一步的第二型態
阿修羅族
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- 印度神話中的神族,追求力量,有時被視為暴力之神
- 最開始以アシュラ的名義登場在數位/舊約1
- 到了數位/舊約2後直接跳到真SJ,不但形象更改,連種族都換了
還多了從前沒有的專用技待遇- 真4再登場
然後沒了專用技
- 真4再登場
- 到了數位/舊約2後直接跳到真SJ,不但形象更改,連種族都換了
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- 上述阿修羅之中的王者
- 《法華經·序品》列有四個阿修羅王:「婆稚阿修羅王」、「佉羅騫馱阿修羅王」、「毗摩質多羅阿修羅王」、「羅侯阿修羅王」
- 一登場就在真1擔當LAW線最終魔王
至於為啥會是最終BOSS,大概是因為對應的BOSS只是米迦勒,閣下要去屠四字神,所以讓同樣很強的阿修羅王來當BOSS
- 經常性參照了原型背景,諸如阿爾卡納是太陽,五代也參與了日輪爭奪戰
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- 毗盧遮那阿修羅,與毗盧遮那佛(大日如來)混同
- 「毗盧遮那」之名有「照耀」之義,因此又被採用為是阿胡拉馬茲達所對應的阿修羅
- 毗盧遮那佛通常被稱為法身佛,釋迦牟尼佛為應(化)身佛,為五方佛之一,位居在中間
- 實際上初登場在PC Engine(PCE)版的真1,但比較為人所知的是真2的魔王擔當
PCE的初登場根本人型閃光彈- 二代以大日如來之名在ケセドの仏殿接受當地的遊魂,視主角為唯一神旗下、只救天選者的打手而對敵
「好好聽人說話啊」by時間點在準備走N路線的編者 - 後來在真if中也有登場,形象依舊
但再後來在魔神2跟偽典裡登場過後,不算Persona的話就從此鬼隱了
其他神祇
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- 印度神話神祗,全名「釋提桓因陀羅」(Sakro Devanam Indra),意為「能帝諸天者」,故漢傳佛典譯「帝釋天」
- 雅利安人(印度-伊朗時代)帶來的最古老的軍神,喜歡喝神酒「蘇摩」,武器為金剛杵
- 《梨俱吠陀》裏的眾神之王,被讚頌為帶領暴風神群保家衛國的偉大戰士,隨著印度教及三相神的興起而退居其次
ヤマ
(閻摩) |
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- 印度神話中的死神,因為是第一個死亡的凡人而掌握死亡的力量,傳入中國後又稱閻羅王
- 可能也是因此,儘管初自印度,但在本作中仍是以日本較為熟知的閻羅王形象登場
至少不是像某手錶的金髮帥哥
- 初代中為池袋的BOSS,會視主角的屬性作出審判,如果偏向LAW或NEUTRAL的話會把主角關進監獄
アグニ
(阿耆尼) |
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- 印度教的火神
ラクシュミ
(吉祥天女/樂濕彌) |
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- 印度神祇,乳海攪拌之時誕生的神祇,司掌幸運,性格多變
- 毗濕奴的妻子,與其同樣有著眾多的化身
不知是否要維持美態而跟其他ACG作品一樣沒有各種畫像裡的四臂形象
サラスヴァティ
(辯才天女) |
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- 印度神祇,梵天的妻子,被認為是水與豐穰女神,《梨俱吠陀》中為「薩拉斯瓦蒂河」的化身
- 此河在公元前3000年-公元前2000年間就已經完全枯竭,現今只存在薩拉斯瓦蒂河的遺跡
女神曼妙的軀體被榨乾了嗎
- 此河在公元前3000年-公元前2000年間就已經完全枯竭,現今只存在薩拉斯瓦蒂河的遺跡
- 與語言之神「Vidyā」及 韻律之神「Gāyatrī」為同一視
- 形象變化不大,基本為金飾綠衣的仙女,手持如形象中的「維納琴」
カーリー
(迦梨) |
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- 濕婆之妻雪山神女的化身之一,面容兇惡、喜愛殺戮的女神
linux 其中一個面向網絡安全業者的發行版
ガネーシャ
(象頭神) |
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- 印度的智慧之神,濕婆與帕爾瓦蒂的兒子
キンナリー
(緊那羅) |
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- 印度神話中半人半馬的小神,天神的歌者,佛教天龍八部之一
ガンガー
(恆河女神) |
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- 恆河的化身
ナンディ
(南迪) |
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- 濕婆的坐騎,歡樂與守護之神
プルキシ
(菩吉濕) |
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- 長著象頭的神,額頭上有第三顆眼睛,外表受到象頭神影響,但最初被認為是西藏的小神
ドルガー
(難近母) |
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- 雪山神女的化身之一,主要職能是降魔
其他傳說
インドラジット
(因陀羅耆特) |
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- 羅波那之子,因為力量甚至勝過因陀羅而得名因陀羅耆特
- 初代LAW線和NEUTRAL線打倒羅波納後會出來替父親報仇
異色版濕婆,因為是換色沒有屬於自己的原畫- 在D2實裝時獲得了一張
和其他惡魔風格差很多的專用原畫但3D模型還是異色版濕婆
- 在D2實裝時獲得了一張
ラーヴァナ
(羅波那) |
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- 史詩羅摩衍那中登場的反派,被羅摩打敗
- 初代主線中,如果走CHAOS線的話他會加入並請求主角打倒毗濕奴,走其他路線的話則會成為BOSS
ランダ
(蘭達) |
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- 峇里島印度教的惡之象徵,據說女性魔法使若墮入惡道就會變成蘭達
講白點就是印尼版的黑化魔法少女
- 與基力梅卡拉一樣以物理反射聞名
- 自真3起出現的魔法「ランダマイザ(女巫詛咒)」其實和她無關,原本是象徵隨機亂數的用語
- 另外本身也無法不靠合體習得,在適性初實裝的真4F甚至不適合使用這招
バロン
(巴隆) |
