Fate/Apocrypha

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Fate/Apocrypha／フェイト/アポクリファ

解說

  • TYPE-MOON作品，Fate/stay night的外傳小説。
  • 作者是東出祐一郎，插圖由近衛乙嗣繪畫。
  • 故事講述的是世界觀內，亞種聖杯戰爭的其中之一。能成為御主和從者的分別各14名，被分為了紅黑兩大陣營，聖杯本身也召喚了一名特殊職階的從者－Ruler。
  • 動畫版在2017年7月1日上映。
    • 為了搭配動畫版播出，亦推出了由聲優大久保瑠美(黑方Rider)與古川慎(紅方Rider)共同主持的廣播節目《Fate/Apocrypha トゥリファス》
    • 不說大久保，古川自己也是重度Fate迷，所以打從一開始這廣播節目的暴走程度已經堪比隔壁Grand Order的廣播節目了

故事背景

  • 在第三次聖杯戰爭過後，愛因茲貝倫、遠坂、馬基里御三家處於虛弱無力的狀態，大聖杯系統因而被納粹勢力所奪取，後來又被「千界樹一族的魔術師」搬運至別處。冬木市的聖杯戰爭也迎來了終結，是原作遊戲的平行世界。
  • 聖杯戰爭的資訊被公布，此後在世界各地都發生了聖杯戰爭的「亞種」，召喚英靈變得稀鬆平常。
  • 然而這些亞種的聖杯戰爭召喚的英靈數量有限，且無法到達根源。
  • 時間點與第五次聖杯戰爭差不多。第三次聖杯戰爭最後由於小聖杯被破壞而無疾而終不了了之，所以第四次聖杯戰爭「Fate/Zero」和第五次聖杯戰爭「Fate/stay night」並沒有發生。
  • 第三次聖杯戰爭中冬木之地丟失的大聖杯「第七百二十六號聖杯」在羅馬尼亞發現。原來六十多年後，當時第三次聖杯戰爭勾結納粹德國的參戰魔術師，糾集一群魔術師以千界樹一族的名義，將冬木市的聖杯被搬運至羅馬尼亞，該地區的一支魔術師向時鐘塔宣戰，並打算成立新的魔術協會。
  • 他們利用聖杯系統召喚了七名從者，而時鐘塔利用了大聖杯的『非常時期機制』，另外召喚了另一派別的七名從者。


Apocrypha的特點

  • 出現七對七團戰與大規模軍團戰
  • 團體戰讓Caster、Assassin這類冬木聖杯戰爭的制度裡不易發揮的從靈獲得表現空間，也可以見識不同時代的多位英雄攜手合作
  • 除了Fate系列之外，也引用了其他型月作品的梗
  • 藉由莫德雷德補充了部分Fate版亞瑟王傳說。由於亞瑟王在Fate系列裡有著相當吃重的地位，其相關資訊的補完也是許多Fans關心的事項
  • 出現了Type-moon系列首次的肉搏戰


用語


角色

其他 (嚴重劇透)

  • 在「Complete material IV」中收錄的原版「Apocrypha」中，為了變更成本篇，所以要排除幾個從者。


  • 首先最先消失的是坂田金時。
    • 和主角方敵對實在是過於爽快、作為友方又過於可靠的男人。而且，在草稿時期就確定了「用弗蘭肯斯坦的寶具來復活」這點，因為我方的Berserker很早就確定是弗蘭肯斯坦，所以排除。
  • 下一個被除外的是武藏坊弁慶。
    • 他的狀況是精神面太過複雜，要是不作為專屬的夥伴就不能詳細描寫，但因夥伴早已決定，所以沒有他能插入的餘地。
    • 而且，在一開始就有了三個Lancer，剩下的兩人是弗拉德三世跟迦爾納，然後再加上因為他是日本英靈的緣故，很可惜只能排除。
  • 然後到了「舞台是羅馬尼亞。弗拉德三世在知名度獲得強大補正。在中心的英靈是貞德和阿斯托爾福，對手是天草四郎時貞」等大致的流程已經確定，所以下一個排除的是聖喬治。
    • 有第三個聖人的話，就必須要將他加進貞德和天草的思想對立之中，這樣恐怕會太過繁複。
    • 而且聖喬治的寶具以結局（齊格變成龍）的狀況來說，如果中途也讓他變身的話就一點感動都沒有，所以排除。
  • 既然只有兩人的Rider有其中一人被除外，所以就必須補進新血。如果可以的話，必須是跟故事主軸沒什麼關連又超級有名的傢伙，想到的就是阿基里斯。
    • 也需要和阿基里斯敵對的從者一名，必須要像是勁敵的。那麼他師父的凱隆如何呢？ 但是要加他的話就必須除外其中一個Archer。
  • 在這時阿塔蘭忒已經確定了要和貞德敵對，所以這個Archer不能和阿基里斯同樣分配在紅方。此時剩下的Archer只有大衛一人。
    • 以角色設定上作為友方是沒什麼問題，但這次是打算讓弗拉德三世作為首位，要是又有另一個世界級有名又偉大的王者，他和弗拉德的互動也會過於複雜，所以大衛成了最後一個被除外的。
  • 以上四人在Fate/Grand Order中重新登場
  • 由於描寫和設定問題，所以令東出得到了「神奇東出」的惡名
    • 除了描寫方式偏向平淡且重點模糊，令人感受不到聖杯大戰應有的熱血和激烈，更因為設定的奇特和考據實在不到家而引起很大爭議[1]
      • 描寫問題最明顯的例子，就是第一章著重描寫獅子劫與莫德雷德被不少讀者認為是主角，結果第二章開始才顯示出實際主角其實是貞德與齊格，而齊格自身的成長和兩人之間的感情又寫得頗曖昧而讓不少人難以接受，所以因此出現了罵貞德為母豬的反廚。
      • 而設定問題最明顯的就以阿基里斯的防身寶具「勇者的不淍花」為代表，原則上是可以跟海克力斯的「十二試煉」相提並論[2]，結果卻因為東出的奇怪設定[3]，令阿基里斯該有的「希臘第一勇士」以及「在同為希臘英靈中有著僅次於海克力斯的實力」強度設定一度顯得名不符實[4]。

相關

回應

討論:Fate/Apocrypha

備註

  1. ↑ 也有人認為東出不太喜歡寫太過誇張的設定，此外描寫問題到Fate/Grand Order雖有改善只是在寫以荊軻為主角的短篇小說時又破功了，但設定奇特和考據不到家的問題依然存在（例如在由他負責設定的英靈上，以設定貝歐武夫為狂職的理由尤其明顯）
  2. ↑ 原神話中是除了腳後跟外，全身都是刀槍不入，某程度跟「十二試煉」的原理接近，理論上是可以設定為跟「十二試煉」類似的某等級以下或非特定情況的攻擊無效化的破格設定
  3. ↑ 除了有神性者能夠直接造成傷害外，更設定「吸血鬼的吸血屬於『友愛行動』所以無法起到保護作用」這種意義不明的定義
  4. ↑ 不過後來東出在奈須建議下，為他增加總共五個犯規級別的寶具，又稱炫泡五寶具，算是補正了他原本應有的強度
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