「奇幻/物件與名詞」:修訂間差異
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|太安萬侶、稗田阿禮 | |太安萬侶、[[稗田阿礼 (Fate)|稗田阿禮]] | ||
|內容大略可分成:「本辭」、「帝紀」兩個項目,以及「上卷」、「中卷」、「下卷」三個部份,記載了稗田阿禮口誦之《帝紀》和《舊辭》,以及一些歷代口述相傳的故事,由太安萬侶統整匯集後獻給天皇。<br>本辭(上卷)收錄序言、神話、傳說,而帝紀(中、下卷)則收錄第1代天皇到第33代天皇的家譜、事跡。<br>日本最古老的書籍之一,裡面記載的內容(特別是神話傳說部份)常出現在日系甚至非日系的[[:分類:ACG作品|ACG作品]]中用以當作故事設定的一部份。 | |內容大略可分成:「本辭」、「帝紀」兩個項目,以及「上卷」、「中卷」、「下卷」三個部份,記載了稗田阿禮口誦之《帝紀》和《舊辭》,以及一些歷代口述相傳的故事,由太安萬侶統整匯集後獻給天皇。<br>本辭(上卷)收錄序言、神話、傳說,而帝紀(中、下卷)則收錄第1代天皇到第33代天皇的家譜、事跡。<br>日本最古老的書籍之一,裡面記載的內容(特別是神話傳說部份)常出現在日系甚至非日系的[[:分類:ACG作品|ACG作品]]中用以當作故事設定的一部份。 | ||
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於 2024年3月30日 (六) 20:07 的最新修訂
奇幻物件
歡迎有興趣的朋友加以補完與分裂,不過請使用繁體中文謝謝。 |
這是以奇幻為首,分裂出來以放置在ACG與文學中會出現的物件解說用條目(以K島上常出現的為主) |
解說
現實世界的歷史名詞
- 天主教基礎文化
- 天主教
- 傳教
- 十字軍
- 黃禍
- 犯罪
- 誘拐
- 疾病
- 黑死病
- 魔女狩獵
- 大航海
- 污名化
- 節日
- 歷史戰術
- 騎兵
- 騎兵衝鋒
- 安息者戰術
- 騎兵
- 歷史
- 傳說
- 敘事詩
- 文獻
- 歐洲傳說
- 希臘
- 北歐
- 日耳曼
- 凱爾特
- 愛爾蘭、威爾斯
- 德魯伊教
- 斯拉夫
- 俄羅斯、南斯拉夫、波蘭、捷克、斯洛伐克、保加利亞
- 美國流行
- 中東傳說
- 兩河流域
- 埃及
- 波斯
- 阿拉伯
- 東方傳說
- 中國
- 武學流派
- 中國
流派 | 地點 | 武學內容、傾向 | 歷史 | 備註 |
---|---|---|---|---|
少林 | 嵩山為始的中國全土 | 少林七十二絕技,多經宗教儀式洗禮 | 唐朝 | 武僧原型 |
武當 | 湖北均縣武當山 | 太極拳、太極劍,具有道教色彩、常見太極八卦等字眼 | 宋朝末年 | 倚天屠龍記 |
- 醫療
- 藥物
類別 | 描述 | 效用 | 登場作品 |
---|---|---|---|
丹藥 | 藥材、營養物經過特殊方法調配和煉製成的固體藥物,服食或佩戴 | 通常有永久性增進功力,恢復重創和解毒的療效,或者作為劇毒和其他古怪作用的藥物 | 九花玉露丸(《射雕英雄傳》),三尸腦神丹(《笑傲江湖》) |
膏藥 | 特殊藥材製成的軟膏狀或糊漿狀藥物,通常為外敷用 | 大部份都是強效傷藥 | 黑玉斷續膏(《倚天屠龍記》) |
藥材 | 未經過精加工的自然藥性植物、動物,通常為服食 | 大部份能增強各種能力,但有風險 | 莽牯朱蛤(《天龍八部》),蝮蛇寶血(《射雕英雄傳》), |