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- 峇里島印度教的善之象徵,人類的守護者,注定和蘭達展開永無止境的爭鬥
- 在系列中和樓上是唯一能融合出濕婆的素材
ターラカ
(陀羅迦) |
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- 印度神話的女羅剎,被羅摩所殺
ハヌマーン
(哈奴曼) |
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- 《羅摩衍那》中的神猴,風神伐由之子,與羅摩一同對抗羅波那,一說是孫悟空的原型
オンコット
(鳶迦陀) |
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- 哈奴曼的別名之一
アプサラス
(飛天) |
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- 印度神話的水精靈,外表為年輕女性,因陀羅曾派遣她們誘惑苦行者
- 真5支線中是保護弱小惡魔的女神
但種族還是妖魔,任務只能在她和菈南希的任務擇一進行
ガンダルバ
(乾闥婆) |
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- 樂神,有著半人半鳥的姿態,在佛教中為八部眾之一
誰說妖精不可以是綠皮膚的青壯男子
ヴリトラ
(弗栗多) |
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- 印度神話的巨龍
- 初登場是龍的造型,真二中變成了人的外型
ナーガラジャ
(那伽之王) |
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- 那伽一族的王
ガルーダ
(迦樓羅) |
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- 毗濕奴的坐騎,擁有擊退諸神的力量
ジャターユ
(佳塔由) |
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- 禿鷲之王,一說是迦樓羅的化身,羅摩父親的朋友
グルル |
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- 迦樓羅在斯里蘭卡中的形象
不是K隆星人
ヤクシャ
(夜叉) |
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- 半神,服從於俱毗羅,對人類抱持友善態度,佛教天龍八部之一
比女性版本的自己影薄
ヤクシニー
(夜叉女) |
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- 女性的夜叉,相貌美艷妖嬈
雖然上半身是全裸的但有好好用頭髮遮住
トゥルダク
(吐魯達克) |
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- 閻摩的侍者,負責將有罪的靈魂帶往其應前往的地獄,在西藏是侍奉閻摩的病魔
アナンタ
(阿難陀) |
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シェーシャ
(舍沙) |
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- 世界蛇,會在世界的起始與終結之際現身
- 真4F多神聯合的一員
- 意外的待遇非常好,不僅有含金子版三個版本的造型,甚至在真4F是除了YHVH外唯一有3D模組的兩個惡魔之一
- 被主角擊殺並又一次重生後早在入侵築地就變成弗林的樣子臥底,玩弄人類於股掌之中並藉機擊殺秩序與混沌勢力兩大首領
- トラウマ製造者,臥底到最後原打算吞食主角,但アサヒ擋下後改為把她吞食並留下護目鏡及一地的血
ラクシャーサ
(羅剎) |
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- 印度神話中會攻擊人類的邪靈,夜行性
ヴェータラ
(毘陀羅) |
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- 通過咒術喚來的不死鬼怪,可以操控屍體,通常用來害人
克蘇魯造型
ピシャーチャ
(畢舍遮) |
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- 專吃屍骸的惡鬼,會附在人身上帶來病痛,直接目擊的話九個月內必死無疑
同樣是克蘇魯造型
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- CV:小松史法(真女5)
- 印度神話中纏繞在濕婆身上的蛇王
- 在乳海攪拌的傳說裡,被當作纏繞曼荼羅山的綁繩
- 一直到真女神五代才有著重要戲份,作為伯特利印度分部主神......的代表
- 據天逆每所說,雖然印度分部的主神是濕婆,但實際上內部是由婆蘇吉在主導
- 作為Boss登場的他雖然傷害不及宙斯與奧丁兩位大物級主神,但他一回合能動四次(前兩者都只能動兩次),能用毒、魅惑與大量Debuff一步步將玩家磨到死
佛教
佛
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- 佛教密宗五大明王主尊、八大明王首座,毗盧遮那佛(大日如來)的教令輪身
- 在鎮守東西南北中五個方位的五大明王中,為鎮守中央方位的明王,也是著名的護法
- 其誓願為「見我身者發菩提心,聞我名者斷惡修善,聞我法者得大智慧,知我心者即身成佛」
- 名稱中的「不動」,是指慈悲心不變,無物可以改變撼動,「明」即為智慧光芒之意,「王」是對能操控世間萬物、現象者的尊稱
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- 佛教護法神,一切天龍八部鬼神、人及非人之中「元帥大將」
- 具大威力,驅使鬼神,守護國土,護持眾生,東西南北四大天王在其左右,為特殊明王
- 有著深受祈願的大元帥祕法,作為守護國土而言擁戴著絕大的功德
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- 藏傳佛教識其為佛母五大明王,諸佛事業化現的多羅菩薩(度母)化身之一是
- 以「滅一切諸毒怖畏災惱」、「攝受覆育一切有情獲得安樂」為主要特徵的本尊
- 漢傳佛教與東密認為其是大日如來、釋迦牟尼佛的化身
- 主要功德在於消除毒害與病苦、護國息災、祈雨停雨等
菩薩
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- 釋迦牟尼佛的繼任者,在未來娑婆世界降生成佛,成為娑婆世界的下一尊佛
- 在賢劫千佛之中將是第五尊佛,常被尊稱為當來下生彌勒尊佛或彌勒佛
