言峰四郎
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角色/言峰四郎(シロウ・コトミネ)
以下含有部分的劇情,沒看過原著又不想被洗腦然後驅逐或洗禮詠唱送上天堂,請不要繼續看下去 |
基本資料
- 真名:天草四郎時貞
- 稱號:神父、不斷追求「救贖全人類」的少年、益田四郎時貞[1]、Geronimo[2]、言峰四郎(シロウ・コトミネ)、聖誕島假面、妖術師
·Foo-san[3] - 身高:169cm
- 體重:59kg
- 屬性:秩序‧善
如果人類繼續擺爛,我就要拯救全人類囉
- Servant:赤方Assassin
- 形象色:銀灰色
- 特技:洗禮詠唱
- 喜歡的東西:人類
- 討厭的東西:失控的人類、豹[4]
- 天敵:Ruler、齊格、松平信綱
性格
- 冷靜
- 精於計算 - 可以為了目的連自己也視之為棋子之一
- 從在第三次聖杯戰爭受肉以來六十年的期間、找尋各種文獻和靈脈、一直等待著冬木的聖杯戰爭——也就是「第四次」的聖杯戰爭開始的那天。
- 連不是聖杯戰爭、而是聖杯大戰——七騎vs七騎的狀況也預想過的四郎作為聖堂教會派出的監督者兼Master選擇「赤」方、早一步召喚出賽米拉米斯。
- 雖然為了對應七騎vs七騎,再加上Ruler自己召喚從者的異常狀況,大聖杯自動召喚這次的Ruler聖女貞德,但他連這些全都作為「預測範圍內的事情」納入計算。
唯一沒有預測到的事情就是一個連名字都沒有的人造人單純想要實現個小小的願望
- 狂妄(但不自大)
- 願望是「拯救全人類」
- 所以說不自大是因為他認為成敗在天不在己,而就算失敗他也會坦然接受
- 願望是「拯救全人類」
- 純真
- 有如無垢少年般的純粹,完全感受不到一絲世俗之氣。
萌屬性
- 褐膚
- 耳墜
- 滿破後的分成兩股的白色高馬尾
- 堅持不懈,永不放棄的實幹家
- 傷痕
- 神父
- 乖巧腹黑
- 永遠的17歲
- 杯性戀
愛好
- 拯救人類
- 搞事情
略歷
- 日本江戶時代「島原之亂」的領袖,原名為益田時貞,於1621年出生,父親是前西軍參謀小西行長的家臣益田好次,後過繼給天草甚兵衛成為其養子而改名為天草四郎。
- 當時的肥前國島原藩藩主松倉重政、勝家父子在領地內實施暴政以及奉行江戶德川幕府的禁教政策殘酷鎮壓天主教徒,再加上連年天災,最終導致「島原之亂」在1637年12月11日﹙寬永14年10月25日﹚爆發。
- 「島原之亂」爆發後,當時身為幕府軍主帥的板倉重昌因無法使九州大名聽從指揮而數度敗陣,之後幕府改派人稱「智慧伊豆」的松平信綱擔任主帥;而板倉重昌因擔心戰功被松平信綱奪去而變得急功近利,最終在1638年2月14日(寬永15年1月1日)被起義軍的三會村金作以火槍射中眉心陣亡。
- 松平信綱成為主帥後,任命號稱「西國無雙」的柳河藩藩主立花宗茂為軍事顧問,一改板倉重昌的強攻戰術,改用圍城戰術消耗起義軍的戰力,並請求荷蘭東印度公司的軍艦炮轟起義軍的根據地原城
- 在幕府軍的重重圍攻下,雙方均傷亡慘重,起義軍於1638年4月4日﹙寬永15年2月10日﹚突圍未遂,而幕府軍從俘虜口中得知原城已彈盡糧絕,在1638年4月12日﹙寬永15年2月18日﹚幕府軍以12萬5千8百多的兵力強攻原城,最終身為主帥的天草四郎時貞在大火中被殺,首級被送往長崎讓母親確認,島原之亂就此平定。
故事中經歷
Fate/Apocrypha
- 聖堂教會成員,第八秘跡會所屬。身為聖堂教會某成員的養子,有一個義兄弟。
- 聖杯大戰開戰前被派遣作為為聖堂教會派遣的監督者,同時擔任赤方Master。
