「女神轉生系列登場惡魔Part 5」:修訂間差異
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* <s>為什麼人家的作品也能照樣拿來用啊,又不是(ry</s> | * <s>為什麼人家的作品也能照樣拿來用啊,又不是(ry</s> | ||
* <s>因「你們這些死蘿莉控!!」一句成名,或與黑男爵紅伯爵及大量未成年外貌惡魔愛好者結下深仇大恨</s> | * <s>因「你們這些死蘿莉控!!」一句成名,或與黑男爵紅伯爵及大量未成年外貌惡魔愛好者結下深仇大恨</s> | ||
{{MTdata | |||
|Name=アラディア | |||
(雅拉迪亞) | |||
|Type=- | |||
|Ali=- | |||
|Picture=[[檔案:SMT3AradiaHumanoid.png|250px]] | |||
|Faction=- | |||
|Skill=- | |||
|Edition=真‧女神轉生Ⅲ-NOCTURNE | |||
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*Aradia,美國民俗學家「查爾斯·戈弗雷·利蘭(Charles Godfrey Leland)」於1899年出版的《魔女福音(Aradia, or the Gospel of the Witches)》中由太陽神「路西法(Lucifer)」及月亮女神「黛安娜(Diana)」所生的、地位類似彌賽亞的魔女,並展現神通及開班授課後誕生一群女巫 | |||
**該書是利蘭與其姪女「伊莉莎白·羅賓斯·彭內爾(Elizabeth Robins Pennell)」參照一位被稱為「瑪達蕾娜(Maddalena)」的意大利女性所記錄的各項傳說,以及名為「Vangelo」的義大利巫術教義手稿,對方宣稱是來自佛羅倫薩的「女巫」,並聲稱自己有伊特拉斯坎人的家族血統和有關古代儀式的知識,至今為20世紀的新異教主義及威卡教帶來巨大影響 | |||
***但時至今日有諸多學者懷疑其真實性,認為其不過是「瑪達蕾娜」所知的民間傳說變體而來,甚至是利蘭自己架空的虛構文書 | |||
**有關雅拉迪亞的來歷,民俗學家薩賓娜·馬格裡奧科(Sabina Magliocco)認為其原型是到了中世紀與黛安娜及巫女崇拜作關聯的希律迪亞絲,傳到義大利各地而演化的民間傳說,比如薩丁尼亞中為惡的「s'Araja dimoniu」及為善的「s'Araja justa」,後者是當地名為「sa Rejusta」的女巫演變而來 | |||
***<s>但微妙地,雙方的說辭在如今難以有延伸研究或追溯之處,屬於各執一詞,因此可信性也各自成謎,見[https://www.jesterbear.com/Aradia/Leland.html 此]</s> | |||
*三代中是指引高尾佑子的攝理神,雖然初次見面時給予人修羅力量,但實際上並沒有實現創世的大能,只能給予追隨者一些指示 | |||
**其實質為被世界視為虛構者的存在,受被神追捕及迫害的女巫們祈求下誕生,為了使自己變成真實而漂流到各個漩渦界 | |||
***其本身只能給予希望,也未曾下凡解救自己的追隨者 | |||
**{{censored|在面對冰川「開棺」獲得大量禍靈之時從佑子身上分離並指示她離開該處,但遭拒絕,於是自行離開並拋下佑子}} | |||
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**第一次時幾乎成功算計歐尼可彭,但被其將計就計,遭到監禁 | **第一次時幾乎成功算計歐尼可彭,但被其將計就計,遭到監禁 | ||
**第二次時拿走了黃金椅並打算以此加入伯特利,建立非洲分部,可以選擇支持他或與之敵對 | **第二次時拿走了黃金椅並打算以此加入伯特利,建立非洲分部,可以選擇支持他或與之敵對 | ||
***即使選擇幫助他,也因為阿散蒂諸神不認同其附庸的作為而未能解放黃金椅的力量,因此決定跟隨創毘,寄望其新世界能夠給予答案 | |||
**<s>後院閒聊時根本是魔界的說書人,幾乎每段對話都跟故事有關,看來阿散蒂傳說轉型民間傳說有望?</s> | |||
第1,005行: | 第1,028行: | ||
*** 而在真VV中,擊敗他後即可以臨時角色招攬入隊,成為史上第一個在本傳中可以被使用和帶去跑圖的前代本傳主角<s>如果不限本傳的話第一個會是姓葛葉的那位</s> | *** 而在真VV中,擊敗他後即可以臨時角色招攬入隊,成為史上第一個在本傳中可以被使用和帶去跑圖的前代本傳主角<s>如果不限本傳的話第一個會是姓葛葉的那位</s> | ||
****後院閒聊都由皮可西{{ruby|代言|<s>爆黑歷史</s>}}<s>像是說他沉默寡言但還是能溝通、看他大意被惡魔揍一拳很好笑之類,還會猜兩人的學校是不是同一所</s> | ****後院閒聊都由皮可西{{ruby|代言|<s>爆黑歷史</s>}}<s>像是說他沉默寡言但還是能溝通、看他大意被惡魔揍一拳很好笑之類,還會猜兩人的學校是不是同一所</s> | ||
*標誌性技能之一「{{ruby|至高魔彈|<s>陳年老痰</s>}}(至高の魔彈)」的英文翻譯為「Freikugel」,來自德國民間傳說「魔彈射手(Freischütz)」,講述一個與惡魔簽訂契約的射手獲得了百發百中的數枚魔彈(Freikugeln),其中六枚皆服從其意志,但第七枚則受惡魔掌控 | |||
**而三代學習此技的勾玉為「カイラース」,即西藏本土宗教「本教」的發源地「岡仁波齊(峰)」,既是本教的宇宙觀中心,也是印度教認為濕婆與其家人們的居所<s>所以這四捨五入算是濕婆去了趟歐洲後的紀念品?</s> | |||
於 2024年8月24日 (六) 23:31 的修訂
登場惡魔列表: | |||||
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Part 1(亞伯拉罕諸教) | Part 2(中東、南亞(印度、泰國、斯里蘭卡、尼泊爾)、佛教) | Part 3(東亞(中國、韓國、日本)、埃及) | Part 4(歐陸(希臘、羅馬、北歐、不列顛、斯拉夫)、澳洲、美洲) | Part 5(現代及近現代、其他、特殊(魔人、屍鬼、機器、病毒、疫苗、人造惡魔、宗教信徒、似人)) | Part 6(合作惡魔、原創惡魔) |
種族表、解說及惡魔介紹
現代及近現代產物
現代
克蘇魯神話
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- 就是那個章魚頭(無誤)
if中在明路線頂替了安格拉曼紐的經驗包位置,只要活著打死一個再陣亡回去就可以安逸地刷等了
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- 就是那個魷魚絲(無誤)
- P系列前兩作登場角色神取鷹久的Persona,同時也是P2的最終BOSS
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- 就是那群猢猻木(無誤)
- 雖然譯名如此,但遊戲引用的是《狂氣山脈》的地球最初種族「古老者」,為半植物狀的生物,與克蘇魯敵對
都市傳說
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- 來自美國維珍尼亞州20世紀60年代興起的的都市傳説,據報有人在該州一個墓地發現像男人的身影掠過
- 而同一星期位處該地一帶名為銀橋的天橋發生倒塌造成40多人死亡的慘劇,令當時的人開始猜測這個靈異事件與牠的關聯性
- 設計靈感源自當地人對牠的形容「大紅眼,毛茸茸,猶如雀鳥般的輪廓」
- 惡魔召喚師系列的萌物之一,
但因為牠是美國人所以牠還是很會爆粗的- 到了真5還是被當成吉祥物,甚至還有莉莉姆想抓一大堆來觀賞的支線
保育惡魔,你我有責- 5V突然領了ゲイルチャージ這個專用技,會發生爆擊但只隨機打一個的衝擊魔法攻擊
人多了直接萎掉,這孩子果然還是賣萌的
