破戒僧

稱號/破戒僧

本條目內容不足需要擴充，歡迎有興趣的朋友加以補完。

解說

• 泛指破除戒律的宗教修行者
  • 像是喝酒、吃肉、近女色、殺生等違反善良風俗與教規的行為
• 由於具備有修道者的身分與世俗人的行為以及造型比較有梗，這一類角色較能為讀者認同

史實中的各種破戒行為與反映

• 事實上自從宗教依附於民族的統治階層後，宗教人士無法完全達到棄世與脫俗

佛教

• 戒律：殺、盜、妄、淫、酒，戒食五辛
• 需注意的是原印度佛教的化緣一開始不是純吃素，而是依施主給予什麼，就吃什麼，肉類成本較高，不容易取得，更不容易施捨，但即使有肉也不顧忌。
• 中原系佛教徒被規定吃素則是起源於南朝真正廢死刑，自以為學佛建廟有功德還多次跑去當和尚的梁武帝所下的戒律
  • 承上，與梁武帝漸行漸遠的禪宗，則因為實踐思想解放(不立文字、見性成佛)以及自給自足的『農禪』(《百丈清規》)，在多次對貴族僧眾的打壓、查禁行為(三武滅佛之禍)下較少遭到整肅
• 不只男僧可能無戒，女尼與道姑也曾發生過借尼姑庵供人私通的介助行為，乃至於變質成秘密化的妓院，在古代許多風月小說和文獻亦有描述(《笑林廣記－僧道》)
• 日本佛教則由於起初的傳法者依附朝廷與豪族、吸引了天皇和上皇避位為僧，使得寺家與皇室及地方豪族緊密結合，公然建立財庫、妓院，訓練僧兵等明顯不出世的作為，起初雖有『女犯肉食にょうはんにくじき』的戒規，在後來也徒具形式、僅需心證，與中華圈對佛教徒的認識有極大差異。
  • 承上，部分名流與有志人士也會以出家的形式尋求攀附權貴而後還俗，例如石田三成等戰國名人，或是年老即受戒以交棒後輩、或純粹避禍
  • 流傳到現代的日本佛教寺院已經血統世襲化甚至跨足於餐飲業(許多品牌以『庵』為名)，對許多日本人來說是可以享有高薪(葬儀收入與地方節慶)與土地租稅的優渥職業

猶太教

• 戒律：十誡及各樣律法
• 請查閱《摩西五經（妥拉）》
  • 由於律法書的複雜性，所以要知道犯罪的代價經常需要拉比解釋
  • 此外，新約也有提到，長時間下來，律法書被宗教人士們擴大解釋，使得光是新約時代，就有很多額外的規條
• 犯罪最嚴重是就是死刑，聖經無論是新舊約都有記載，例如新約在耶路撒冷有個犯姦淫的女人，眾人想以石頭打死他，這是合乎律法的。

廣義基督教

• 這裡提的包含天主教、新教、東正教
• 基督教的總綱基本上是「因信稱義」、「愛人如己」，所以通常來講，要說是破戒者，基本上是你自己表明脫離這個信仰的情況，而脫離信仰對人生安全沒有影響，先不提死後交帳，除非你遇到的是太過特殊的教派，否則基本上確實是沒有影響。
  • 如果是明知故犯者，例如一個人在信教後，故意去搶劫，這些情況都會看個案來判斷、處理，不在此說明
• 在君士坦丁將其定為國教使其政教合一後，也開始走入猶太教的後塵，也就是宗教領袖們將教義擴大解釋
  • 這種情況也使得很多犯了罪的民眾很容易自認自己是破戒者。
• 在現代，有些教派或是教友，會在犯罪後自我處罰，這其實不屬於《聖經》規定，請將其以個案視之