- 利用洗腦的手段將赤方除獅子劫界離以外的Master作為傀儡,並將所有令咒都轉移給自己,事實上支配了其Servant。
- 對赤方Master們經常謊報戰況(總是把戰況說得壓倒性優勢或已經結束),並且假裝是聽命於他們的代理人
- 獅子劫界離是因為他和赤方Saber都直覺地不信任他而拒絕和他合作並決定獨立行動,因而避過一劫
- 將Ruler作為第一大敵,想盡一切辦法將之排除。赤方Berserker進攻黑方城堡時,表面上作為監督者處理赤方Berserker進攻時留下的問題,其實暗中在做著進攻準備。
- 在赤方大舉進攻時,與赤方Caster一起和黑方Berserker交戰,感受到Ruler到來後為躲避而逃走。黑方Berserker想要追擊,被赤方Caster攔下。
- 黑方Lancer被其Master奪取身體成為無名的吸血鬼後,在大聖杯前以洗禮詠唱將其消滅。
- 此時其真身被Ruler暴露,為第三次聖杯戰爭的Servant,職階為Ruler,真名為天草四郎。因為某些原因得到肉體,成為言峰璃正的養子,數十年中一直在等待機會實現自己的願望。
- 當時是身為艾茵茲貝倫家違規召喚出來的參戰者,雖然成功活到最後,卻因為達尼克的計謀讓大聖杯被納粹奪走,雖然受肉但失去了機會,因此一直等待著這次的戰爭。
- 言峰璃正本人因是虔誠的基督教徒,因此他對身為聖人的四郎也是以全力協助的心態幫助他,包括養子身分等。
- 最終決戰時,以犧牲右臂的代價擋下了Ruler的紅蓮之聖女,但其後被齊格以肢裂的雷樹擊中,最後在赤方Assassin的懷中死去。
Fate/Grand Order
幕間物語《讓我們討論關於救濟世界的問題吧》
- 被問及為什麼會使用黑鍵[5]承認自己曾經參加過某次聖杯戰爭。
- 在看到聖杯和間桐髒硯後消滅間桐髒硯,被安哥拉曼紐揭穿是因為他想要聖杯才導致聖杯出現,被安哥拉曼紐和立香阻止後用自己的寶具阻止發動的聖杯。
- 得知立香以後也會阻止其使用聖杯後封存自己的願望,希望立香給予懲戒,立香罰他清理房間。
第七特異點—《絕對魔獸戰線 巴比倫》
- 被吉爾伽美什召喚出來守護巴比倫的七騎從者之一。
- 和風魔小太郎一同被派遣往南方森林調查,在森林中遭遇神靈級從者豹人,被佔有場地優勢的她輕鬆擊敗後退場。
- 本人後來表示「我完全輸給了那位從者,老實說都對豹產生心理創傷了。」
完全束手無策的對手居然是一個穿著布偶裝還會哈哈大笑、飛來竄去的搞笑角色,輸給這種對手會有心理創傷也是理所當然的←然後看了18年金閃祭超高難易度關卡後連玩家也有心理創傷了
亞種平行世界 屍山血河舞台 下總國
- 為來自剪定世界的復仇者天草四郎。
- 以裏島原地獄繪卷將風魔小太郎、宮本武藏與千子村正封閉於其內,
- 但隨後便遭到千子村正重現的「都牟刈」連同厭離穢土城一刀兩斷後被小太郎擊殺。
- 小太郎在了結他前說了令人在意的話:「你已經不是我認識的天草四郎了」,不知是否保留了第七特異點的記憶。
幕間物語《那之後,也來說說邪惡的故事吧》
- 與立香探討惡的話題後請另一位從者幫忙做某件事。
- 藉由喚醒過去的記憶,與累積的詛咒結合,將立香拉進夢中的固有結界‧島原地獄繪卷,請立香與他一同驅散詛咒。
- 遇到復仇者•妖術師時宣稱有99.9%的勝率能打贏他,也確實做到了。
- 立香醒來回到迦勒底後,在餐廳的眾多從者面前模仿天草99.9%的勝率的折旗台詞。
- 坂田金時:Golden,這不是非常的Golden Cool嗎。
- 風魔小太郎:能說出這麼爆炸性的殺敵台詞,Good Job。
- 傑克:好帥! 我們也來模仿吧!