- 5V突然領了ゲイルチャージ這個專用技,會發生爆擊但只隨機打一個的衝擊魔法攻擊
- 到了真5還是被當成吉祥物,甚至還有莉莉姆想抓一大堆來觀賞的支線
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就是那個廁所裡的小女孩
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就是那個愛追著人問她漂不漂亮的臉部傷患
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- 1951年的5月起,菲律賓的馬尼拉警察署的事件報告書「特殊事件簿108號」中的靈異事件
- 一天,一名身上有咬痕的18歲少女到來報案,說「全身被誰咬到了」但是不知道犯人是誰
- 聽起來像胡言亂語,因此被當作藥物中毒者處理,但奈何不了對方的鬧騰,最後還是開啟了調查
- 在警員的注視下,少女的身上竟開始出現了引致流血的咬痕,且從中留下惡臭的黏液
- 署長也介入調查,而就在他們面前,少女的喉嚨被直接咬出血來,情況維持了5分鐘才停止,最後傷口痊癒但仍造成了心理創傷
全中文圈只有老高有影片講過,還刪除了
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- 日本都市傳說,以超乎尋常的速度跑著的老婆婆
- 描述從小至只是跑很快到大至用突發嚇人都有
- 5V有專屬支線,受記者委託拍下在大地圖上跑來跑去的她
但因為成果看上去太靜態只好後期處理
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- 日本的都市傳説。也叫鹿島大明神、カシマさま、カシマレイコ及仮死魔霊子等
- 雖然被稱「鹿島大明神」,也流傳跟鹿島神社有關,但跟信仰建御雷的鹿島信仰沒有關聯
- 在昭和戰爭時期發生過不少悲慘大事,而通過電話、夢等途徑口耳相傳著
- 隨著流言四起,社會漸漸出現一個傳聞「戰後美軍降臨的時代,會把女性強姦後打斷手腳,治好但殘障的她們因為失去了美與矜持,受到打擊而選擇跳軌自殺」,鹿島零子的塑造從此開始
- 昭和後期,精通次文化的作家「初見健一」把「裂口女」跟「鹿島零子」的共同性提出,隨著小學館的孩童們流傳之下,在1978年「二次創作」了「裂口女真名叫鹿島零子」的流言
- 會向受害者索要手腳,或者問「我的腳在哪裡?」,這時要回答「現在用著呢。」、「現在有需要用。」,如果詢問腳的所在則回答「在名神高速公路上。」
- 隨後她又會進一步問「是誰說的?」,要回答「是鹿島零子說的,鹿是面具/火災的カ,島是死去的シ、惡魔的マ,零是靈魂的レイ,子是事故的コ。」才會安全放人
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- 直譯為「極速狂魔」,對應事項可能為「スピード狂」等一系列形容他人「不斷加速、危險駕駛」的代名詞
穿武士盔甲飆車也太暴走了
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- 昭和初期的都市傳說,會誘拐少女,進行暴行後殺害
- 起因是明治39年的「青ゲットの男」事件,因當時聞風喪膽而傳出此怪談
- 「赤いマント・青いマント」的主角,在中學廁所里出現,在夜間會問「要紅色的斗篷麼」,回答「嗯,請給一件」會被後面一刀捅後背
- 如果問「要青斗篷還是紅斗篷好。」,回答「要青的」會被抽乾血,回答「要紅的」同上
- 另一版本為會問喜歡紅色、白色還是藍色,回答紅色會死在血泊中,回答白色會被抽乾血而死,回答藍色會死在水中
- 其後延伸出「赤い紙、青い紙」都市傳說
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- 日本現代的都市傳說,到了二十歲生日時,如果腦中浮現「紫鏡」這個詞,就會遭到紫鏡的詛咒,但如果說出「水野温斗」詛咒就會解除
- 詛咒說法從「遭到不幸」、「被鏡子碎片刺入全身而死」、「無法結婚」都有
- 也有浮現「海豚島(イルカ島)」、「紫龜(紫の亀)」、「沾滿血的狐狗狸大人(血まみれのコックさん)」的版本
- 另外,也有「如果是浮現「白色水晶」、「白色力量」、「粉色之鏡」則會被祝福」的說法
- 起因是痲瘋病的外觀呈紫色而引發的偏見,繼而因為恐慌而造就都市傳說
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- 即美國伊利諾伊州馬頓市的毒氣怪客
- 據傳為1940年中發生一系列毒氣襲擊的兇手,兩週內警方接獲多達二十多起毒氣事件
- 受害者俱稱有各種不適症狀,但沒有人受重傷或死亡,而事後警方每次調查都對事發原因有簡單的解釋
- 大多數對兇手的描述都是基於第一對有被報道的受害者兼目擊者、馬歇爾大道1408號Bert Kearney夫婦的證詞,形象通常為穿戴緊身帽子、深色衣服的高瘦男子,後來又有證詞描述為手持Flit牌噴槍噴灑毒氣的男裝麗人
- 至今被認為是集體歇斯底裡的案例,但仍有人認為兇手是真實地存在,都市傳說也不徑而走)
- 5V裡很還原地突然跳出來噴射毒氣
其他體系、創作
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- Nadja,名字來自同名小說《Nadja》,是影響深遠的二十世紀法國超現實主義文學,講述與同名奇女子以各種偶然、奇蹟相遇並展開一段奇妙的感情,其諸多事例使之被認為是非虛構及自傳傾向的作品
- 二代躲在收容所南方的房間,如果主角在沒有找到女主角、隊伍又有位置的話會加入隊伍,並把主角帶到目的地的門前開路,承認女主角是戀人後還會說著賭氣話但也選擇以融合的方式治癒崩潰的她
自己找路反而虧了一個仲魔跟一段要走到女主角自己恢復清醒的折磨時間
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- 全名「聖納·庫瑪拉(Sanat Kumara)」,在梵語中意為「永恆的年輕者」
- 原型為印度教神話登場的賢者,被認為是印度教神梵天創造的四位智者之一
- 在現代神智學中是1850萬年前來自金星、作為地球真理(地球的創造者,上帝)、物質世界的代理人及靈魂指導者「Mahātmā(偉大之魂)」的存在之一
- 作為「世界君主」及「Mahātmā」的頂點,指引著世間萬物的進化,以加快地球上人類在物質世界的進化,並執行地球的對靈統治
從賢者到概念化,這也太偏了吧 - 由於其職責或名字,被與鞍馬天狗作同一視,或與路西法混淆
- DLC劇情中從天外降臨到「爆炎的東京」並橫掃了明的勢力
- 稱惡魔人們是「混沌之種」及「充實的人們」,並把主角視為「第五的人類」且意欲一戰以知其充實
金星的人都這副德行嗎? - 使用的合體素材包含了鞍馬天狗,雖然不能獲得路西法但也學會部分其親傳技能
人修羅Alter[1]
- 稱惡魔人們是「混沌之種」及「充實的人們」,並把主角視為「第五的人類」且意欲一戰以知其充實
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- 就是亞森·羅蘋,那位莫理斯·盧布朗筆下著名的大怪盜,本名勞爾
- 在以怪盜為主題的P5初次登場,為主角的初始人格面具。造型相當
中二帥氣,所以很受歡迎- 然而作為初始Persona,初始數值低的可憐不提,在7等以後就學不到任何技能,所以被視為弱角
大概連官方也知道他多廢,序盤過一陣子,如果手上面具不夠的話,就會被抓去強制與皮可希一起合體。不過可以在全書用超便宜的價格買到就是
- 而在P5R則用本名作為DLC面具登場
- 特點是僅僅消耗4SP即可讓敵方全體睡眠的專用技「ファントムショー」
近現代(約16世紀至19世紀)
歷史人物
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- 全名「格里戈里·葉菲莫維奇·拉斯普丁」,著名的俄羅斯
巨屌妖僧- 他在青年未上位時已經十分風流,且好賭成性的雜碎。因而導致家道中落,但因爲一系列機緣巧合(如“神功”救活沙皇的皇太子和狗及被極端皇權主義者招攬)反成爲了沙皇尼古拉二世和皇后亞歷珊卓的心腹