- 4Final作為多神聯合幹部活躍著,與其他幹部同樣妄圖施以「救濟」
- 一度被擊破後,在宇宙之卵被トキ變成的伊南那再生育出來,並在宇宙之卵變異成密特拉,自稱已經到了「佛」的境界,並開啟新的法陣,讓主角在宇宙之卵被打敗會無法復活
- 取自彌勒菩薩原型為密特拉的部份,權能也變成了契約相關的能力
- 一說為彌勒信仰取自密特拉信仰而成的結果
- 一度被擊破後,在宇宙之卵被トキ變成的伊南那再生育出來,並在宇宙之卵變異成密特拉,自稱已經到了「佛」的境界,並開啟新的法陣,讓主角在宇宙之卵被打敗會無法復活
貴婦松子設計稿意外地很像隔壁棚的自家教主
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- 名號意為「觀察世間音聲覺悟有情」或者「觀察自在」,又譯為觀音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩
- 手持蓮花的觀音菩薩也被稱爲蓮花手菩薩或持蓮觀音(Padmapani)
- 在早期的佛經中,多譯自梵語「Avalokitasvara」,為「闚音」、「現音聲」,竺法護和尚譯為「光世音菩薩」
- 大乘佛教佛經稱,某些菩薩在遠古已成佛,祂們刻意示現菩薩形象,以大慈悲心再輪迴入娑婆世界度化眾生,觀世音菩薩即是其中之一,過去的佛號是正法明如來。
- 沒有直接出場,僅以ナオミ的專用魔法登場,效果是增加單體人類的最大HP
- P4作為Persona登場
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- 源自於婆羅門教,梵名 Marīci,意譯威光天、陽陷天
- 又稱為摩里支天、末利支天、末利支提婆(梵 Marīci-deva)、摩利支天菩薩
- 有時被視為是觀世音菩薩(或准提觀音)或多羅菩薩的化身,具有廣大的功德之力,能夠消災、除障、增福、滿願
四天王
ビシャモンテン
(毘沙門天) |
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- 佛教護法神,亦是四天王之一,鎮守北方,在日本是七福神之一
- 遊戲中往往是最高等的鬼神之一
紅色臭臉- 真三中作為BOSS的他是一大難關
ジコクテン
(持國天) |
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- 佛教護法神,亦是四天王之一,鎮守東方,能保護國家安泰
黃色臭臉
コウモクテン
(廣目天) |
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- 佛教護法神,亦是四天王之一,鎮守西方,以眼神觀察世界,以口才教化眾生
藍色臭臉
ゾウチョウテン
(増長天) |
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- 佛教護法神,亦是四天王之一,鎮守南方,能保萬物成長、五穀豐收
- 在遊戲中往往是四天王中等級最低的
綠色臭臉
其他
ニオウ
(仁王) |
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- 金剛力士,寺廟門前以憤怒驅逐佛敵的守護神
- 通常為一對,開口的為阿形,閉口的為吽形
- 題外話,雖非此惡魔,仁王也是佛教徒對佛的尊稱之一
- 出自唐·王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》「握仁王之寶鏡,日月重光;驅梵帝之金輪,雷霆靜祲。」、明·高啟 《送證上人住持道場》詩「袈裟曾侍玉座傍,萬眾闤聽講仁王。」
- 再題外話,在日本秋田縣湯澤市也有道教神稱作仁王,一般而言稱為「塞王」
不是遊戲
ハリティー
(鬼子母神/訶利帝母) |
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(圖片待補充) |
- 原先是一個以孩童為食的母夜叉,被釋迦感化後成為守護孩童的善神
ダーキニー
(荼吉尼) |
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(圖片待補充) |
- 名稱意譯為「空行母」,情愛與交歡女神,服從於迦梨
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- 另稱「第六天魔王」
- 詳情見惡魔
- 因為日文的隱語(マラ)所以弄成了GG的形狀了(無誤)
- 不過在斯里蘭卡佛教中,它又真的是描述成GG形狀的惡魔...而且マラ這詞也是從佛教這邊傳引入來的...
- 另外真二的boss戰等級為lv69,真五的日更惡魔片段中登場等級弄成了lv69,而且編號(NO.199)在瑪利亞之後愛麗絲之前
,難道... - 真三
似乎因為建模難度太高無法還原真二的立繪外加召喚失敗變成套上GG頭的軟泥怪
- 系列人氣王,在仲魔人氣投票中成績往往是前列班甚至是第一,還有出Figma
靈魂駭客2中和平將門一同作為DLC追加惡魔登場,理所當然引起了老粉的不滿
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- 斯里蘭卡傳説中的象怪,其巨大的單眼能詛咒他人,而且無法解咒
- 在佛教中描述成魔羅的坐騎,阻礙釋迦牟尼修煉成佛
- 與印度教的象頭神關係匪淺
,畢竟兩國之間是死對頭嘛 - 系列中最大特色為十分少見的物理系技能反射,第一次對戰的話假如全投物攻向的話會被按在地上摩擦
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- 源自梵文,它有多重意思,最主要的意思是幻影,是印度宗教與哲學的重要部分,可以譯為錯覺
- 在印度教中世界是大自在天遊戲時產生,人因為無明而不能認知梵,而導致輪迴
- 金子老師在設計時融合了「後人對摩耶女神化的概念」及「摩耶夫人」兩種元素
還可能混了點瑪雅文明 - 與通體白皙的阿舍拉成強烈對比,但較為不人氣
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- 形象取自佛教的餓鬼,前世的罪人或貪婪的人在轉世後便會墮入餓鬼道
- 最大的特色是紫色的皮膚與突出的肚子
以及小ㄐㄐ,是如同史萊姆般的前期雜魚擔當(笑) - SJ和真四中因為配備了可以蒸發玩家身上所持25%金錢的マッカビーム,順理成章成為新晉隊員和有錢隊員心中最不想遭遇的惡魔之一(無誤)
日本傳說
神話
神世七代
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- 日本神話中開天闢地的神祇
- 初代原作小說轉生為中島朱實,在原作小說中因為狂亂而被依邪那美殺死
- 真女神系列目前僅在三代夜曲中作為NPC出現在黃泉之石室,因東京被毀滅而失去力量,把僅剩力量託付給人修羅,消失前期望對方創造新的世界
- 旁支作女神異聞錄4以