- 貞德‧Alter‧聖誕‧Lily:我也想要99.9%必勝! 眼鏡,果然必備品是眼鏡嗎!
- 刑部姬:說了那台詞還贏這樣對嗎? 讓我拿去當作下次創作的捏他吧!
- 女帝:我也非常中意喔。這台詞就暫時讓我來使用吧。
當事人:我也是無法否定那個台詞的帥氣度啦…不,什麼都沒說喔。99.9%─什麼都沒有喔!
活動《聖杯怪盗天草四郎》
- 為避免爭端,把不和的蘋果託付給了象徵人類團結並被賦予希望的航海家一號。
- 因戰鬥能力被奪走,將自己變裝成聖杯怪盗並對同組成員下達指示。
- 取得聖杯後便像個怪盜在屋頂上哈哈大笑奔馳離去
女帝妳看妳丈夫啦。 - 隨後立香的夢境連結到天草島原之亂終末的景象。
- 稱自己早已習慣地獄,但告誡立香千萬不要習慣後催促他趕緊醒來。
能力
Class | Master | 筋力 | 耐久 | 敏捷 | 魔力 | 幸運 | 寶具 |
---|---|---|---|---|---|---|---|
Ruler | - | C | C | B | A | B | D |
主人公 |
階級固有能力
- 對魔力:A — 擁有Saber級的對魔力,但對教會的秘跡無效。
- 真名看破:B — 「Ruler」的職階技能。可以在目視到Servant時立刻把握其真名及情報。面對具有隱藏能力的Servant須幸運值判定。
- 神明裁決:-[6] — 因為並非本屆參戰者,所以失效。
- 但後來使詐奪得紅方五名Servant的令呪,而且還能交互使用。
- 神明裁決(偽):C++ — 在FGO強化任務中由神明裁決強化而成。
擁有技能
- 啟示:A — 和「直感」同等的技能。直感是戰鬥中的第六感,但「啟示」適用於所有關乎到目標達成的事象(例如在旅途中選擇最適合的道路)。由於(本人認為)毫無根據,所以沒辦法向他人好好說明。
- 為漫長的旅程祈禱:A — 在FGO強化任務中由啟示強化而成。
- 統率力:C- — 統領軍隊的天生才能,但對運營國家無效。能和志同道合的伙伴建立不畏死亡的羈絆。也以此讓人相信「啟示」那毫無根據的內容。
- 洗禮詠唱:B+ — 教會用魔術,對靈體有極大效果。搭配上其寶具,甚至能昇華Servant。
- 熾天之杯:EX — 在FGO強化任務中由洗禮詠唱強化而成
寶具
作為Ruler時
名稱 | 讀音 | 等級 | 種類 | 範圍 | 最大捕捉 | |
---|---|---|---|---|---|---|
右腕‧惡逆捕食 | Right Hand Evil Eater | D | 對人寶具 | 1 | 1人 | |
左腕‧天惠基盤 | Left Hand Xanadu Matrix | D | ||||
為歷經苦難的信眾送上希望,實踐奇蹟的雙手化成的寶具。 透過與魔術基盤連接,成為能使用任何純粹知識的魔術也能在某種程度上行使[7][8]。 另外,右腕和左腕分別可發動和「心眼(真)」及「心眼(偽)」相似的能力。 亦可強化洗禮詠唱。 | ||||||
双腕・零次集束 | Twin Arm Big Crunch | A+[9] | 對軍 | 1~200 | 500人 | |
將兩手連接靈脈,對兩腕的魔術回路加上過剩的魔力使其暴走,精製出擬似的黑暗物質,把周圍的所有存在吞入的破滅型寶具。 因為需要過度龐大的魔力,本来是不可能作為寶具使用的。 要使其作為寶具完全驅動的話,需要御主以其他不同的方式確立魔力供給路線才可以。 |
作為Avenger時
名稱 | 讀音 | 等級 | 種類 | 範圍 | 最大捕捉
| |
---|---|---|---|---|---|---|
島原地獄繪卷 | ? | ? | ||||