- 後來成功靠着“催眠術”勾搭了篤信神祕主義的皇后,加上極爲荒淫的生活態度,導致沙皇及其皇親國戚都千方百計想殺死他(如找藉口死刑、暗殺、毒殺等),可是憑他的直覺和生命力數次都死裏逃生
- 最後的暗殺時還能以頭部重創的狀況下冰水中存活數分鐘(傳言而已,因蘇聯的文件清洗下詳細死因已經無從稽考)
巨屌傳說甚至在他死後令俄國女性都前來觀摩其割掉後的雄偉巨根
- 遊戲中為
還是大難不死的if路線下大道寺伽耶的協力者,並多次與主角對抗最後發現原來是個機械人特技是俄羅斯套娃(無誤)
其他體系、創作
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- 即威廉・布萊克神話中阿爾比恩分裂後的四個活物(Zoa),有關神話可見該部分
- 塔馬斯(Tharmas),代表感覺,對應化身是代表性衝動的「埃尼恩(Enion)」,概念近似聖父,生性和平
- 魯法(Luvah),代表愛、激情、叛逆,對應化身是代表自然的「瓦拉(Vala)」,墮落時稱為「奧克(Orc)」,概念近似聖子,與尤利壬對立
- 尤利壬(Urizen),代表理性與法律,對應化身是代表快樂的「阿哈尼亞(Ahania)」,概念近似《舊約聖經》的撒旦
也是維吉爾的惡魔面 - 尤索納(Urthora),代表靈感與創造,墮落時稱為「洛斯(Los)」,概念近似聖靈,沒有直接的對應化身,但作為洛斯有其對應化身、代表女權與性束縛的「埃尼塔蒙(Enitharmon)」)
- 三代中只是作為阿爾比恩的分靈出現
顯然沒有著墨太多
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- 奇幻系RPG遊戲草創時就開始存在的虛構生物,源於美國作家「Joseph Payne Brennan」的虛構小說
- 與其英文名Slime(黏液),牠並沒有固定形狀
- 在本作設定中,牠是融合/召喚失敗或惡魔失去MAG/禍靈支撐而劣化而成的混沌產物,所以不要和那個國民級RPG萌物雜魚和なろう系轉生題材輕小説主角搞混
- 系列全勤獎候補之一,大部分正傳外傳作品都拿牠做初始雜魚
- 亦因為這樣導致體質十分貧弱,幾乎全身都是弱點
- 在惡魔召喚師中有獲得一個較為帥氣
獵奇的版本
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- ウーズ(Ooze)為RPG遊戲中史萊姆的另一種稱呼,意思同理
只是個色違版的史萊姆- 但不同於史萊姆,牠等級往往更高,並有更好的防禦性能
- 在本作設定中,牠是融合/召喚失敗或惡魔失去MAG/禍靈支撐而劣化而成的混(ry
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- ブロブ(Blob)為RPG遊戲中史萊姆的(ry
- 名稱由來於1958年一部美國SF恐怖片標題,講述一個變形蟲般的巨大物體襲擊鳳凰城的一個小鎮
可能是本系列第一個色違惡魔只是個色違(ry- 但不同於史(ry
- 在本作設定中,牠是融(ry
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- 元捏她為《克麗絲汀魅力》跟《幽靈追魂車》
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- 就是《陰間大法師》那個(無誤)
為什麼人家的作品也能照樣拿來用啊,又不是但丁那種合作的- 真2中做為BOSS登場,打倒後會隨機以人型型態作為雜魚出現
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- 就是漫畫《鬼太郎》的那個(無誤)
- 首度登場於1966年4月17號的「妖怪大戦争」,之後的作品中也經常作為西方高等妖怪登場
- 一說原型是英國威爾斯傳說中名為「バグベア」的妖精
- 遠在《鬼太郎》之前就有過由攝影家「內藤正敏」於1964年製作的攝影作品「新宿幻景・キメラ」,並指其盜用靈感
- 但後來又遭挖掘指類似靈感早在1882年由法國畫家「奧迪隆·魯東」繪製的「眼=氣球」中出現
雖然創作被指相近甚至相同的確需要反思,但是「黑色不可名狀+眼球」這種簡單要素怎看都是容易撞車的題材,內藤老師相比也沒料到會被幹到
- 從黑色隙縫怪變成遊戲形象的異色版アスコモイド,真1再變成異色版ウォッチャー
為什麼人家的作品也能照樣拿來用啊,又不是(ry因「你們這些死蘿莉控!!」一句成名,或與黑男爵紅伯爵及大量未成年外貌惡魔愛好者結下深仇大恨
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- Aradia,美國民俗學家「查爾斯·戈弗雷·利蘭(Charles Godfrey Leland)」於1899年出版的《魔女福音(Aradia, or the Gospel of the Witches)》中由太陽神「路西法(Lucifer)」及月亮女神「黛安娜(Diana)」所生的、地位類似彌賽亞的魔女,並展現神通及開班授課後誕生一群女巫
- 該書是利蘭與其姪女「伊莉莎白·羅賓斯·彭內爾(Elizabeth Robins Pennell)」參照一位被稱為「瑪達蕾娜(Maddalena)」的意大利女性所記錄的各項傳說,以及名為「Vangelo」的義大利巫術教義手稿,對方宣稱是來自佛羅倫薩的「女巫」,並聲稱自己有伊特拉斯坎人的家族血統和有關古代儀式的知識,至今為20世紀的新異教主義及威卡教帶來巨大影響
- 但時至今日有諸多學者懷疑其真實性,認為其不過是「瑪達蕾娜」所知的民間傳說變體而來,甚至是利蘭自己架空的虛構文書
- 有關雅拉迪亞的來歷,民俗學家薩賓娜·馬格裡奧科(Sabina Magliocco)認為其原型是到了中世紀與黛安娜及巫女崇拜作關聯的希律迪亞絲,傳到義大利各地而演化的民間傳說,比如薩丁尼亞中為惡的「s'Araja dimoniu」及為善的「s'Araja justa」,後者是當地名為「sa Rejusta」的女巫演變而來
但微妙地,雙方的說辭在如今難以有延伸研究或追溯之處,屬於各執一詞,因此可信性也各自成謎,見此
- 該書是利蘭與其姪女「伊莉莎白·羅賓斯·彭內爾(Elizabeth Robins Pennell)」參照一位被稱為「瑪達蕾娜(Maddalena)」的意大利女性所記錄的各項傳說,以及名為「Vangelo」的義大利巫術教義手稿,對方宣稱是來自佛羅倫薩的「女巫」,並聲稱自己有伊特拉斯坎人的家族血統和有關古代儀式的知識,至今為20世紀的新異教主義及威卡教帶來巨大影響
- 三代中是指引高尾佑子的攝理神,雖然初次見面時給予人修羅力量,但實際上並沒有實現創世的大能,只能給予追隨者一些指示
- 其實質為被世界視為虛構者的存在,受被神追捕及迫害的女巫們祈求下誕生,為了使自己變成真實而漂流到各個漩渦界
- 其本身只能給予希望,也未曾下凡解救自己的追隨者
- 在面對冰川「開棺」獲得大量禍靈之時從佑子身上分離並指示她離開該處,但遭拒絕,於是自行離開並拋下佑子
- 其實質為被世界視為虛構者的存在,受被神追捕及迫害的女巫們祈求下誕生,為了使自己變成真實而漂流到各個漩渦界
其他神話、宗教及傳說
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- 家喻戶曉的民間傳說女妖,根據記載會以歌聲誘惑船員或者呼喚風暴把船隻沉沒海底
- 不計本傳作的話最早在惡魔之子登場,本家到4F才登場並且有新設計
土居設計的新造型飽受各大紳士召喚師的歡迎- 另外因為九頭蛇弱冰,所以真5前期很多人會帶一隻
- 5V完成支線後成為任務導航之一,移動方式比較特別,會潛入地下,有互動再生成水窪跳出來
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需要解釋嗎?世界各地都有流傳的傳說生物- 各地流傳的各有不同,希臘巨人是蓋亞的子嗣,北歐巨人為諸神的威脅
,此外還有進擊的巨人
- 各地流傳的各有不同,希臘巨人是蓋亞的子嗣,北歐巨人為諸神的威脅