鐵面番長主角的Persona方式登場,最終戰會覺醒為伊邪那岐大神- 二周目中伊邪那岐大神可以用十二個面具來特殊融合生出來,不過性能微妙而有「ガッカリ大神」之稱
- 直到P5R以DLC面具登場並把幾萬真言技能化後才洗刷了汙名,論性能甚至比義經還可怕
- 幾萬箴言技能化以後效果變成對所有敵人造成三次萬能屬性大量傷害,這意味著沒有任何敵人能對幾萬箴言擁有抗性(義經要提防物理抗性)
- 而且大神可以學萬能強化,可以令萬能屬性傷害提升25%,基本上一發箴言可以摧毀對面任何的陰影
- 加上大神的專屬特性是依照全書的登入量強化自身攻擊與防禦,到了後期就成了近乎無敵的存在
- 最重要的:大神有被動「勝利の雄たけび」,完全解決了幾萬箴言耗魔量大的問題
- 再加上是DLC面具的緣故,不用像四代一樣犧牲一堆面具去召喚,而是直接就出現在了全書裡,讓他成為懶人玩家的最大福音
會彈電吉他[1]
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- 日本神話中開天闢地的神祇,伊邪那岐的妻子
- 初代原作小說轉生為白鷲弓子,是該系列被稱為女神轉生的原因
- 在真3與伊邪那岐作為NPC(ry,後在真4及4Final的任務中登場
- 真4以後的形象來自真NINE的廢案
- 真4Final中作為排行第九的最後「必殺對靈國防兵器」兼後來「ノア」屍體的真身出現在黃泉路上
完美還原出處,由主角及委託的ヒロシ善後一切
- 旁支作女神異聞錄4
明明死於燒傷卻跑去加油站扮成偽郎打工作為最終BOSS登場
三貴子
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- 日本神話中的日神
- 形象以背後放光的美麗黑髮女性居多,但在真3卻是男性
而在葛葉雷道系列男性的形像被天津甕星神拿去用了
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- CV:津田健次郎(真V)
- 日本神話中的月神
- 真V中越水駿的真實身分,因伯特利總部放棄拯救正在崩壞的東京而決意鞏固勢力,繼而以自己為藍本研究神造魔人「青神」
- 在發現青神成為合一神,意味著創毘禁令被打破後默默暗算著使伯特利分離,同時也著手回歸創毘,以修復東京為目的進行創世
然後就掛了
- 在發現青神成為合一神,意味著創毘禁令被打破後默默暗算著使伯特利分離,同時也著手回歸創毘,以修復東京為目的進行創世
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- CV:森川智之(真V)
- 日本神話的海神,性格變化無常,最著名事蹟為斬殺八岐大蛇
天叢雲劍沒有成為專技->終於在真V把一堆專屬技能塞進去,其中天叢雲劍變成「天劍叢雲」
- 最初是以壯碩的美男形象登場,惡魔召喚師中變成了長髮的盤坐形象
P系列最常撞的最終面具,具體有P1的稲葉正男、P4的花村陽介和P5喜多川祐介的神須佐之男- 真V中
忠犬大叔型語音助理青神的真名,上面的列出的專技是和主角融合成為創毘後的專技
其他神祇
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- 《古事記》上卷記載,為伊邪那岐、伊邪那美二神所生的初子,根據《記紀》二書記載,為發育不全的畸形兒
- 被伊弉諾尊和伊弉冉尊放到葦船流放海中,傳說祂漂流到彼岸的常世國,成為保佑漁獲及航運的守護神,故民間將其視為福神、海神、商業神等
- 西宮神社傳說其漂流至攝津國西浦海岸後,被當地的漁夫拾獲並扶養長大,稱作夷三郎(エビスサブロウ),也就是惠比壽
三貴子有四個是很正常的吧,至今開始有研究以「四霊一魂説」認為其實應把其加入,象徵「日、月、星、辰」四象,也有北極星之神一說- 真2時只是對話NPC,超力兵團中正式登場為仲魔,形似吸盤
- 造成在帝都帶來騷亂的赤マント大量出現的原因,被有心人有意利用並附到帝都住民身上,吸食為抑壓負面感情所釋放的抑制物質,並使人到達極限而變異
- 此外也被用以作為超力超神八十禍津的肌肉組織
沒有變成怪談的樣子真是太好了呢
ヒノカグツチ/カグツチ
(火之迦具土/迦具土) |
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- 日本神話中的火神,在誕生時燒死了伊邪那美而被伊邪那岐殺死
,日本最早的家暴案件 初代的形象是色違阿耆尼,二代才開始有新形象- 三代以全新設計作為最終BOSS登場
,取代四字真神成為3代的人頭魔王- 使用「無邊無盡光」時會說出「吾乃是空、吾乃是全、吾乃是智」
タケミカヅチ
(建御雷) |
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(圖片待補充) |
- 日本神話中的雷神,一說是相撲的起源者
- 真4為排行第七的「必殺對靈國防兵器」,但設計風格為舊版
- 旁支作女神異聞錄4以
修卡戰鬥員新設計作為巽完二的專屬面具登場
オモイカネ
(思金/思兼) |
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(圖片待補充) |
- 即「思兼神」或「思金神」,日本神話裡掌管智慧的文神
- 真4為排行第四的「必殺對靈國防兵器」
ヤソマガツヒ
(八十禍津日) |
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(圖片待補充) |
ヤソマガツヒ
(八十禍津日) |
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(圖片待補充) |
オオマガツヒ
(大禍津日) |
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(圖片待補充) |
ヤソマガツ
(八十禍津) |
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(圖片待補充) |
- 即「八十禍津日神」及「大禍津日神」,通稱「禍津日神」,由死者的汙穢而誕生的神明
- 《古事記》上卷,從黃泉國逃返的伊邪那岐進行禊祓儀式,洗滌身體的時候誕生的
- 真4為排行第六的「必殺對靈國防兵器」
而且怎看都像失敗品 - 超力兵團中做為最終魔王登場,後在靈魂駭客中以3DS版隱藏魔王登場
- 為大日本帝國的陸軍少将「宗像一騎」所設想的「超力兵団計画」裡的超兵器之一
- 藉由惡魔與魔術把未來的技術導入,以活用超乎想像到大正20年內按常理無法實現的超級武裝,並有著一系列設備
- 超力戦艦正是以可變為前提,以兩棲突擊艦作原本打造的「可変式揚陸潜水戦艦」,通過惡魔的力量能實現戰艦兩足變形
超級機器人啊靠夭- 以吸納大量的ヒルコ(蛭子神)作內藏肌肉,並以衛星タイイツ(太一)的永動機發送能量作驅動,驅使擁有超高火力
但都是常用技能的武裝而所向披靡 - 共製造了兩台,一號艦「オオマガツ(大禍津)」因葛葉雷道(第十四代)擊殺宗像及附體奪舍的常世神「スクナヒコナ(少名毘古那神)」後,將衛星停止而中止活動並自毀