在《英靈劍豪七番勝負》中出現,並非編篡世界,而是來自剪定世界的復仇者天草所擁有的寶具。 是銘刻於其靈魂的島原之亂中,那有如人間地獄般景象的具現化。 那是無盡的地獄,以及痛苦、掙扎與怨恨的波濤。在這隔絕空間裡空氣有如毒藥,隨意行動便可能灼燒至肺部。 在《屍山血河舞台》中曾以此將小太郎、武藏與千子村正封閉於其內,但隨後便遭到千子村正重現的「都牟刈」連同厭離穢土城一刀兩斷。 |
Fate/Grand Order專屬概念禮裝
名稱 | |
---|---|
天草四郎陣中旗 | |
————開戰之時,已註定敗北。 重要的是展示戰鬥的意志。 吾等與神同在,死乃安詳之物。 即便如此,也不能無謂死去。 心中不斷念著,哪怕只能救下一人也好。 今日的勝利將通往明日的絕望。 我明白。我雖然明白。 我的旗幟啊,請聽我說。 他們若有罪,那一定是相信了我。 他們只能選擇追隨我。 我很願意奉上自己的生命 所以,請告訴我拯救他們的方法。 但是,如果無法拯救。 如果這場戰鬥的終結需要他們的生命。 那就不要拯救人,而去救濟人類吧。 無論是善是惡,無論是弱小民眾還是強大之人, 我要拯救所有的人類。 這是某位少年捨棄成為英雄的故事。 深深理解這份自私自利, 卻依然渴望為之的故事。 |
其他資料
- 白髮黑膚並不是使用魔術的代價。因為強制受肉使得頭髮變白,之後為了尋找賽米拉米斯的觸媒和收集她應該會想要的庭園的素材,有在中東潛伏接近二十年的必要所以換了皮膚的顏色,這樣的多重原因。[10]
- 其名字裏的シロウ與士郎同音,コトミネ與言峰同音,加上與Archer相似的造型,第一卷發售後讀者都在猜測與這二人有什麼關係。
- 網路上的同人創作中有不少「士郎被言峰收為養子」的情結,本來大家以為這個二創梗要逆流回官方了,結果……シロウ原來不是士郎是四郎啊!
- 在第三次聖杯戰爭後,成為言峰璃正的養子,但和言峰綺禮沒有交流。
- 因為他的寶具能令他保持不老,不方便和言峰璃正以外的人來往。
- 按照設定來看,他其實不應該在冬木市的第三次聖杯戰爭中登場,因為冬木市的聖杯戰爭是限定只能召喚西洋英靈的,即使當時他的職階是Ruler也不例外。
- 對於言峰綺禮,雖然向父親璃正打聽過哥哥四郎是什麼人,彼此卻幾乎沒有交流。原因並非出在綺禮,而是四郎刻意躲避他。
- 因為四郎察覺到義弟綺禮的「扭曲」。當然,四郎非常想讓他從苦悶中獲得解放,可是左思右想,實在不是什麼好事。再加上萬一他肯定了自己的扭曲,第一個遭到攻擊的可能就是自己,這讓四郎非常擔心。現在的情況依然像火山上澆汽油一樣。因此四郎面對綺禮時,始終盡可能保持距離。
- 目前言峰綺禮依然在冬木當個極為稱職的神父。原因是第四次聖杯戰爭並未發生
而且沒有娶老婆,因此他沒發現自己的資質。要是他參加亞種聖杯戰爭之類,說不定會改觀,但只要他待在冬木並終身不娶,就不會有機會,雖然他仍對自己的存在意義與業障感到苦悶。
- 對於言峰璃正,雖然四郎以養子的身分進入秘蹟會,但璃正實在無法將他視為養子,而是以朋友的身分誠實待之。從兒子綺禮誕生之際,四郎似乎就刻意減少與璃正的交流。
- 或許是缺乏第四次聖杯戰爭中的勞心,似乎有幾分長壽的璃正卻在「Apocrypha」本篇開始之前就已病逝。他的葬禮是兒子綺禮與養子四郎最後的遭遇。
- 其實天草四郎時貞的生涯並沒有那麼明確。有確定的只有在島原之亂時坐上了可稱為是最高責任者的位子。就算那只是個御輿──只是個裝飾,這少年也毫無一問是江戶時代最大的武裝起義,島原之亂的首謀者。
- 雖然討厭人類,但也深愛著人類。在島原之亂,他看清了人類到底能可以多卑鄙,下賤,且殘酷的變得更強。連面對相同人種都這樣了。如果是不同膚色,不同文化的話,又會加速人類的殘虐到甚麼程度?