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- 就是影子,在部分傳說被視為死者的鬼魂
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- 源遠流長的魔草,拔出來後會尖叫,多用於製造魔法藥水
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- 布里亞特蒙古族的女惡魔,字面意思為「邪鳥」,會假扮成美女引誘男性去孤立無援的地方再變回雀鳥形態襲擊他們
- 相傳是由未經戀愛就死掉的少女轉化而成的
- 惡魔召喚師的萌物之一
,但不要過分接近她不然會被她啄爆腦殼再吸你的腦漿(無誤)- 雖然本身是DARK屬性但可以不在月相特殊時對話,算是第一個可以對話的DARK屬性惡魔
- 3DS版靈魂駭客的隱藏boss葛葉雷道所操的莫索保會用她無法習得的「ファイナルヌード」
- 後來的5V中總算實裝了自己的專用技能「乙女の間食」是有著魅惑傷害倍增效果的能量吸收
,然而她沒有萬能適性,玩梗用- 另外也獲得效果為「受到帶有貫通效果的攻擊時會以同樣傷害的萬能攻擊還擊」的特殊技能
又多了一個可以整活的東西了
- 另外也獲得效果為「受到帶有貫通效果的攻擊時會以同樣傷害的萬能攻擊還擊」的特殊技能
- 後來的5V中總算實裝了自己的專用技能「乙女の間食」是有著魅惑傷害倍增效果的能量吸收
- 5V完成支線後可以解鎖任務導航
,帶著她時偶爾會用非常高亢的聲調大喊「Ahoy~!」
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- 20世紀初時被神秘學者阿萊斯特·克勞利所召喚的惡魔,失去控制後便完全被其附身
- 真一中以典型惡魔形象登場,真三再次登場後變成了色違亡靈軍團
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- 神與聖靈在巫毒教的通稱,在多數存在中若有對人類生活實際影響者就會冠上此名
- 5V獲得效果為「大幅增加異常狀態及即死的觸發率,同時降低自然恢復率」的特殊技能,在特殊場合對使用狀態異常技能或者觸發即死效果的仲魔大有幫助而得以派上用場
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- 西藏傳說中閻王的侍者
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- 出自《巨人傳》的巨人「高康大」
- 以魔王形式登場,遭遇的型號眾多,等級不一
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- 作中描述是迦勒底人崇拜的象徵黑色太陽的暗黑之神,居住在地獄最底層第7層「磯漢那(Gehenna)」,原本是天使,但被以色列人推舉為地獄之主
- 上述的「煉獄」指「欣嫩子谷(Gehenna/Gehinnom/Valley of Hinnom)」,最早出現在《約書亞記》15:8和18:16中,後在《歷代志下》28:3及33:6的引用中疑似影射摩洛崇拜,從此往後的拉比文學以及《新約》皆視其為煉獄
- 實際上可能是把中世紀猶太神祕主義作品《Midrash ha-neʿelam》的「Arsiel」和1612年的書籍《Praxis cabulae nigrae Doctoris Johannis Fausti, Magi celeberrimi》中的「Aciel(或稱Alciel)」給混淆以後的創作
- 前者是掌管地獄,阻止正義靈魂為邪惡者祈禱的惡魔,而後者則是七個星靈之一,與太陽相關。
- 2010年出版的《Maskim hul: Babylonian magick》439頁提及美索不達米亞的太陽神「沙瑪什」因曾下冥界,在後來的中世紀魔法書中成為了「黑太陽」艾歇爾
- 該書430頁也提及艾歇爾以冥界賜予死者藍色火焰,因此三代中的神殿可能是基於該書參考的文獻而設計
- 2010年出版的《Maskim hul: Babylonian magick》439頁提及美索不達米亞的太陽神「沙瑪什」因曾下冥界,在後來的中世紀魔法書中成為了「黑太陽」艾歇爾
- 女神轉生系列會把這兩者混為一談可能是受到《The Woman's Encyclopedia of Myths and Secrets》這本書的影響
來了來了她又來了,其中聲稱Arsiel是從猶太信仰中的「巴比倫黑太陽『Aciel』」複製而來的- 當中引用的是《The gods of the Egyptians, or, Studies in Egyptian mythology》275頁
,而兩者之間的關係為她自行添加,該書作者只是提一嘴
- 當中引用的是《The gods of the Egyptians, or, Studies in Egyptian mythology》275頁
後者還因為歸因於浮士德而比較簡易查證且得證的渠道,像其他地方提到諸如阿格里帕於1531年寫的《De Occulta Philosophia 》跟《所羅門的聖約》更是疑似翻穿了都找不到- 另一方面,部分非浮士德文獻會記錄為土星靈,可能是基於一些文獻中考究出「土星在古代(巴比倫)等同於(黑)太陽」的結論
然後話又說回來了,人家的形象起碼是一頭牛,怎麼搞得只剩一顆頭?
- 前者是掌管地獄,阻止正義靈魂為邪惡者祈禱的惡魔,而後者則是七個星靈之一,與太陽相關。
- 三代中不知何時定居阿瑪拉神殿的三個異邦神明之一
- 使用專用技「ソルニゲル」前必定先來一輪吸魔,使用後再普攻補刀
雖然實際情況有點像俄羅斯輪盤,但因為可以削命中的關係可以賭miss
- 使用專用技「ソルニゲル」前必定先來一輪吸魔,使用後再普攻補刀
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- Nyami Nyami,非洲讚比西河的守護神,居於鄰近的湯加部落最崇拜的神,半蛇半魚
- 相傳於卡里巴大壩(Kariba Gorge)建築期間發生的連綿水災,就是由祂與妻子被隔離開來的積蓄的憤怨而生,大壩建成後,當地人相信其已經離開人間
- 2012年12月,辛巴威的《星期日郵報(Sunday Mail)》報道卡里巴湖中曾經出現的海蛇UMA,被認為是其身
流光水龍鑽- 專技「螺旋龍水穿」是小威力的冰結屬性貫通魔法攻擊,而且消耗極其便宜
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- 阿坎教中,阿散蒂傳說裡的民間英雄,天神恩雅梅之子,常以蜘蛛、人類,或者兩者的混合體形象出現
- 5V中因非洲大陸長年飽受打壓,為了使信仰再起而意圖加入伯特利
- 第一次時幾乎成功算計歐尼可彭,但被其將計就計,遭到監禁
- 第二次時拿走了黃金椅並打算以此加入伯特利,建立非洲分部,可以選擇支持他或與之敵對
- 即使選擇幫助他,也因為阿散蒂諸神不認同其附庸的作為而未能解放黃金椅的力量,因此決定跟隨創毘,寄望其新世界能夠給予答案
後院閒聊時根本是魔界的說書人,幾乎每段對話都跟故事有關,看來阿散蒂傳說轉型民間傳說有望?
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- Onyankapon,阿坎教的至高神及天神,與Nyame、Odomankoma合稱三位一體
原本以為嬌小的身軀會被諧星化,結果以義正辭嚴的小老爺子姿態倖免於難- 專用技的名字在繁中被翻譯為「尾巴之王」,而簡中則翻譯為「故事之王」
……傳承裡貌似隻字未提「尾巴」二字 明明傳說因為太遙遠而不跟人互動的,怎麼就被整下凡了呢
魔人
- 在真1開始出現的特別惡魔族群,但不太分什麼神話的典故來源(目前最大參考來源主要源自《新約聖經》中的《啓示錄》)
- 最大的特色是非常難打,隨機遇敵的話在地圖中將會十分難遇上(通常是1/256),但打敗後將會有十分好的報酬,以及融合後將會成為十分強力的仲魔
- 大多數都是骷髏頭,常駐的非骷髏魔人只有愛麗絲一人
- PS版真・女神轉生開始所有正傳有其專用BGM
- PS版真一/真二/if...
