「神話」：修訂間差異
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***其實也沒說錯，儒教的禮制重建基本圍繞著古禮的去巫覡化，因此不自覺地在神系整理中產生神性抽象化和神話歷史化的現象。假如考察儒教吉禮的話，會發現其祭祀對象很多其實就是上古三代諸國的神祇，並且體系非常明晰規整，然而一點故事和趣味都沒有，也因此不必偏信'''中國是個自古以來遵守人本主義、沒有迷信的無神論國家'''的說法。 | ***其實也沒說錯，儒教的禮制重建基本圍繞著古禮的去巫覡化，因此不自覺地在神系整理中產生神性抽象化和神話歷史化的現象。假如考察儒教吉禮的話，會發現其祭祀對象很多其實就是上古三代諸國的神祇，並且體系非常明晰規整，然而一點故事和趣味都沒有，也因此不必偏信'''中國是個自古以來遵守人本主義、沒有迷信的無神論國家'''的說法。 | ||
*主要神明 | *主要神明： | ||
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|火 | |火 | ||
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|姜姓氏族的始祖神，因為姬姓 | |姜姓氏族的始祖神，因為姬姓、姜姓間的關係剪不斷理還亂，所以在各種文獻中跟黃帝/蚩尤的關係一直很微妙{{ref|姬姜兩氏族相處融洽的前期，黃帝與炎帝是平等關係，但在後期兩氏族漸行漸遠的時候，炎帝的地位與記載就逐漸被寫得很差。}}。 | ||
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|蚩尤 | |蚩尤 | ||
|戰爭<br>兵器 | |戰爭<br>兵器 | ||
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|三苗的始祖神，涿鹿之戰中三苗被姬姜聯軍擊敗後成為惡魔般的 | |三苗的始祖神，涿鹿之戰中三苗被姬姜聯軍擊敗後成為[[惡魔]]般的凶神，<br>但是根據《史記・封禪書》的記載，似乎在三苗舊地被齊人當作八主神之一的「兵主」崇拜，<br>並且在秦漢儒教未佔主導地位時，還作為六國神祇的一尊列入國家祭祀的名單。<br><s>一說蚩尤戰敗後，餘眾居然逆向流亡到東北一帶[[韓國起源論|建立了韓國]]，所以蚩尤其實是…</s> | ||
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|帝俊/帝嚳 | |帝俊/帝嚳 | ||