- 後來葛葉雷道(第四十代)為了創造所希望的新未來,驅使其所憑依的大道寺伽耶與第十四代決戰,並與二號艦「ヤソマガツ」融合,再戰之時完成了「超力超神」
- 以吸納大量的ヒルコ(蛭子神)作內藏肌肉,並以衛星タイイツ(太一)的永動機發送能量作驅動,驅使擁有超高火力
アラハバキ
(荒吐神/荒霸吐) |
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(圖片待補充) |
- 日本民間信仰神祇,據偽史書《東日流外三郡誌》記載,為繩文時代日本最古老的神
- 也有一說為繩文文化的子孫「蝦夷(エミシ)」族的神明
- 作為陶器出土的遮光器土偶據聞也是以此為參考
- 據說原本為主神,後遭降格為客人神,全國各地都有供奉祂的神社,但作為客人神供奉的情況也很多
- 後續作品中的種族也在「魔神」、「国津神」之間互換
裡面應該有駕駛艙,裡頭還住有K隆星人- 真三之後因其強大的物理/破魔/咒殺防禦性能加上有不少屬修輔助技能令其成為各惡魔召喚師的肉盾擔當(代價是其餘屬性弱點)
キクリヒメ
(菊理媛命/菊理媛神) |
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(圖片待補充) |
- 日本神祇,據說與供奉在加賀省白山和全國白山神社的「白山比咩神」是同一個神
- 因使伊邪那岐和伊邪那岐和解而尊為結緣神,也是協調生者與死者、消除污穢不淨的神
- 初代為身穿紅衣、黑髮白肌的仙女形象,而最早的形象為藍衣仙女
- 最初登場在「數位惡魔物語 女神轉生2(デジタル・デビル・ストーリー女神転生Ⅱ)」,種族為「幻魔」
- 後來3代採用了早於「真・女神轉生 惡魔召喚使(真・女神転生デビルサマナー)」使用的赤色和服、白髮黑肌
俺嫁形象- 而奇稻田姬和天鈿女命也採用類似的型像,據金子所言靈感是來自飛天小女警
- 此後的版本也在仙女及和服形象之間互換使用,種族也在「女神」與「地母神」之間互換
クシナダヒメ
(櫛名田比賣/奇稻田姬/奇稻田媛命) |
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(圖片待補充) |
- 日本神祇,足名椎與手名椎最後剩下的女兒,正值芳年的少女
- 即將作為八岐大蛇的祭品時,須佐之男提出要娶她,作為報酬而把她化身成「湯津爪櫛」並擊退牠
- 以紅色色偽仙女的形象初登場在「數位惡魔物語 女神轉生2」,種族為「妖魔」
- 再登場在初代則改為黃色色偽仙女,後直到3代以頭戴兩個梳子的綠色和服形象登場
- 種族也在「女神」、「地母神」、「国津神」之間互換
アメノウズメ
(天鈿女命/天宇受賣命) |
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(圖片待補充) |
- 日本神祇,天之岩戶神話的要角之一
- 「古事記」以跳裸舞的形式取樂眾神,最終「天手力男神」把偷窺的「天照大神」拉回去,使光芒重現
天照你也好這口? - 後得天津彥彥火瓊瓊杵尊賜名「猿女君」,一說成為「猿田毘古神」的妻子
- 「古事記」以跳裸舞的形式取樂眾神,最終「天手力男神」把偷窺的「天照大神」拉回去,使光芒重現
- 初代形象為
沒有脫衣的白色和服,以技能「艷舞」非常忠實地還原神話- 3代後為掛上扇子的短袖和服形象
還是沒有脫衣
- 3代後為掛上扇子的短袖和服形象
在某正統巫女STG中把自己的身體借給主角小夜去闖蕩黃泉之國,還因為造型太露而在歐美版被河蟹,多穿了件內衣。- 幻影異聞錄♯FE中其使用的扇子形象是巴里‧古德曼所在的演藝訓練班使用的招牌
- D2中以謎之製作人「天田P」的名義登場
以觀察之名行娛樂之實
タケミナカタ
(建御名方) |
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(圖片待補充) |
- 日本的軍事、狩獵、豐收之神,敗給建御雷後退到信儂國,被逼到無路可走而永遠禁止離開諏訪之地
- 真一中在新宿被召喚,作為BOSS登場,也是為了打敗他Chaos Hero才會與惡魔融合
- 後來在真二中多了角,真三則將設計變為沒有雙手、遭到綑綁的鬼神
オオクニヌシ
(大國主) |
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(圖片待補充) |
- 日本的農業與醫療之神,在少彥名的輔助下經營天下
- 真一中是矮矮的胖子,真二中則是有著人頭的蛇,到了真三則變成身穿盔甲的男子
- 系列中通常是國津神的領頭
コトシロヌシ
(事代主) |
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(圖片待補充) |
- 大國主之子,掌管神諭的神
- 真一中是矮胖、帶有觸手的怪物,到了旁支作惡魔召喚師系列則變成了陰陽師造型
ヒトコトヌシ
(一言主) |
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(圖片待補充) |
- 葛城山的神明
- 早期外觀是有著豬頭與觸手的怪物,惡魔召喚師系列變成葉子組成的
緊急出口人形,能改變自己的形體
ミシャグジさま
(御社宮司神) |
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(圖片待補充) |
- 日本神祇,被認為是與大和民族對立的原住民信仰
- 惡魔召喚師系列活躍的惡魔之一
白色老二,後期改用彼列的模組後就不像老二了- 獨此一人賦予「大人(さま)」二字,據聞原因為當初以此神為參考創作時發生超常現象而補上尊稱
把形象弄成老二,換誰也會搞死你們 夫魯夫魯、EVA量產機
イソラ
(磯良) |
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(圖片待補充) |
- 別稱阿曇磯良,海神,臉上附有牡蠣和鮑魚
不過真女神版的倒是沒有就是了 - 造型為
非常驚悚的巨大魟魚
クズリュウ
(九頭龍) |
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(圖片待補充) |
- 日本的「九頭龍傳承」傳說,或稱九頭龍大神、九頭龍權現
- SF版為邪龍,PS版則轉職為神靈
真2初登場後就再也沒有然後了,形象圖也給惡魔召喚師的イルルヤンカシュ繼續用了
モムノフ
(桃生) |
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(圖片待補充) |
- 古代的武神,荒霸吐的下屬,一說是桃太郎的起源
アズミ
(安曇神) |
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(圖片待補充) |
- 漁業民族安曇族的水神,擁有操控水的能力,一說綿津見三神為其祖先
- 另外,雖然看不出性別,但她是女的!