- 真3
- 真四/4F
- 真五
- 其BGM的部分旋律取自二代中替角色命名的BGM
啟示錄
天啟四騎士
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- 啓示錄四騎士中的一員,十字教傳統中象徵着「征服」,根據原典而在造型設計上配上了弓箭
- 在其他文獻詮釋下有了「瘟疫」、「傳教」、「內鬥」、「反基督」等象徵意義
- 真3與蒼白騎士,紅騎士和黑騎士在人修羅進入於「第3カルパ」現身
然後在各大滾筒站門口伏擊一些大意的人修羅 - 其專屬技能「ゴッドアロー」曾有着100%即死的破魔屬性攻擊,對沒有破魔免疫的召喚師們幾乎無法可施
但真五連同其他破魔咒殺技能慘遭nerf掉- 在早期真4F中「ゴッドアロー」有著BUG,只要會發生傷害即使是BOSS也能夠瞬間即死,因此配上可以透過變異產生的破魔貫通可以直接秒殺除了YHVH以外的所有BOSS
- 之後雖然被修掉,但可以透過推薦合體BUG繼承的單體破魔特大傷害技還是挺有用的。
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- 啓示錄四騎士中的一員,十字教傳統中象徵着「戰爭」,並善於挑動人與人之間的爭鬥
- 設計上根據聖經《啓示錄》的描述而戴上佩劍,舉起佩劍以表示發動戰爭或殲殺,紅色的馬亦寓意着戰爭將血流成河
- 真3與蒼白騎士,白騎士和黑騎士在人修羅(ry
- 真3中是帶有戰慄所有人修羅的「龍の眼光」(ry,配合僚機力天使痛毆玩家
- 真四慘遭nerf掉,但真五因其專屬物理技「テラーソード」復活並開始附帶無視無效/吸收/反射特性的貫通令他又可以大殺四方
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- 啓示錄四騎士中的一員,十字教傳統中象徵着「饑荒」,設計上根據原典的描述而攜帶天秤
- 文中亦描述他會遊經周圍並帶來饑荒,亦保障富人能確保自己的油和酒供應
- 舉起天秤象徵着導致饑荒糧食短缺及物價上漲而出現的等價交換情況
- 真3與蒼白騎士,白騎士和紅騎士在人(ry
- 專屬技能「ソウルバランス」在真3能很有效地強制將整團HP減半(真四之後則大型萬能攻擊)並附帶Close狀態異常,加上大部分攻擊技能都為萬能屬性,令他在戰術上是也是極為難纏的對手
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- 系列中最初出現的骷髏魔人之一,比另外三位同行早了好幾代登場
- 啓示錄四騎士中的一員,象徵着「死亡」
- 原典中兩手空空,應以西歐人心中的死神的形象(鐮刀,骷髏)設計
- 真3中是帶有戰慄所有人修羅的「龍の眼光」的惡魔之一,一口氣增加四個回合數後配合僚機羅瓦的「女巫詛咒」及「自爆」狂轟濫炸
- 僚機死亡後會再次龍眼並召喚,正常輸出的時間比較少,很容易使一眾人修羅後繼無力
- 設計上善於在傷口上撒鹽,大量狀態異常技能配合專屬技能「ペストクロップ」能製造近乎即死的傷害,真3甚至有對中毒/睡眠狀態100%即死的效果
其他
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- 於十字教聖典《新約聖經》中的末日預言書《啓示錄》描述過的大淫婦
- 全名為「大巴比倫的妓女之母及地球上最可憎之人」,但因為名稱太長一縮再縮成為現在的Mother Harlot甚至真3登場時
因為英文版的惡魔資料庫打不入那麼多字而用的The Harlot了 - 被描述成穿着紫紅色衣裳,騎着七頭十角的大紅龍,並對世上的王行淫並迷惑世人
- 其描述某程度不是描述巴比倫而是暗示着羅馬帝國
- 因為她在文中曾坐在七座山中,和羅馬神話中的七座山丘頗為吻合
- 全名為「大巴比倫的妓女之母及地球上最可憎之人」,但因為名稱太長一縮再縮成為現在的Mother Harlot甚至真3登場時
- 攻擊技能當然貼切其大淫婦形象,主要攻擊都會環繞着狀態異常,特別是其專用技能「女帝のリビドー」會附帶魅了
- 真3中是帶有戰慄所有人修羅的「龍の(ry,雖然不會召喚僚機,但因為物理無效而除了衝擊系魔法外其他都有耐性而十分硬,不遜於會召喚的任何一位魔人
幸好真四後沒有這種毀天滅地的敵方專用技能,但物理無效依然健在,再新增的專用技能「バビロンの杯」和一直擁有的「女帝のリビドー」變成沒法防禦的重傷害萬能屬性攻擊(且附帶狀態異常),加上會自行解除debuff,所以一不留神搞亂陣腳就很快被團滅了- 雖然不是最強的魔人,但名氣卻很大,很多人想到魔人第一時間都是她而不是號角手。
隔壁棚變成了貧乳少女
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- 十字教聖典《新約聖經》中的末日預言書《啓示錄》中的告死天使
- 祂會吹着喇叭呼喚着各種災害,告示世界終末的到來
- 啓示錄中共有七位號角手
- 第一位會帶來火災和冰雹,毀滅世上1/3的土地
- 第二位會將海洋蒸發剩下1/3分量,並毀滅海洋中的生物
- 第三位會帶來流星並直擊水源(幼發拉底河),令飲用水受污染而無法再飲用
- 第四位會將擊毀1/3個太陽、1/3個月亮、1/3份的星星,令世上失去1/3的日照時間
- 第五位會開啓地獄之門,將惡魔「阿巴頓」解放並引來蝗災
- 第六位會從幼發拉底河[2]帶來四大天使與其軍隊降臨,並屠殺地上1/3的人類
- 第七位會告知基督教的神與其救世主將會成世界的王,支配世界,直到永遠,並為世上帶來終極的審判(審判日),那時候世上所有不信教的人或異教徒將會被肅清
- 該作彌賽亞教就是以這個概念打造千年王國
雖然有點中二,但以古時撰寫的角度來説算是頗為創新
- 真3中每四個回合都有50%機率會使用專屬技能「魔縁のラッパ」能直接將最低血量比率的對手殺死
,假如很倒霉發現是主角最低的話就最好趕快reset了- 即死效果可以用「強忍」直接撐過
但是之後就是「迪卡加」消除強化了,淦 - 真四雖然nerf掉成為典型的單體萬能攻擊,但倒霉地遇上微笑狀態的話還是會有附加100%即死的額外效果
- 但真五在即死技能大nerf的情況下它也不能倖免,雖然變成無視屬性的單體機率即死技能倒是十分令人抓狂
- 不過他沒有物理無效,即使真3時只要不讓主角HP墊底就好,比起物理無效一但手上的衝擊系魔法的仲魔用光MP就等死的大淫婦反而沒那麼頭痛。
- 即死效果可以用「強忍」直接撐過
常駐魔人
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- マタドール在西班牙和葡萄牙語中為鬥牛勇士
- 其名源自拉丁語mactator,意即屠宰者
- 鬥牛勇士如其名,是專門與鬥牛決鬥並當眾殺牛的表演藝術家
- 但因為以其殘忍度和高風險表演,近年有不少禁止聲音(尤其是動保界),不過西班牙人和葡萄牙人對這個傳統不亦樂乎
- 從真3中以首個挑戰的魔人姿態登場的時候就成為眾惡魔召喚師心中的噩夢,突如其來的決鬥就令沒準備好的人修羅們蒸發掉寶貴的練等成果
- 本身有着十分高命中/迴避率,配合補助和物理技能導致十分容易被團滅,好好準備對衝擊隊伍及「斯庫卡加」提升防禦或可免一死
- 真四為驚人的84等,雖然遇敵機率只有魔人共通的1/256,對於其駐紮範圍的惡魔普遍只有20等左右,令不為意又留戀此地的新手武士們很快成為他的獵物
- 真五作為DLC時再次成為
笨笨的跑去打的新手們的噩夢- 專屬技能回歸三代的性能
那個狂熱戳戳樂的鬥牛桑已經不存在了 - 5V中獲得特殊技能爆擊有40%機率即死的
秘孔流「一擊必殺」後,使用必定爆擊的全體技「藪雨射擊」可以瞬殺大部分的小怪,配上羅瓦效果更佳
- 專屬技能回歸三代的性能
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- 系列中最初出現的骷髏魔人之一
- 概念取自古代法國人在萬聖節的傳説,主要為死神每逢萬聖節深夜都會延伸並演奏小提琴,召喚死者爬出墳墓為它跳舞至日出