伊斯蘭教

• 戒律：請查閱《古蘭經》及《聖訓》
  • 和猶太教的《妥拉》一樣極其複雜
    • 尤其可蘭經還有所謂的「被廢棄的經文」，使普通穆斯林不太會自主釋經，需要專門的學者與伊瑪目來解釋。
      • 但留意的是伊斯蘭教雖然教規看起來很森嚴，但實際上還是有人性化的部分。如果需要祈禱時沒有空或者忘記祈禱，或者是齋戒身體不好無法禁食都可以後補；旅行時，戰爭時也可以改變禮拜的方式；如果出現必須吃豬肉充飢或被強餵豬肉，或者不知情的情況下吃了豬肉也不算罪過；有些甚至會放寬到旅行（不在家做飯）時只要量不多也可以吃。
• 至於破戒，最嚴重的當然是判教，也就是脫離伊斯蘭教。
  • 脫離伊斯蘭教毫無疑問是死刑，除了死刑外，也會連累自己的家人，使他們名譽掃地。

創作中有名的破戒僧名單

以下部分歡迎各位補完，已有者便請不要重複登錄，以最先登場的媒體為準

本條目的角色名稱、作品名稱等一概以日文原名為主，但亦可在一旁附上中文譯名

名字	破除的戒律	所屬作品	備註
濟公	吃葷飲酒	歷史傳說	俗名李修緣，法名道濟，因為瘋癲，又被稱為濟癲 史傳為羅漢化身，是中國佛教傳說中具有法力但不修邊幅的怪僧，披頭散髮而戴著有前後兩個尖頂的帽子成為其形象 替他剃度的師傅慧遠也很有魄力，替濟公的破戒辯白：佛門之大，豈不容一癲僧！ 名言：酒肉穿腸過，佛祖心中留，世人若學我，如同進魔道。
花和尚魯智深	葷酒殺戒	水滸傳	本名魯達，職業是官府的提轄(警長)，為貧困父女打死一屠戶而除籍入了空門，但根本耐不住清規 許多知名場面都是他怪力與蠻勁的展現，撇除了暴力行徑之外的嫉惡如仇與奮身的形象廣受讀者與名家喜愛 很多人可能以為他的花是淫亂愛玩女人，事實上是指他身上的刺青花樣 辭世偈語:平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。
行者武松			雖然大家記得他的事蹟多半是景陽崗喝醉酒打死老虎，但他後來為兄尋仇殘殺姦夫西門慶與淫婦潘金蓮及血濺鴛鴦樓等血案還是讓他被迫扮成出家人 要注意他的身分「頭陀」是不用剃度的，類似沙悟淨的造型
生鐵佛崔道成	全犯		其實是個山賊，在強佔瓦罐寺的段落出現，跟隊友惡道士飛天夜叉邱小乙可以打退沒吃飽飯的魯智深，但智深找了史進來幫打並吃過東西後再次挑戰，慘被打爆。
玄慈	殺戒淫戒	天龍八部	就是喬峰追尋的殺親仇人－帶頭大哥，受到慕容博的蠱惑而誤帶俠士殘殺了遼人蕭遠山夫婦 跟葉二娘生下了虛竹
虛竹	葷酒殺淫妄語		樓上那位的兒子，吃葷還可說是被阿紫童姥玩弄硬逼，殺人是不知道自己新得的功力太深厚的緣故，喝酒是後來遇到結拜兄弟就喝了，淫戒則是：童姥便即回來，笑道：「小和尚，我讓你享盡了人間艷福，你如何謝我？」虛竹道：「我……我……」心中兀自渾渾沌沌，說不出話來。童姥解開他穴道，笑道：「佛門子弟要不要守淫戒？這是你自己犯呢？還是被姥姥逼迫？你這口是心非、風流好色的小和尚，你倒說說，是姥姥贏了，還是你贏了？哈哈，哈哈，哈哈！」越笑越響，得意之極。妄語請參考金庸群俠傳鄉民板 不過他後來直接棄僧入道成了天山逍遙派掌門，做了一派之主，清不清規還真不重要
慧淨(一版名為三淨)	吃葷飲酒		那矮胖和尚罵一陣，從懷中掏出一物，大啃起來，卻是煮熟的的羊頭，他吃得津津有味，從柱上摘下一個葫蘆，撥開塞子，仰起脖子，咕咕嚕嚕的喝個不休。游坦之聞到酒香，知道葫蘆裡裝的是酒，心想：「原來是酒肉和尚。」