但在這系列變成雜魚,還因為沒有水屬性而變成冰屬性
サルタヒコ
(猿田彥) |
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(圖片待補充) |
- 旅人的守護神,指引瓊瓊杵尊降臨葦原中國的國神,據說為天狗的原型
アメノトリフネ
(天鳥船神) |
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(圖片待補充) |
- 船神,也是神明所乘坐的船。
- 在真IV完成一系列的天照相關任務後可以在大地圖上使用道具召喚出來,可以在東京四處飛行,真女神轉生史上第一次的玩家可用飛行船
タヂカラオ
(天手力男神) |
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(圖片待補充) |
- 大力神,神話紀載當天照大神偷窺天鈿女命跳舞時,是他把天照抓出天石窟戶
スクナヒコナ
(少彥名/少名毘古那神)) |
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(圖片待補充) |
- 醫藥、溫泉與酒神,與大國主共同建立與鞏固國土的神明,在國家安定後回到了常世國
- 初登場時是矮小的人型,超力兵團中以常世神的
掉SAN形態登場,4F則以神話紀載的樹皮船與鵝皮衣的新形象登場 - P4作為
名偵探柯南Persona登場
オオヤマツミ
(大山津見神) |
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(圖片待補充) |
- 山神,奇稻田姬的祖父,同時也是水神與田地之神
- 真5在大前期就能遇見,但等級高達48,儘管系統會提示玩家繞過去但仍造成不少心靈創傷
コウガサブロウ
(甲賀三郎) |
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(圖片待補充) |
- 收編於「神道集」裡長野県諏訪地方的傳說「諏訪縁起」的主角,回到大地上化身蛇體並成為諏訪的神明
- 真4為排行第一的「必殺對靈國防兵器」
- 原本的忠義衛國之心因為要服從タヤマ而致精神崩潰,被擊敗後向主角託付東京並安祥仙逝
假面騎士的畫風
アマノザコ
(天逆每) |
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- CV:大空直美
- 女神,天狗和天邪鬼的祖先,是從素盞嗚尊滿胸的猛氣誕生的
真5的真女主會種稻
妖怪
シュテンドウジ
(酒吞童子) |
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(圖片待補充) |
- 平安時代的鬼,盤踞在大江山並且危害人間,後來被斬首後頭部仍能行動
- 一代中因為有タルカジャ跟ラクカジャ,可以兼顧攻防buff,加上路上就可以遇見,屬性上沒有太大衝突的話是不可多得、能用到最後的仲魔
穿很少的蘿莉
イバラキドウジ
(茨木童子) |
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(圖片待補充) |
- 酒吞童子的手下,外號「羅生門之鬼」,被渡邊綱砍下手臂
金色長髮蘿莉
ヤマタノオロチ
(八岐大蛇) |
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(圖片待補充) |
- 有著八顆頭與八條尾巴的巨蛇,每年都需要女孩作為活祭品,弱點是喜愛喝酒,中了須佐之男的圈套後爛醉並被神劍斬殺
- 真4Final可以獻計一隻給建御雷當場砍死,然後把天羽羽斬打造成天叢雲劍
八岐大蛇「幹你娘喔」
タマモノマエ
(玉藻前) |
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(圖片待補充) |
- 白面金毛九尾狐變化而成的絕世美女,被安倍晴明識破真身後遭到射殺,死後其屍變化為殺生石
良妻狐
ネコマタ
(貓又) |
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(圖片待補充) |
- 長壽的貓獲得魔力後化身的妖怪,一般有兩條尾巴
- 系列中都是以女性獸人的形象出現
,貓奴與獸控福音
ヌエ
(鵺/奴延) |
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(圖片待補充) |
- 擁有猴子的相貌、貍的身軀、虎的四肢與及蛇的尾巴的妖怪,出現時會發出不祥的叫聲,天皇甚至因害怕而臥病不起
日式奇美拉
ツチグモ
(土蜘蛛) |
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(圖片待補充) |
- 相貌如蜘蛛般的妖怪,同時是對日本原住民的貶稱
- 葛葉雷道對超力兵團的第一個BOSS
,不過到後面也只是個雜魚 真五發售前最大苦主,在每天的日更惡魔介紹中被大量惡魔試刀
アマノサクガミ
(天邪鬼) |
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(圖片待補充) |
- 天逆每的後代,會讀取心思、對人唱反調的小鬼
,跟死小孩沒啥兩樣 - 民間故事《瓜子姬》中是會取人性命並冒充被害者的惡鬼
- 真1中殺害主角母親的兇手
天狗
テング
(天狗) |
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(圖片待補充) |
- 日本妖怪,有著紅色的臉與長鼻或是鳥頭,居住在深山中,具有怪力和神通
- 真一中以鳥頭的形象出現,後續作品中都以天狗的不同亞種的形式出場
DS後從此鬼隱
カラステング
(鴉天狗) |
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(圖片待補充) |
- 另稱烏天狗,因裝束取自烏鴉身上而得名
- 下級天狗之一,相傳由死掉的修行僧轉化而成,並恫嚇週邊的人
コッパテング
(木葉天狗) |
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(圖片待補充) |
- 因體形相當與樹葉大小而得名
- 下級天狗之一,為上級天狗們的下屬及傳訊者
- 相傳由長壽的狼轉化而成,甚至有會再轉化成鴉天狗的一説
クラマテング
(鞍馬天狗) |
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(圖片待補充) |
- 於日本京都鞍馬山一帶出沒的上級天狗
- 除了武功強大外,據説還有能力抵抗疾病和帶來福氣
- 其異於各天狗的長鼻設計的人形造型源自於小説家大佛次郎在1924年編寫的《鞍馬天狗》,及其1928年改編電影中,飾演該天狗的演員嵐寬壽郎所打扮的山伏裝束
鬼
オニ
鬼 |
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(圖片待補充) |
- 就是日本文化上普遍認知的鬼,專門攻擊人間聚居地並搶劫糧食財富
- 有很多上位亞種(見下)
因為普遍設定為頭腦簡單的關係大多招式都是簡單暴力物理取向為主- 耐性意外的優秀,相當早期就擁有物理耐性,可以使用好一陣子
- 但缺點是因為
頭腦簡單的緣故異常耐性偏低,碰上異常會被搞成狗
フウキ
風鬼 |
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(圖片待補充) |
- 鬼的亞種,相傳由藤原千方所率領的四鬼之一
- 能呼喚強風吹飛敵人
- 亦因此大部分作品都對他的衝擊攻擊性能上特化
但理所當然給掉其正反面屬性的電擊弱點
- 亦因此大部分作品都對他的衝擊攻擊性能上特化
- 真三支線boss之一,劇中因為得罪曼陀羅軍首領索爾而被驅逐,並匿藏在軍團總部(池袋)附近的池袋坑道成為盜賊
- boss戰中同時帶着獸之目光和龍之目光(低血量時)的極強殺意的鬼