- 後來此傳說作為萬聖節奇裝異服的起源故事,演變成一種寓言形式的文化體裁「Danse Macabre(死亡之舞)」,被視為「Memento mori」的一種著名形式
- 法國作曲家「卡米耶・聖桑(Camille Saint-Saëns)」也以此編了一首有名的交響樂《Danse Macabre(骷髏之舞)》
- 後來此傳說作為萬聖節奇裝異服的起源故事,演變成一種寓言形式的文化體裁「Danse Macabre(死亡之舞)」,被視為「Memento mori」的一種著名形式
- 而大衞的名稱來自17世紀著名法國弦樂器製作家Antonio Stradivari的一部小提琴Davidoff Stradivarius
- 金子設計他的形象時有參照《地獄辭典》以及瑞典的一本書籍《Sällsamheter i Bohuslän och Dalsland》的封面
- 雖然比起其他魔人危險性不那麼大,但其狀態異常技能以及出色的屬性防禦力令他依舊十分難纏
- 在真4序盤第一個登場的魔人,會在打退所有軍勢怪物不吉の群れ直接追加連戰,開場便攜帶全體咒殺和全體物理,將不少的武士們全部送去黃泉排隊
- 在4F東狂中登場,獲得了附帶全能力下降的噁心異常技惑乱ラプソディ
- 在有著大量魔人的真3中是唯一一個未登場的骷髏魔人
- 不過以但丁/雷道手中持有知識燭台來看,很可能是知識燭台的原持有人,隨後被但丁/雷道給打倒
但五代主角從一開始就從蘇菲雅那裡拿到知識燭台了
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- 系列中最初出現的骷髏魔人之一
- 大僧正一名取自漢傳佛教管理僧尼的僧官「僧正」的上司之稱,十字教的類似官職為「司教」
- 早期的設定是弘法大師空海,後期的設定文書則是改成佛教僧侶為了讓己成佛而進行的自殺性修行,以求達到「即身佛」、「肉身佛」的境界而成為木乃伊
- 真3後開始拿着手鈴,那是僧侶修煉即身佛時用來讓其他僧侶知道自己還在世的道具
- 旁支作女神異聞錄3後持有專用技「回転説法」和艾莉絲的「死んでくれる?」互相對應
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- 名字和造型取自美國40年代發跡的機車有組織犯罪幫會「Hell Angel」
因為是來自美國的8+9所以很會爆粗- 其中其座駕造型參照了該幫派御用機車「哈雷機車」
可能金子發現這個幫派所以也同樣弄成骷髏魔人了
- 英譯則稱他為「Hell Biker」(地獄騎手),似乎是為了對這個幫派名稱避諱
- 雖然沒有什麼可怕技能,但有多姿多彩的屬性技能外,真3還有着比「龍の眼光」沒那麼作弊
才怪的「ヘルスロットル」,一口氣增加3個行動繼續發動魔法- 這個敵方專用外掛技能理所當然在之後的作品封掉
不好讓現今的速食玩家摔手柄
- 這個敵方專用外掛技能理所當然在之後的作品封掉
I am Johnny Blaze, I am Ghost Rider.
特殊魔人
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- CV:榎木淳弥
- 沒錯,就是《真.女神轉生Ⅲ》的主角,俗稱單車褲小子/紋身Boy
- 初期作為主角的性能耐性面較差(由於成為非人之身而沒了破魔無效),在路上隨時可能會被破魔即死,不過攻擊面則是可以使用隨機系魔法和各種專用物理技,比過去主角要強
- 終期取得平將門禍魂後耐性面則變得相當優秀
- 在《數位惡魔傳說 天魔變》就有做為隱藏BOSS登場,實力強勁到甚至能角逐JRPG最難打BOSS的名次
- 只要有無效或以上的耐性,開頭直接「地母の晩餐」送走全員
- 只要有強化弱化就會直接被他的仲魔削掉,理論上的實用回合僅一次
- 使用的都是全體技能(ゼロス・ビート、ジャベリンレイン、ヒートウェイブ),當中前兩者分別帶概率麻痹及概率封技的效果
- 在此基礎上,其仲魔使用的破魔、咒殺、或者觸發各種狀態異常皆可能把前線整崩潰,也是被稱為「運ゲー」的原因
- 人修羅HP低於一半時僅一次會使用「メディアラハン」完全恢復其18,000的最大HP,當其仲魔使用技能的次數達到29次後,下一個技能必定是使用「リカームドラ」完全恢復,而且只要滿足條件就會無限次使用
- 在真VDLC「人修羅與九位魔人」中作為最終頭目登場
數位惡魔傳說玩家:Ah shit, here we go again- 主人公必需如真3那樣逐一把魔人們擊破,最後才在邪教世界打開挑戰人修羅之門。
- 有著超越隱藏魔王濕婆的超破格實力,99級是最低要求,還得要吃大量靈香提升能力和事先準備才有機會擊破。
- 開場必定使用有概率封技的「ジャベリンレイン」,而且會檢測玩家隊伍裏的物理耐性,如果有超過半數的戰力持有無效或以上的耐性就增加使用「至高の魔弾」的概率。
- 在檢測完畢後會使用「死亡遊戯」攻擊非無效及以上耐性的單位,或者直接掏「至高の魔弾」炮轟
- 然而在全員耐性為無效以上的前題下更換未曾出戰過的仲魔,則會使用「死亡遊戯」檢測該仲魔,如果此時的仲魔是無效以上的耐性,可以直接削走其全部行動數,按此推斷可以穩定削走行動數的機會多達20次以上
- 因此有玩家已經成功開發藉由誘導並反彈或者吸收其「死亡遊戯」的流派
- 在擊退其仲魔後的該回合,會先召喚仲魔並使用「死亡遊戯」、「至高の魔弾」或「混沌の理」,且在再下一回合才使用「死亡遊戯」進行判定
間接多凹一回合
- 在場上有仲魔的情況下,每3回合必定使用貫通效果且保底破萬傷害的「地母の晩餐」,但是回合內擊倒他的仲魔就會重置回合數的計算。
- 帕爾瓦蒂及首當其衝的皮可西會為其恢復HP,是優先清理的目標
如果玩騙判定留則大概率不在此限
- 帕爾瓦蒂及首當其衝的皮可西會為其恢復HP,是優先清理的目標
- 在HP不足一半的下回合必定使用「メディアラハン」完全恢復HP,可以通過靈鳥的禍靈技「呪毒散布」來鎖死僅此一次的使用機會
- 人修羅總HP為60,000,因此如果不幸被他使用的話,實戰總HP保底為90,000以上
- 每回合隨機發動全員即死及下回合行動數減半的「混沌の理」
運ゲー確定,一般建議參戰成員以過百運為前提帶上「奈落のマスク(奈落口罩)」防即死- 在HP不足3/4及1/4時必定使用一次,可以考慮使用上面封技的技巧
以及計算機算傷害大法
- 在HP不足3/4及1/4時必定使用一次,可以考慮使用上面封技的技巧
隨著玩家的探索,甚至已經有用「禍靈:逆境+朧一閃」的殘血戰術短時間爆殺學長的打法,5V之後推出特殊技能後死得更穩了
- 開場必定使用有概率封技的「ジャベリンレイン」,而且會檢測玩家隊伍裏的物理耐性,如果有超過半數的戰力持有無效或以上的耐性就增加使用「至高の魔弾」的概率。
- 相比上面《天魔變》前輩們的運ゲー戰,真V更著重於機制的算計,需要運氣的成分削減不少
只是培育的難度還是很高 - 雖然不能成為仲魔,但擊敗後能得到他的靈體,不但耐性全無效,還可以學會他的所有專用技
但是演示效果比較遜一點- 而在真VV中,擊敗他後即可以臨時角色招攬入隊,成為史上第一個在本傳中可以被使用和帶去跑圖的前代本傳主角
如果不限本傳的話第一個會是姓葛葉的那位- 後院閒聊都由皮可西代言
像是說他沉默寡言但還是能溝通、看他大意被惡魔揍一拳很好笑之類,還會猜兩人的學校是不是同一所
- 後院閒聊都由皮可西代言
- 而在真VV中,擊敗他後即可以臨時角色招攬入隊,成為史上第一個在本傳中可以被使用和帶去跑圖的前代本傳主角
- 標誌性技能之一「至高魔彈(至高の魔彈)」的英文翻譯為「Freikugel」,來自德國民間傳說「魔彈射手(Freischütz)」,講述一個與惡魔簽訂契約的射手獲得了百發百中的數枚魔彈(Freikugeln),其中六枚皆服從其意志,但第七枚則受惡魔掌控
- 而三代學習此技的勾玉為「カイラース」,即西藏本土宗教「本教」的發源地「岡仁波齊(峰)」,既是本教的宇宙觀中心,也是印度教認為濕婆與其家人們的居所
所以這四捨五入算是濕婆去了趟歐洲後的紀念品?