- 原本在構想的時候是賽米拉米斯才是黑幕。不過判斷把已經在「Character Material」裡連設定一起出現過的角色拿來當黑幕的話衝擊力不夠強。因為「Apocrypha」的理念裡有「做以本家的設定做不到的事」這點(七騎vs七騎也是這樣想出來的),契機是想到”那麼從更接近源流的「魔界轉生」裡拉出天草四郎試試看會如何?”
- 少年,少女。一起在那場大戰中與旗幟有大大的關聯。沒得成為聖人的人,成為聖人的人。因為共通點和不共通點實在是太對照,終於選他當最終頭目──到這裡都還很好。
- 在這時惡魔輕聲地說「……是說本家主人公的名字是……年齡也幾乎一樣……」所以言峰四郎就這樣誕生了。被不只讀者,連認識的人都吐槽「有這種的喔」。抱歉,抱歉。不過要說這是偶然,這實在是太命中注定了……!
- 作為從者的實力就跟四郎自己說的一樣,如果不是Ruler的話就只是三流從者。
- 再加上沒什麼用途的寶具,和做為英靈的歷史非常新,想在聖杯戰爭中得勝極為困難。
- 反過來如果是Ruler的話,就可以利用技能「真名看破」和「神明裁決」來構築壓倒性的有利狀況了吧。
- 另外在F/AP中,之所以能輕鬆戰勝吸血鬼化的弗拉德三世,是因為技能「洗禮詠唱」對幽靈系有壓倒性力量。
- 以黑鍵和日本刀為武器戰鬥。單論劍術來講並不會輸給其他從者太多。
- 生前擁有特異的魔術迴路,當時所施展的「奇蹟」其實全是魔術。
- 就戰略與戰術的水準來說都很高,事前準備非常充分。
- 雖然是黑幕,但是個善良的存在。再說,四郎的所作所為到底是否為惡行應該會是議論分歧點吧。因為也可以說那是在個總有一天會到達的場所做了一點往捷徑的指引。
- 不過,另一方面是毫無疑問的惡。因為他不一個一個拯救人,只打算拯救「人類」這個種族而已。
- 沒有任何興趣或喜好,只為了救濟而活過了這六十年。雖然結果被推翻,但對四郎來說,在賽米拉米斯的膝上看見朝日的那瞬間才是他至福的時間。
- 作為我方隊員的時候強度有限、技能組以對非從者系敵人居多的現狀來看等同廢技。但變成敵方的時候因為沒有冷卻時間問題,所以針對我方特別有效的技能可以連發
- 是寶具效果是先移除我方所有強化效果後給予全體大傷害,無法用無敵、回避、防禦上升等手段應對;全體傷害寶具也使坦角無法發揮作用,作為Ruler,以敵方身份登場時除了Berserker與Avenger以外對他的傷害都會減半,讓他變成很棘手的敵人;而在我方時因為ruler對大部分敵方只能打出等倍傷害的原因而較難發揮輸出價值
- 但作為ruler職階的耐久性、自帶產星技能和機體本身的打星數,以及每回合增加NP的技能在高難本還是有用武之地,搭配梅林的英雄作成提升寶具威力和暴擊力,加上自身的高NP回轉率,在應付同時出現的不同職階敵人時可以支撐很久并使用寶具連發清場。尤其是最近活動經常實裝的常常有數個不同職階敵人同時登場的高難度副本,可以使他的耐久力得到進一步發揮
- 2017年8月2日時實裝了技能強化本,神明裁決技能進化為神明裁決·偽,增加了三回合紅卡傷害提升的附加效果
裁決(物理),提升了他的寶具傷害以及作為ruler職階的高集星固有能力可打出的暴擊傷害。 - 根據fgo環境的變化,出現各種擁有變態技能的敵人,天草解buff就發揮了較大的作用。節奏榜也從前期的榜底翻身到了較高的位置,可以說天草四郎是活在高難本裡的男人,車輪戰也少不了他。
- 天草在尼祿祭中一戰成名。
- 《英靈劍豪七番勝負》中出現的妖術師是平行世界的天草。