キンキ
金鬼 |
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(圖片待補充) |
- 鬼的亞種,相傳由藤原千方所率領的四(ry
- 有着金剛不破之軀,連武器也會反彈轉頭
- 亦因此大部分作品都對他的耐久和物理攻擊性能上特化
但就是不給物理反射
- 亦因此大部分作品都對他的耐久和物理攻擊性能上特化
- 真三支線boss之一,劇中因為得罪曼陀羅軍首領索爾而被驅逐,並匿藏在軍團(ry
boss戰中同時帶着獸之目光和龍之目光(低血量時)的極強殺(ry
スイキ
水鬼 |
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(圖片待補充) |
- 鬼的亞種,相傳由藤原千方所率(ry
- 能在任何場合都能揮一揮手引來洪水淹死敵人
- 亦因此大部分作品都對他的冰結攻擊性能上特化
但明明是屬水但很怕火焰
- 亦因此大部分作品都對他的冰結攻擊性能上特化
- 真三支線boss之一,劇中因為得罪曼(ry
boss戰中同時帶着獸之目光和龍之(ry
オンギョウキ
隱形鬼 |
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(圖片待補充) |
- 鬼的亞種,相傳由藤原(ry
- 能隱藏氣息伏擊敵人
但本作卻不能還原這個能力 - 真三池袋坑道支線boss之一,為四鬼中的大哥,劇中因為得罪曼(ry
- boss戰中雖然不像傳説中會隱形,卻有着比隱形更作弊的分身,無法對對四個鬼中的真身攻擊的話就會沒收所有行動點,然後剩餘的鬼會就大開殺戒
- 就算打到真身,亦會靠着龍之眼光自buff然後再次分身逼人修羅再賭多一次,
變相運ゲー - 其實只要靠滿月就可以看穿真身
但哪有玩家不靠攻略就可以探索到這點啊
名人
テンカイ
(天海) |
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(圖片待補充) |
- 即「南光坊天海」,從安土桃山時代到江戶時代初期的天台宗僧侶
- 真4為排行第二的「必殺對靈國防兵器」,自被打敗後在真4Final裡成為助力
慈眼旁觀
ミチザネ
(道真) |
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(圖片待補充) |
- 即「菅原道真」,日本平安時代的學者、詩人、政治家,擅於漢詩、被日本人尊為學問之神
- 傳說化為怨靈,被後人尊稱為「天滿天神」「火雷天神」
- 真4為排行第三的「必殺對靈國防兵器」
ヤマトタケル
(日本武尊) |
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(圖片待補充) |
- 日本古墳時代的人物,傳說他力大無窮,善用智謀,於景行天皇期間東征西討,為倭王權開疆擴土
- 真4為排行第五的「必殺對靈國防兵器」
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- CV:中田讓治(真IV)
- 人稱「將門公(マサカド公)」或「將門大人(将門様)」,系列作中一直以東京守護神的形象出場
,不過在真二被分屍 - 本家很少版本能真正允許玩家操縱(四代、SJ、DSJ)
- 一代中待在皇居裡,主人公需要遇見全部四天王(尤其毘沙門天有75等的等級限制)後走N路線,才會打開最後的大門並贈予「將門刀」
- 二代中各地國津神向天津神掀反旗,借一神教(希伯來神族)力量封印之,再遭一神教利用而雙雙沒落後早已被分屍,主角受隱居在六本根的蛭子神委託從各神祠中回收並合體,再使本尊回歸
- 三代在隱藏迷宮「將門塚」裡,人修羅到達後贈予「將門」禍魂
- 4代擔當東京守護神兼排行第八的「必殺對靈國防兵器」,N路線為了守護東京而巨大化
化身魔神インフィニティ - 真IVDLC的最後一個BOSS,雖然難度極高,但這難度是用需求大量的DLC技能堆積出來的
- 所有的屬性抗性皆為吸收,而唯一能突破的萬能又具有90%抗性,代表沒有DLC的貫通系技能「絕對」打不穿
- 而在這戰因為主角本身無法學習貫通類技能緣故,全體輸出必定會減少一個輸出
- 而偏偏本戰另一個問題是有回合限制,又大大的增加了難度
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- 神武東征故事出現的人物,與神武天皇交戰多次但最終被擊敗
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- 以源平和戰的英雄聞名的武將,據說曾向鞍馬天狗習藝,在五條大橋與武藏坊弁慶對戰一事也十分有名
- 單看性能的話是最外掛的惡魔之一
- 自惡魔召喚師時期便持有八艘跳,當時已被稱之為平衡破壞者
- 在真5的專屬技能八艘跳使出後必然是多段爆擊,由於爆擊會增加一回行動點,所以變成必然二回攻擊,在遊戲中段是極之強悍的技能。
- 後期由於BOSS戰的敵人數量增多,又會無限增援小兵的緣故所以弱化很多,加上沒有特殊的屬性防禦在後半會很吃力。
- 在真5中段登場就一直是最強的物攻角色,直到魔王城後由於齊格飛、托爾等更強的物攻角色登場後才退場。
- 旁支的P系列也是遊戲平衡的破壞者
,一發八艘跳不夠用那就用兩發
不是某個穿很少的
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- 江戶時代的少女,為見心上人而縱火,最終被處死
其他傳說
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- 天照大神派至人間的三腳聖鴉,因為神格極高,沒有資質的人見到牠會陷入瘋狂
- 真5裏成為地圖導航之一,因為腳受傷而待在路邊,然後問主角拿三個傷藥
,結果被吐槽為什麼是三個,回答的是因為腿真的有三條
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- CV:中田譲治
- 傳說中在光前寺飼養的山犬。
- 當時在遠江國(現靜岡縣)的見附村,每年田地都會遭遇災害,而災害的起因是由猿怪引發。
- 猿怪說自己的剋星早太郎,於是有旅行僧飛快前往信濃,向光前寺的和尚借早太郎。在祭祀之日,早太郎和出現的猿怪大戰並制伏了猿怪,隨後傷重去世。
- 遊戲中是敦田結弦的搭檔惡魔
,然而由於真5劇情裡結弦特別空氣所以也被連累而沒有表現機會- 終盤如果選混沌線會入隊並解鎖特殊合體
,不過從入隊的時間點和等級來看明顯是結弦和津叔把派不上的戰力早點拿掉 - 另外土居原本想讓牠成為主角的第一個仲魔,而且還要讓牠成為重要角色,但後來作罷
- 終盤如果選混沌線會入隊並解鎖特殊合體
- 專技之一的「絶・閃光斬烈牙」捏他了《銀牙》的「絶・天狼抜刀牙」
中國神話
三皇
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- 三皇之首,《楚帛書》中為創世神,屬華夏最早的創世神話
- 儘管最早被《莊子》記載,但直到三皇為止仍屬未廣傳
娘娘都拖到五代才在本傳登場,天皇得拖到何時
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- CV:竹達彩奈
- 俗稱女媧娘娘,原為中國傳說時代中的上古氏族首領,後成為中國神話中的人類始祖
- 根據東漢文獻記載,為人首蛇身,即龍身,遊戲裡也忠實還原其描述,合一神型態也是一條大蛇
- 系列作品中最早出現在Last Bible 3,開始為人所知的是女神異聞錄2罰,因為女媧的日文發音音同Joker,被以奈亞拉托提普勢力用來收集力量的謠言登場
- 據土居所述,其服裝是參至中國歷史的不同時期,當中長裳和頭飾與《簪花仕女圖》中描繪的相似
仙人
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- 哪吒三太子,主要記載源於元代宗教神話典籍《三教搜神大全》