- 而三代學習此技的勾玉為「カイラース」,即西藏本土宗教「本教」的發源地「岡仁波齊(峰)」,既是本教的宇宙觀中心,也是印度教認為濕婆與其家人們的居所
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- 由初代就登場的元祖魔人,金髮蘿莉。
- 原型並非史實中的艾莉絲·普萊森斯·李道爾,但大部份設定都參考《愛麗絲夢游仙境》
- P系列/5代專用技的演出動畫(撲克、刀叉)
- 真NINE的專用插件「白兎の懐中時計」取自白兔先生的部分
- 在真SJ中也有她請求玩家替她追兔子(因幡之白兔)的支線
- 抓到以後她還會想要像神話裡講的那樣來處理兔子(請參照因幡白兔的段落),而且不管有沒有阻止她都會襲擊過來
- 原型並非史實中的艾莉絲·普萊森斯·李道爾,但大部份設定都參考《愛麗絲夢游仙境》
- 病嬌性格參照歐洲一個傳説,關於一位名為艾莉絲的雅利安女孩年幼早逝,成為亡靈後獲得強大魔力導致她失控,並將頑皮的小孩以"交友"為名殺掉
- 可以說是近年來所有病嬌系艾莉絲和孤獨死靈法師幼女的原型,在現今的ACGN中影響力非常高
- 有專用的戰鬥曲
- 近乎全勤,部份集數有專用劇情。
- 但真正以敵人/仲魔身份登場反而是真二開始,種族也在「魔人」跟「屍鬼」之間反覆橫跳
- 真1則為NPC,是約30年前的核彈投下事件中死去的少女,被紅伯爵「彼列」和黑男爵「內比羅斯」撿到靈魂並復活
所以其實是原創角色- 六本木的死人街道正是為了她作為充滿朋友的地方而造,主要由黑伯爵負責操縱死人
- 專用技「死んでくれる?」正是當時詢問真1主角能否成為永遠的朋友時的問句
- 稱兩位惡魔為「叔叔」,並由復活她的兩位惡魔負責戰鬥的部分
- 在外傳作品和其他兩人一同登場通常會是三人戰,本傳的4~5沒有
- 直到5V才領到了和兩個叔叔一起使用的專用合體禍靈技「呪いの濁流」
,演出復刻真4版的「死んでくれる?」
- 六本木的死人街道正是為了她作為充滿朋友的地方而造,主要由黑伯爵負責操縱死人
- if中作為魔人的一份子登場,也是稀有守護靈之一
- 長年咒殺專精角色,代表技能「死んでくれる?」讓她成為真女神系列的地獄少女。
- 可惜的在魔人眾多的真3沒有登場
- 過去可以使用的作品由於耐性優秀的緣故,經常被繼承上回復和輔助魔法來使用
- 在追加適性的4F雖然回複的適性為負值,但得利於專用技傷害化+可以透過技能變異洗出咒殺貫通的緣故一躍成強力咒殺輸出手
- 5的「死んでくれる?」變為由她壟斷的咒殺屬性隨機魔法
- 隨著惡魔育成系統讓很多玩家以培養99級的金髮幼女為目標(無誤)。
- 真4、4F變成了屍鬼種族
- 在真1Gba版追加的幕間提到,因為她是內比羅斯以死靈術復活的殭屍,作為屍體所以不能曬太陽
- 5V完成支線後成為任務導航之一
任務名稱「愛麗絲夢遊仙境」(無誤)- 她渴望朋友的欲望與一些靈魂們共鳴而把他們困在幻境中陪她玩家家酒
還把貓又拐來當柴郡貓,在靈魂們一一投胎後作為活著的朋友與主角建立了友誼但還是很希望主角趕緊死一死然後永遠在一起 - 和過去作完成任務前大多會襲擊過來不同,本作中意外的完全沒有襲擊過來
- 因為真2時會在滿月開啟寶石箱時突然冒出來的緣故,在本作擔任導航時很容易找到寶石
,單卡拉比表示:
- 她渴望朋友的欲望與一些靈魂們共鳴而把他們困在幻境中陪她玩家家酒
其他
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- 參與著名的「十字軍東征」的士兵,因特徵為十字標識而稱作「十字軍」
- 根據《真・女神転生[ファイナル・ストーリー]》,原本作為魔人登入遊戲,設計方向也是如此,但最終作罷而成為沒データ,後改為在PCE版登場並更改了種族
- 此外也是唯一一個不是CHAOS的天魔,而是魔人的Neutral
- 參照艾麗絲的種族更改,有可能以魔人身份重見天日
- 此外也是唯一一個不是CHAOS的天魔,而是魔人的Neutral
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- 死神的一種,手持沙漏,支配時間的同時左右他人生死
- 與鬥牛士的享樂賜死不同,看穿人的命運,並在人之將死之際接近之
- 但是只要將其打倒,會在消失時倒轉沙漏,似乎能扭轉命運
- 原型可能為伊莉莎白一世的晚年肖像畫裡,手持沙漏的骷髏,以及手持鐮刀的老人
但是為什麽不直接用骷髏形象呢?- 也被網民認為是古希臘的原始神「克羅諾斯」
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- 就是Q太郎
那麼直接真的好嗎? - 遊戲裡簡介為家靈的一種,因慾望而實體化
完全跟本傳逆反的設定
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- 即「達賴喇嘛」,一種傳達(轉世)十四世的傳承領袖
- if中作為稀有守護靈登場
哪天跟大僧正同台說不定有特殊對話
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- 多指刻苦修道的各種宗教人士,印度宗教盛行的修練方式,流行於婆羅門教、耆那教等
- if中作為稀有守護靈登場
哪天跟大僧正同台說不定有(ry
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- 原型為「化學尾跡陰謀論」,指凝結尾跡含有化學成分,並有著逆反人道的目的
- 非常罕見地直接使用3D模型做2D設計,包括樓下的等離子體皆為客席設計師「篠原保」所著
這年頭都市傳說陰謀論都能當惡魔了
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- 外觀原型為等離子體,也就是電漿
- 題外話,電漿由於其特殊的性質,經常用以解釋超常現象
- 實際上背景故事參考原型應為「高頻主動式極光研究計劃」
- 是一個由美國空軍、美國海軍、國防高等研究計劃署及阿拉斯加大學所共同合作的電離層研究計劃
- 陰謀論上被認為是為了進行氣象戰而進行的研究,甚至是一種可以創造出極強射線的地球物理武器,除了是造成許多嚴重天災的元兇外,甚至導致地球毀滅
- 其工作原理是透過鐳射來移動天線的焦點可以控制人工製造的等離子體,製造出能量束轟擊天空,這些能量束被電離層反射時會以低頻電磁波的形式返回地球
- 特定波段的電磁波可以加熱電離層,使其往上升,電離層下方的空氣也會湧入並改變氣象,在戰爭上運用能輕易造成難辨自然或是人為的天災人禍
形象就只是樓上的電擊屬性附魔版而已因為4代DLC幾乎沒有任何實際遊玩分享,情報少之又少- 在DLC「地獄の沙汰もアプリ次第」作為APP點數交換道具解禁DLC附贈的惡魔登場,沒有任何劇情,價值在於可以繼承的1~8回的電擊屬性「大威力」魔法攻擊「プラズマ放電」上
這年頭都市傳說(ry
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- 即「役行者小角」日本修驗道始祖,飛鳥時代至奈良時代的知名咒術師,又稱「役行者」、「役優婆塞」、「神變大菩薩」
- 相傳役小角在山野之中艱苦修行,以松葉草蕨為食,修成「孔雀明王法」,並擁有飛行能力
- 最早在真1就在金剛神界作為NPC登場了,但到if才能上場打
- 真4final的DLC裡
作為人修羅的前輩鎮守東狂B57層,數一數二可怕但沒多少人談及的隱藏魔王- 有Lv999的版本,研究打法的玩家普遍都是餵滿一整隊再攻略的
- 甚至隨手敲出過萬的玩家也要承擔差點暴斃的風險才在8回合打贏Lv999的他
ㄟ不是,有必要嗎Atlus?