劇情中的人設滿滿的魔界轉生味- 生前同樣經歷過島原之亂,但面對數萬信眾在自己的引領下慘死,他選擇的是對德川幕府復仇;面對天主沈默不對信眾施以救贖,他選擇的是叛教。放棄救贖人類,並向天主創造的世界復仇;而變成人間地獄,只有死亡和絕望的島原,正正體現在他的固有結界「島原地獄繪卷」。
- 滿懷對人類的怨恨,天草並未進入英靈殿,反而以肉身成為異世界旅行者,持續二十次在不同世界間移動,每次都嘗試帶領信眾改變結局但每次都失敗告終,變得更加瘋狂,更垂涎「撒旦」的力量。而最後便來到本章的舞台下總國,以妖術師身份登場,將宿業「一切鏖殺」埋入從者靈基,執行把土氣城轉化為「厭離穢土城」滅世,再染指迦勒底,摧毀人理 = 滅世的計劃。
- 在島原之亂後,身為元兇之一的島原藩藩主松倉勝家被捕,由津山藩藩主森長繼[11]負責看管,同年被押往江戶,最終於寬永15年7月19日(西元1638年8月28日)在森家下屋敷內處以斬首之刑。成為了德川幕府時代唯一被判處斬首的大名[12]。位於肥前國島原藩的四萬石領地也被德川幕府全數沒收。
- 而另一名元兇寺澤堅高則被德川幕府全數沒收其位於肥前國唐津藩的天草四萬石領地,且終生禁止出仕;而覺得顏面盡失的寺澤堅高最終於正保4年11月18日(西元1647年12月14日)在江戶的海禪寺自殺,享年38歲。寺澤氏因寺澤堅高無嗣而宣告斷絕。
名台詞
- 「アッシリアの女帝よ。一四騎のサーヴァントによって執り行われるこの聖杯大戦。私は勝利や敗北とは違う場所を目指します。協力して頂けますか?」
「亞述的女帝啊。在這十四騎Servant參加的聖杯大戰中,我的目標卻在不同於勝利與敗北的地方。能請您助我一臂之力嗎?」- 對召喚後Assassin的回答。
- 「行こう、アサシン。あの悲劇は繰り返さない。
大聖杯は―――俺たちのものだ」
「走吧,Assassin。那悲劇不會再重演。
大聖杯——是我們的東西。」- 想起了少年的時光,他向無盡而通明的天空望去。
- 「失敗した、それは認めよう。
己は死ね、それも認めよう。
彼らの死の責は全て己にある、それも認めよう。
このまま朽ち果てる——それだけは、断じて認めない。認められない。これだけの命を浪費してなお、得たものが何もないなど绝对に認めない。
だから、神よ。次の機会を我に与えよ。次は大局を見失わない、道程のあらゆる障害、敵、艱難辛苦を排除してみせる。次こそはこの世全ての善を手に入れてみせる。万人が幸福であり、万人が善性であり、万人が完璧である世界。あらゆる悪が駆逐された、真なる世界を創造してみせるとも。」
「我失敗了,這我可以承認。
我要死了,這我也可以承認。
他們的死全都是我的責任,這我也可以承認。
就這樣默默腐朽——唯獨這一點,我絕不承認。絕不會承認。浪費了如此多的性命,卻沒有任何的收獲——這我絕對不會承認。
所以,神啊。請再給我一次機會吧。下一次我絕對不會迷失大局,我會把路上的所有障礙、敵人和艱難困苦全部排除。下一次我一定會得到此世所有的善。一個萬人都幸福快樂、萬人都擁有善性、萬人都完美無缺的世界。我一定會驅逐所有邪惡,創造出真正的世界。」- 生前最後的敗仗後,面對民眾被屠殺殆盡,自己將死的末路,發出的禱告。
- 「もしも、私の計画が神に背くモノであれば。私はこの戦場で必ずや討ち果たされるでしょう。
不幸にもサーヴァントと戦って死ぬか、あるいは油断してゴーレムやホムンクルスに殺される。
