Ashoka (Fate)

アショカ王／अशोक

以下含有部分劇透，如果不想被佛塔爆打一頓，請不要繼續看下去。

• TYPE-MOON作品《Fate/Grand Order》中登場Servant之一，CV為小西克幸。

基本資料

• 名稱：阿育王（अशोक／アショーカ王／Ashoka）
• 稱號：無憂王、轉輪聖王、法阿育、天親仁顏大王、燒焦道滿、聖道滿、道滿2P色、鐵骨土人
• 身高：192cm
• 體重：98kg
• 屬性：秩序．善
• 副屬性：人
• 形象色：
• 特技：
• 喜歡的東西：佛法
• 討厭的東西：暴力、過去的自己
• 天敵：

性格

• 穩重
• 超然
• 虔誠

萌屬性

• 青色長髮
  • 或許是捏他自佛教形容得道者髮色紺青？
• 黑肉

略歷

• 孔雀王朝的第三代君主。
• 在年輕時，阿育聽從父王賓頭娑羅的命令，平定諸如塔克西拉與鄔闍衍那等地的叛亂。
• 後來，賓頭娑羅病重，決定立長子修私摩為繼承人。阿育得知後殺進首都巴連弗邑，殺害太子修私摩並逐一抹殺自己的異母兄弟，最終篡位為王。
• 阿育王以暴君之姿君臨古代印度，以壓倒性的武力擴張領土，建立了古印度史上最大的統一帝國。
• 之後，他對從其祖父旃陀羅笈多的時代起便是孔雀王朝最大障礙的羯陵伽國發動戰爭，雖然最終孔雀帝國獲得勝利，但也導致了數十萬人的死傷，戰爭的殘酷開始讓阿育王對武力統治的方式產生懷疑與懊悔。
• 阿育王在這之後轉而推行和平治世，尊重多元宗教並積極信奉佛教，致力於民生建設與社會教化。他重建佛塔、召集僧侶整頓教義，並派遣使團將佛教傳至斯里蘭卡與希臘，奠定佛教全球傳播的基礎。
• 西元前232年逝世後，孔雀王朝迅速衰敗，最終於前180年被巽伽王朝取代。

能力

Class	Master	筋力	耐久	敏捷	魔力	幸運	寶具
Ruler	－	？	？	？	？	？	？
Lancer	藤丸立香	B	A+	C	B	B+	A

階級固有能力

• 對魔力 ：A
• 真名看破 ：C
• 神性 ：B

擁有技能

• 地獄的軍略：A
• 轉輪佛塔：B+ — 詳見下方寶具段落
• 轉輪聖王：EX

寶具

	名稱	讀音	等級	種類	範圍	最大捕捉
	轉輪佛塔	Ashoka Pillar	B+	建立寶具	-	-
	傳說阿育王曾在各地建立佛塔與石柱。 而被列為世界遺產的「德里鐵柱」，亦被認為是其中之一。 這根表面毫無腐蝕痕跡的鐵柱，實際上是在阿育王在世後數百年才建立的。儘管如此，人們仍稱它為「阿育王柱（英文為 Ashoka Pillar）」。 這種堂而皇之的誤認，也許正象徵著這樣的神秘與幻想已然成為現實——只要是印度的佛塔，全都可以被當成是阿育王所建的。 「這是佛塔，絕非武器。」 作為英靈現界的阿育王，帶著這根巨大的鐵柱登場。 他會以Lancer的職階被召喚，大概正是因為這根鐵柱的存在。 雖然實際戰鬥中也能看到他揮舞這根鐵柱的模樣…… 但他本人卻認為，「這是否意味著自己曾經暴虐的性格殘留在靈基中」，因此感到十分悔恨與不甘。
	法阿育・轉輪聖王	Dharmāśoka Chakravartin	A+	對人／對國寶具	1～60	1人／800人
	作為佛法守護者的阿育王，其精神昇華而成的寶具。 當轉輪聖王顯現時，天空浮現輪轉之相，正義的秩序降臨世間。 佛法守護。佛敵退散。 真名解放時，七道光輪於空中顯現，最終匯聚成一個巨大光輪。 這光輪猶如天際裂開的「砲門」，將神聖的一擊轟落至地面，遠方看去如同一道龐大的光柱拔地而起。 若目標是個人，即為對個人的集中攻擊； 若目標為集體或地區，則會轉化為廣範圍殲滅攻擊。 作為為了驅散佛敵的神聖一擊，具有對惡屬性與魔性之特攻效果，但本質上，這項寶具原是為了在城市、國度級範圍內創造絕對安全圈的手段。 「法阿育（Dharmāśoka）」乃是對皈依佛法（Darma）、成為善王的阿育王的尊稱。

Fate/Grand Order專屬概念禮裝

	名稱
	天之車輪
	轉輪聖王擁有七種寶物。 分別為 馬寶 象寶 珠寶 女寶 居士寶 主兵臣寶 以及——金輪寶。 這正是被傳頌為天之車輪的存在。 另一方面，亦有說法認為， 除了這七寶之外， 還存在一種能說服諸天與阿修羅的天之車輪。 無論如何…… 這是不倚賴武力，卻能為世界帶來和平之力的， 轉輪聖王的大寶具。 那正是，天之車輪。