- 甚至隨手敲出過萬的玩家也要承擔差點暴斃的風險才在8回合打贏Lv999的他
- 規則需求下要在10回合內打敗,否則強制結束戰鬥並保留狀態,如何在如此短的回合數裡打贏一個他是個大哉問...
- 有Lv999的版本,研究打法的玩家普遍都是餵滿一整隊再攻略的
沒想到在女神轉生也能玩「祖師爺大顯威靈」這種東西形象從真1用到真4F而且還沒有原畫,祖師爺沒錢添衣服了嗎
屍鬼
- 真1開始出現、幾乎全勤的種族,最開始大部分都與東京被毀滅有關,後來出現的也通常跟社會體系、現實體系脫離不了關係
不包括反覆換種族的艾莉絲的話通常都非常弱小,有部分甚至只能在「合體事故」等途徑中取得
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- 原型是泡沫經濟時期的日本所流行的文化,指身穿凸顯身材曲線的衣服、手拿通稱「ジュリ扇(茉莉扇)」的羽扇、流連在迪斯科的女性主流文化
- 二代裡變成富婆,打倒後能拿到大量魔貨及寶石
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- 通俗的食人怪物
- 初登場的時候可能參考了「食人植物」,外觀就是長嘴的大花
- 到了真1
不知道公式哪根神經錯了搖身一變成了樓上辣妹殭屍的上位種,人氣也一直爆漲- 設定是榨取男人的女性,死後真的變成吃了男人(物理)
- 從一代開始連續兩代靠著不錯的生存能力及控場能力撐起屬於屍鬼的一片天,二代中在包括屍鬼在內的種族賦予槍無效後更是談虎色變
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- 顧名思義就是「勞動中毒」,高度經濟成長期中的日本,經歷了二戰等
前人自找的打擊後,男性為了復興國家及恢復經濟而全身心投入工作,到達「滅私奉公」的過度情況,美國針對此情況稱當時的日本社會為「エコノミックアニマル(經濟動物(Ecomic Animal))」- 遊戲設定是被強制勞動的屍鬼被誤以為是工作狂而應運而生
現實大多數朋友的寫照
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需要解釋嗎就是屍體- 造型上是大量堆積的殭屍
機器
- 一代及二代中出現,通常是人類的安保機器,東京崩潰後成了怨靈附身的產物
- 一代及二代中全部單位都不可招募,但二代中可以交談
方式居然是看戶口本
- 一代及二代中全部單位都不可招募,但二代中可以交談
真・女神轉生
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- 坐守警視廳的防衛系統,在東京崩壞後由瘋狂科學家打造,用以擊殺人類與惡魔
- 在初代作為Boss登場,擁有相當優秀的抗性,而且唯一的攻擊有機率全體觸電
不過自己也會中觸電,所以感電大法依然有效
真・女神轉生Ⅱ
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- 原型是用來做類比車禍測試的「碰撞測試假人」
- 遊戲中受到傀儡師的操縱而作為惡魔登場,無法成為仲魔
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- 就是傳說中的刑具「鐵處女」
- 遊戲中是救世教徒的拷問刑具
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- T93G因洪水而作古後,被低級靈體附身而成
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- 救世教以T95D作基礎開發的作業及暴徒鎮壓用六足機器
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- 「拉比」一詞為猶太人中精通塔納赫、塔木德的精神領袖、宗教導師階層
- 遊戲中是救世教的廣播用機器
但是比上面那些都還要能打
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- 救世教的重裝甲多足戰鬥機器,搭載了小型核融合爐,宛如操蛇一般操弄著監視鏡頭「Bit ball」
簡單說就只是圖個意境來取名
病毒
- 二代登場,虛擬對戰中的敵方單位,因此全部都無法溝通
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- 形狀看來應源於「梅比斯環」
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- 「名如其形」的病毒
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- 名字來源於小說《天外來菌》
疫苗
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- 宛如其名,專門使用啃咬攻擊驅趕敵人的程序
不是《大白鯊》
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- 就是警官
但是怎看都有點像染藍的德軍納粹軍服
人造惡魔
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- 原型為「弗蘭克斯坦」,即所謂「科學怪人」
因為生成地點就在中心區,經常看到他用十多等的戰力去堵剛出門羽翼未豐的主角,儘管還真能打贏
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- 原型為濕婆的坐騎「南迪」
- 功用為食用惡魔,因為有科學家在工廠搞事情而跟著群起作亂
- 劇情觸發點藏在田中,而且周遭有
可以直接過去的欄杆,算是不易察覺
- 劇情觸發點藏在田中,而且周遭有
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- 原型為希臘同名大力神「海克里斯」
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- 顧名思義,就只是奴隸
- 功用為開墾挖掘,手持鐵稿從事東京遺跡挖掘作業
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- 原型是古希臘傳遞神諭的中介者
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- 顧名思義
...這還要解釋嗎?就是參照古希臘斯巴達的戰士 THIS IS SPARTA!
宗教信徒
- 在
當他們是仲魔操使招募他們同行時不會消耗MAG,因此是很好的節約方法於是走N路線就可以實踐把兩派教徒招來充當Law/Chaos hero- 二代因為陣營相關的系統更多元而更難招募
彌賽亞教
真・女神轉生
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- 就是傳教士
你一個傳教的等級比那些超能力者都高是怎麼回事
真・女神轉生Ⅱ
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- 意思為與神靠攏的「最終解脫者」,在錬金術的範圍裡還用以形容對其精益求精者
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- 對兇惡犯用特殊部隊,是基地的最終王牌
不是阿諾斯瓦辛格,謝謝再加上一雙翅膀就可以變成飛翼鋼彈零式了呢
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- 受教派改造後可以使用超能力的人們
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- 以「異端」之名清除一切異端的信徒
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- 帶著微笑面具,為教派進行髒活的人員
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- 教派新人,該名通常用以魔法結社的新人階級
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- 把叛教者清除的人員
許褚
蓋亞教徒
真・女神轉生
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- 此天照非彼天照,是蓋亞教中施展高位法術的巫女
真・女神轉生Ⅱ
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- 熱愛樂善好施的人們,利用所持的面具得到惡魔的力量
Persona
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- 顧名思義就是「阿修羅」
實際只是一群手持長刀、戴著面具、騎著機車的教徒
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- 顧名思義就是陰陽師,古代中活躍、善使符咒的術士
朝廷容許你近乎全裸上陣嗎?
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- 參照江戶時代後期的讀本中登場的架空忍者,善使蝦蟇妖術而活躍於當時
不是~NARUTO~那個,謝謝
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- 即平安到江戸時期以人偶劇賣藝的飄泊藝人,後來也當然被創作所誇張化成戰鬥單位
似人
- 三代登場,遍佈各地的奇怪人種
- 池袋中的「御船代」為他們的聖地,因此集中出沒在當地,故事中期回到池袋的似人們也重建了當地
- 由於東京受胎,當地人類幾乎全數
死清光被淨化,留下了靈魂與情感,當中較強烈的情感會化為能量寄宿在土壤中,並得到了形體的同時成為原本的個體不想面對的另一面- 通過原本存放在阿瑪拉深界的「來世的土鈴」可以使一些力量強大的似人轉生成惡魔,也是下述的太洱及逆剝的解鎖條件
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- 似人們的領導者,為人和善正直,擁有預知能力,與人修羅多次偶遇並用能力幫助對方
- 故事後期千晶殺進御船代,如果走緣路線會與存活到最後的他對敵,最後
不論任何路線都身死當下
- 故事後期千晶殺進御船代,如果走緣路線會與存活到最後的他對敵,最後
- 前世是憧憬人心溫暖與溫柔的殺人犯,殺害上班族女兒的兇手,願望使太洱誕生
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- 似人中的異端,生性殘暴不仁,會把受害者做成衣服
- 雖然沒有與人修羅作對,但因為奪取八尋神籬而凌辱了千晶,而後利用當中的禍魂召喚奇力美卡拉攻擊趕來的人修羅,最後身死
- 前世是幸福美滿的上班族,對殺害女兒的少年產生怨恨,礙於社會地位及道德而沒有行事,願望卻使逆剝誕生
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- 即那些遍布各處的似人
- 在池袋及御船代開始出現敵人時也會作為戰鬥單位出現
用一個很微妙的手勢拿小刀捅對方
- 在池袋及御船代開始出現敵人時也會作為戰鬥單位出現
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