ひょっとすると、味方の宝具に巻き込まれるかもしれない。
もし、そうなら粛々と死を受け入れましょう。神は私を許さなかった。
それはそれで、致し方のないことです。ですが、もし——
もし、何もかも上手くいったのであれば。それは神が俺の行いを赦されるということだ。
全ての人間を慈しみ……そして、癒すために、あの大聖杯を欲するという俺の願いが正しいということ。
それさえ分かれば、もう迷うことは無い。決して裏切ってはならぬモノまで裏切った甲斐があったというものだ」
「如果,我的計畫違背了神的話,那我一定會死在這戰場上吧。
不幸與Servant作戰而死,或者一時疏忽被魔像和人造人殺死。
說起來,被己方的寶具卷進去也不無可能。
如果這樣的話,我會真誠的接受這死亡。神沒有原諒我。
這實在是,沒有辦法的事情。但是,如果——
如果,一切都順利的話。那就說明神原諒了我。
我因著對全人類的慈愛、以及治癒,而渴望那大聖杯的願望是正確的。
如果明白了這些,就不會再有迷惘。這連絕不該背叛之物也背叛了的舉動是有其價值的。」- 對Assassin說出的「奔赴死地」的理由。冷靜,而不可動搖的執念。
- 「知れたこと。
全人類の救済だよ、ジャンヌ・ダルク」
「明知故問。
是拯救全人類啊,貞德。」- 明確說出自身的願望。這願望已經大到瘋狂的境地。
相關人物
生前
- 松平信綱——德川幕府軍第二任主帥,最終敗亡在對方之手
Fate/Apocrypha
Fate/Grand Order
- 豹人——曾慘敗在她手下,因此對她和豹懷有心理創傷。
- 風魔小太郎、坂田金時——作為同樣使用英文作為寶具讀音的日本從者,在他們身上感受到某種親切感。
- 貞德‧Alter‧聖誕‧Lily——身為聖誕老人的徒弟
- 巖窟王 愛德蒙.唐泰斯——和放棄了復仇的自己不同,對走上復仇之路的他抱有憧憬和憐憫之情。
- 柳生但馬守宗矩——同個時代的日本人
- 傑羅尼莫——有著同樣的名字[13]
- 瑪爾大——自己母親教名的來源
- 蘆屋道滿——下總國的協力者
其他
馬利克.伊修達爾--平行世界的自己
相關
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備註
- ↑ 本名,順帶一提「四郎」是名,「時貞」是諱
- ↑ 教名,有熱羅尼莫、耶柔米、聖傑羅姆等不同翻譯
- ↑ 惡墮的復仇者版本,本身即是對《魔界轉生》的捏他。
- ↑ 由於在巴比倫尼亞被叢林模式的豹人慘電,因此對豹產生心理陰影
- ↑ 按說四郎生前的日本並不存在黑鍵
- ↑ FGO中為C
- ↑ 雖然是便利的寶具,但對上Caster美狄亞那種一流魔術師完全派不上用場。
- ↑ 但因為所有魔術不需要熟練就能使用的恩惠,讓他能夠完全控制大聖杯
- ↑ FGO中完成了絆劇情「世界の救済について話をしよう」後上升為EX
- ↑ 順帶一提雖然女帝的觸媒在決定參加聖杯大戰時就已經從索菲亞利家借出,但自己也非常用心的找了接近二十年另外確保了三個。
- ↑ 原名關長繼,是森長可和森蘭丸的六弟森忠政的外孫。由於森忠政的三名兒子森重政、森虎松丸、森忠廣早逝,因此由森忠政的女兒於郷和女婿關成次所生的長繼過繼予森家繼承藩主之位
- ↑ 在當時日本的文化中,大名犯下了過錯充其量是以切腹的形式自殺,因為被處死對武士而言是一件十分不光彩的事。
- ↑ Geronimo對天草四郎來說是教名,對傑羅尼莫來說則是綽號一類的稱呼。