情人節回禮禮裝

	名稱
	摩崖碑文
	阿育王的情人節回禮。 寶藏院胤舜、巴御前、柳生但馬守等等 從者們收到後都雙手合十，感謝萬分的東西—— 其真面目是以婆羅米文寫下的『應尊崇的法敕』摩崖碑文。 而且，還是即時書寫的。 其價值無法估量。 萬一作為寶具登錄的話， 可能會變成對佛教系從者的一切交涉判定增加額外加分及有利條件，即使判定失敗也能再次判定，並能讓抵抗判定失敗的魔性存在暫時退散…… 等等的效果。

簡評、其他資料

• 將佛教推向世界的重要人物，也是歷史上既體驗過暴君也體驗過明君角色的帝王。
• 他的國土東至不丹、孟加拉，西至巴基斯坦、阿富汗，而後也被視為佛教護法，至今依然在印度與佛教都飽受推崇。
• 關於他晚年的情況，雖不明確是否因為對各地支援與軍力削減導致國力衰弱，但也有一說指出他在晚年遭到幽禁。
• 阿育王為了勸勉人民依循佛法而活，並防止孔雀王朝的後代再犯戰爭之過，親自將自己的理念與警示刻於帝國各地的石柱、碑文與岩壁之上，這些碑文便是著名的「阿育王詔書」。
  • 由於印度文化圈中對「口傳」這種知識傳承方式抱持著神聖的觀念，因此對於以文字記載歷史與傳說的重視程度相對較低，而阿育王詔書便就此成為印度史上最古老、最具系統性的文字資料之一，在考古學、語言學與宗教學上皆具有極高的價值。
• 除此之外，阿育王也在各地雕刻被稱為「阿育王柱」的佛柱，除了分布於舊孔雀帝國的領土上，後世亦有許多仿製品出現在各地與佛教有關的建築之中。
  • 特別是藍毗尼出土的阿育王柱，上面雕刻的文字更是證明了「喬達摩·悉達多是史實人物，並實際誕生於藍毗尼」的重要證據。
  • 時至今日，印度的國徽與國旗上的紋樣便是阿育王柱的簡化版本，足以可見其地位。
• 最初在盈月劍風帖的PV出現時，由於髮色、裝飾等外觀特徵而被猜測是《摩訶婆羅多》中的愉悅犯黑天，同時也有般度五子的長子足控堅戰的猜測。
  • 直到後來立繪出現時與PV的愉快笑容相反的嚴肅神情，以及明顯不是pako的畫風，才讓大家確定真名並非《摩訶婆羅多》的相關人物。
• 在活動中曾明確提及自己平常召喚時會是以Lancer的身分現界，而在正式實裝後也確實是Lancer。
  • 明明活動裡還兩手空空，正式實裝的立繪卻老拿著一根怎麼看都很像RPG的大鐵柱
  • 甚至平常的立繪也都會拿在手上，到底是要怎麼進到像房屋這種狹小空間的？
• 具有高Ruler適性，即使以Ruler之外的職階現界的場合仍會持有真名看破技能。
• 作為英靈的現界一事，他認為是佛法範疇內的安排，也是佛陀的引導之一，因此他正面地接受了這一命運，決意履行自己該做的事。
  • 然而人理在他現界時，卻將殘酷的命運強加於他的靈基：唯有透過戰鬥，才能拯救人理的事實。英靈阿育王的靈基，純粹是為了戰鬥而塑造的存在。
  • 即使如此，阿育王依舊將之視為佛陀的引導，但同時也不忘佛法（物理）的尊貴。
• 雖未達令印度世界的佛教化永遠紮根，但在位中，橫跨了廣範圍―――東到中華世界、西到地中海世界―――極具生命力的活動，促進了文化的融合・發展，即成為了進步的先驅，結果上能說是對人類文明整體的發展做出了貢獻吧。
  • 是為宣揚佛法，分施豐饒的神聖之王。正因如此，各地的人們才會將阿育王尊崇為傳說中的「轉輪聖王」本尊，創作了無數故事，流傳於後世。
  • 現界的阿育王，不限於佛法，更是作為泛人類史整體的守護者而行動。
    • 無論面對怎麼樣的理由，英靈阿育王，皆不會感到迷惘，而是會站在為人理而戰之人的一側吧。
• 靈基二正是暴君時期的姿態，但性格卻不會因而改變，房間語音提到他認為這（靈基遺留了過去的暴力罪業）是佛所指引他走的苦難之道。
• 時而隨侍在阿育王身旁的少年，據說是寶具『法阿育・轉輪聖王』中天之車輪的分身或分靈，其外貌似乎取材自傳說中「阿育王的前世」所描繪的少年形象。
  • 阿育王經中記載，阿育王的前世是名為德勝的男孩，他曾以一片誠心將沙土供養給釋迦牟尼，並獲得來世轉生為帝王的預言。
  • 此寶具（的擬人化？）少年具備擬似人格……然而，其人格應非源自「阿育王的前世」，而是來自導引阿育王皈依佛法的「年輕沙門」或「幼年沙彌」。某位迦勒底職員如此推測（僅供參考，在魔術世界中轉生觀念通常是不被接受的）。
  • 此外，少年帶著的獅子是寶具『轉輪佛塔』的分身或分靈，其造型源自於阿育王柱頂部所雕刻的獅子雕像。

名台詞

• 「ナマ・サマンタ・ブッダーナーン・バハ」
  • 梵語，使用技能和寶具的時候會說。

• 「オーン・アロリキ・スヴァーハー」
  • 玩家持有玄奘三蔵、哪吒、巴御前或小野小町時的房間言音，與巴御前的「真言・聖観世音菩薩（オン・アロリキヤ・ソワカ）」同義

相關人物

生前

• 釋迦如來 — 信奉對象

相關條目

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• 聖杯戰爭
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