不戒和尚	殺戒淫戒吃葷飲酒	笑傲江湖	跟樓下那位布袋戲的同名，雖然內力高強卻土頭土腦，為了娶一個尼姑當老婆(?)自己跑去出家當和尚(??)，(終於)生下美貌小尼姑儀琳(???) 名言：取什麼笑？難道和尚不是人，就不會生孩子？你不信，我就生給你看。
不可不戒			就是被樓上那位切掉半根雞雞逼迫出家的淫賊田伯光，之後傳承下去還有「當然不可不戒」，「理所當然不可不戒」
黑熊	殺戒葷戒		漠北雙熊的和尚，愛吃人肉
晦明	妄語淫戒吃葷飲酒	鹿鼎記	韋小寶在少林出家的法號，一開始就挑明:這妄語一戒，老子是絕對不守了，還曾經下山去妓院玩...
孫悟空	殺生	西遊記	當了三藏的弟子後要保護師父降妖伏魔卻又同時受到墨守清規的三藏約束，常常鬧得被三藏開除…多半是他豬師弟旁邊嘴砲引起的
聖白蓮	吃葷、官能小說、飆車	星蓮船	原作並沒有特別提及犯了何戒，《求聞口授》反而還提到她嚴守清規（不飲酒殺生也不吃肉）。 提到的破戒設定大多是二次創作尤其是色欲，除非無照騎車也是破戒。 原作由於弟弟命蓮圓寂而害怕死亡，進而學習妖術讓自己長生不死，卻又進一步害怕失去力量。為了維持自己的力量而幫助妖怪，因此與人類決裂並被封入魔界。
安慈	殺生	神劍闖江湖	雙重極限的始作傭者，志志雄戰後選擇入監服刑
兇羅		潮與虎
武藏坊弁慶	色慾	破戒王〜我的牛若〜
懋毘威		窮神
一頁書	殺戒	霹靂布袋戲	曾因為用天龍吼爆人用太多次差點抓去火刑
不戒僧	淫戒		幽靈箭時期出場，被關押在大漢之野的惡人，名字就挑明了是不戒僧
テッチュウ	殺戒	宇宙戦隊キュウレンジャー	隸屬ジャークマター的副將軍，因為是子供向所以劇中雖未明講，不過在侵略期間確實殺生無數，甚至為逃亡而將自己屬下當擋箭牌。
天外	妄語淫戒	戦国ブレード	與另一名兄貴角アイン組隊時除了大開黃色笑話之外更公然上演BL情節
花諷院骸羅/金雄載	吃葷飲酒妄語	侍魂系列	自小是不受管教的問題兒童，既沒耐心又粗魯，公然喝酒、講粗話又與人打架等乃家常便飯 父母無奈之下，只能將他送去枯華院（可卡因）花諷院（咖啡因）和狆（尼古丁）門下是否能改善 但結果卻依然惹事生非，最後離家出走 金雄載則是韓國版希望增加在地認同感而改動的姓名，後來在《天下一劍客傳》以骸羅的2P版登場
荒耶宗蓮	無（！）	空之境界	雖然他是這部作品的真正主角大魔王，但佛家五戒在作品中能看到的部分他竟然一次也沒有破過用雙關語忽悠人不算妄語，最接近的也只是佛毀了蒼崎橙子的肉體，但還是留下了性命。
怪僧烏魯基	葷戒盜戒	ONE PIECE	破戒僧海賊團船長，空島出身，最惡世代一人 另有一種以他為惡搞的創作宗教「ウルジスト」
破戒僧	殺生吃葷（？）	隻狼：暗影雙死	源之宮的守護者，體內受蟲附體的不死之身，據說真名為八百比丘尼，相對有人氣的BOSS之一。
庫庫魯（ククール）／安吉洛（Angelo）	嗜賭好色	勇者鬥惡龍8	聖殿中令人頭疼的存在 他的行為似乎跟老哥對他的迫害有關
九條隆秀	淫戒	與僧侶交合的色慾之夜（僧侶と交わる色欲の夜に…）	男主一拳超人九條隆秀為繼承自家寺院並成為僧侶的男子，被女主深谷美櫻喜歡著，原本以為隆秀會是個不能戀愛也不能結婚的僧侶，但反而隆秀很主動跟美櫻產生性關係。

(追加資料請寫入:|名|人物|作品|備註|)

另見

• 成句/我佛你