- 最早起源於中亞佛教,可能是來自於波斯一帶的神話
- 學者推測可能和《列王紀》傳說中的帕西地安王朝第七任國王的兒子努扎爾(Nowzar)有關
最早是科學怪人,後來變成原子小金剛
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- 真1中作為NPC出現
- 同人作品「RPG maker VX版 真・女神転生1」中作為最終魔王出現
別開玩笑了老害,這明明是關羽老害的形象
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- 無須解釋的西遊記主角,也是中國民間信仰神祇之一
- 部分作品中可透過哈奴曼進化入手,可能捏了其原型為哈奴曼的說法
- 為上仙所看待,全稱「斉天大聖孫悟空行者」
四象
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- 代表東方的靈獸,五行屬木,代表春季,八卦主震
- 與應龍一樣,都是身具羽翼:《張果星宗》稱「又有輔翼,方為真龍」
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- 最早象徵二十八宿中的西方七宿,於四象為少陰,在五行則為金,主西方、秋季的神靈
- 漢代之後五行又與「三綱五常」中的五常相聯繫,成為了「仁義禮智信」中信的象徵
- 道教將其稱為「監兵」,在不同的道經中有「帝君」、「聖將」、「神將」和「捕鬼將」等稱呼
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- 起源時間應不晚於春秋,二十八宿中南方七宿的顯化,身覆火焰,終日不熄
- 代表南方的神獸,在四象為太陽,於五行屬火,於八卦為離,代表季節是夏季,配屬炎帝
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- 代表北方的靈獸,形象是黑色的龜與蛇(或龜蛇),代表冬季
- 道教中後將玄武人格化為玄武神(又稱玄天上帝、真武大帝)加以崇拜,宋、元對玄武神皆崇奉之,明時甚至在武當山大興土木,祭奉玄武神
所以神獸比聖獸誰比較大勾惡旗下擁戴者之一
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- 即應龍,最初用於星座名和闡述哲學思想,後延伸為中國古代傳說中的一種神獸,經常被用到大眾文化中
- 統御四象之神,有土德,象徵五行中的土、五星中的鎮星、五神中的后土、方位中的「中央」的神獸,亦是黃帝軒轅氏的象徵
老了,牙齒外擴
名人
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- 《史記》中的五帝之首,攻破蚩尤、炎帝後一統中原的霸主
- 於有熊國(今河南新鄭)居軒轅之丘、姬水,故號軒轅,為姬姓,又稱有熊氏、帝鴻氏或歸藏氏
- 黃帝和炎帝並列的說法例如炎黃後裔、炎黃子孫成為漢人以至清朝後中國人自稱之一
- 著名的合體系列仲魔,靈魂駭客要以造魔跟西王母合體
(?!),回流本傳後更常駐合體事故仲魔的行列
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- 就是那個
紅臉大鬍子(誤)老害(再誤)關羽 - 著名的合體系列(ry,靈魂駭客要以造魔跟燭陰(ry,回流本傳後更常駐合體事故(ry
其他聖獸
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- 象徵祥瑞的聖獸,性情溫和
- 首似龍,形比鹿,足如馬,尾若牛尾,背上有五彩毛紋,腹部有黃色毛,口能吐火,聲音如雷
- 結果這些形容在明朝鄭和下西洋來到孟加拉時找到最接近麒麟的生物(長頸鹿),結果這個誤解令整個漢語圈或多或少都將長頸鹿稱爲麒麟
- 相傳只在太平盛世或世有聖人時才會出現而被稱為瑞獸
- 首似龍,形比鹿,足如馬,尾若牛尾,背上有五彩毛紋,腹部有黃色毛,口能吐火,聲音如雷
- 被玄武代替的原始四象,亦是四靈之一
- 記載自6500年前的河南濮陽西水坡仰韶文化遺址中第二組圖案
- 《禮記・禮運》曰:「麟、鳳、龜、龍,謂之四靈。」
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- 中國的鳥中之王
- 初登場造型是不死鳥的色違,後來用了朱雀的造型
導致無論名稱還是配色都跟鳳王一樣
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- 中國聖獸,告訴了黃帝11520種鬼神的事情,黃帝命令家臣將白澤所描述的鬼神全部畫成圖畫,告訴國人
色違麒麟,鬼燈的宿敵
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- 開眼為晝、閉眼為夜、人面蛇身的聖獸
妖怪
トウテツ
(饕餮) |
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(圖片待補充) |
- 中國神話中的怪物,有著羊頭人身,也被用來借代為貪婪之徒
- 早期形象是
有著大便配色的色違亞巴頓,惡魔召喚師系列變成了黑色綿羊
センリ
(仙狸) |
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(圖片待補充) |
- 經過長年壽命獲得靈力的山貓,會化作人形吸取人的精氣
- 在部分有進化系統的作品裡可從貓又進化或進化成貓又
,但比貓又影薄,真三多了新造型後繼續影薄
タクヒ
(橐𩇯) |
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(圖片待補充) |
- 讀做「ㄊㄨㄛˊ ㄈㄟˊ」,山海經的鳥類,具有貓頭鷹的身體,只在冬天活動,羽毛帶在身上可以不怕打雷
造型很驚悚
コカクチョウ
(姑獲鳥) |
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(圖片待補充) |
- 中國的怪鳥,具有人型,會綁架小孩,有一說是日本妖怪「產女」的起源
フケイ
(鳧溪) |
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(圖片待補充) |
- 鳧音「ㄈㄨˊ」,與伏羲沒有任何關係
- 山海經寫道,牠出現時將有戰爭發生
サンキ
(山𤟤) |
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(圖片待補充) |
- 山海經中長著人頭的狗
中國版的人面犬,見人會笑,移動時像風一樣快
サンキ
(窫窳) |
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(圖片待補充) |
- 山海經中提到的怪物,有著蛇身、龍頭、人臉、外形像貔,會吃人
ドンコウ
(吞口) |
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(圖片待補充) |
- 有著獨眼獨嘴的吃人怪物
モウリョウ
(魍魎) |
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(圖片待補充) |
- 中國傳說的精怪,形似孩童,一說是瘟神,一說是山河的精怪
但在這系列變成火球,還有一堆亞種
其他神話及傳說
メズキ
(馬面) |
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(圖片待補充) |
ゴズキ
(牛頭) |
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(圖片待補充) |
- 中國文化中兩個陰間的守衛
不知為何馬面的等級微妙的比牛頭高1級
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