藥水 | 將藥物與液體(通常為酒)調製成的藥液,絕大多數為服食 | 具有增強功力的效果,但通常需長期服用 | 玄冰碧火酒(《俠客行》),五寶花蜜酒(《笑傲江湖》) |
毒藥 | 將毒物(動物/植物毒,化學毒劑)煉製成的殺傷性藥物,多種多樣 | 以餵在武器、加入食物為主,通常有對應的解藥 | 玉蜂毒(《神鵰俠侶》),重水(《血海飄香》) |
- 聊齋誌異
- 日本
- 武學流派
流派 | 創始人 | 年代 | 地點 | 武學內容、傾向 | 備註 |
---|---|---|---|---|---|
嚴流 | 佐佐木小次郎 | 戰國時代 | 無 | 劍、富田流分流、燕返(失傳) | 實際上是否存在尚屬未知 |
- 印度
- 蒙古
物件
占卜道具
類別 | 用法 |
---|
魔力
- 魔法的力量
- 也作超自然力的統稱
- 在遊戲當中多半被稱為MP
- 為角色能揮霍的剩餘魔法
- 在不同作品中計算MP的方式也不同,常見方式如下
- 點數制-將每個動作設定出價值並在使用時從MP裡扣除,最常出現的方式
- 會使用這方式主要是因為初期遊戲的容量[1]有限。雖然早期一點的作品還是沿用魔階制,但是後來在對畫面要求提升的時代漸漸就統一為單個點數制以減少程式碼和讓系統變簡易化使玩家較易上手
- 魔階制-將每個動作設定出等級並在使用時扣除該等級MP(一般就是1)
- 為每個動作個別設定次數限制的方式可以視為把每個動作設定為獨立等級的魔階制
- D&D(龍與地下城)3版的設定方式(和下面的記憶制分別為不同施法職業所採用),FF系列到3都是這種系統。[2]
- 記憶制-在最大施法次數內,事先(例如每日開始時)設定每次要使用的動作
- 源自科幻小說家傑克‧萬斯(Jack Vance)的小說《瀕死的地球》(The Dying Earth)[3]。D&D1-3版和BD2也有採用這種方式
- 點數制-將每個動作設定出價值並在使用時從MP裡扣除,最常出現的方式
技術
- 各種經過奇幻渲染的技術
- 魔法
- 超自然力技術的集大成
- 法術總類(以詠唱對象來分)
英文或原文 | 常用中譯 | 使用較多的職業 | 常見設定、後遺症[4] | 附註 |
---|---|---|---|---|
Magic Spell |
魔法 咒術 法術 |
任何施法者 | 魔法本身 | 還沒被分類的詠唱施法 |
Arcane | 奧術 秘法 |
魔導士 | 沒有信仰因素,只有學術與技術,容易發生意外的施法體系 | 屬性 |
Curse | 咒術 詛咒 |
怨靈 戰巫 有宗教色彩的施法者 |
牽扯到認知心理學的Nerf法術,施術者通常會被「業力」所反噬,甚少有好的下場 | 看著雕的像真的貓就認為老鼠不會來,結果? |
Bless | 咒術 祝福 |
聖靈 聖人 有宗教色彩的施法者 |
Buff版詛咒,信心動搖時無法使用 | 這也許就是只看智力的WAGHHHHHHH? |
Divine | 神術 | 祭司 有宗教色彩的施法者 |
以超自然物名下使用的法術,信仰動搖時無法使用 | 源自卜術? |
Ritual | 儀式 | 非常多 | 與超自然物溝通的作法/需要特別準備的施法 很容易被該超自然物反噬 |
規模夠大的災害就會被稱為超自然物了 |
WitchCreft | 巫術 | 巫師 | 與超自然物有關的魔術 與惡魔[5]交易/契約而得來的知識與力量 |
中文較不帶貶意 |
Psi[6] | 超能力 靈能 |
特殊種族 聖人 |
動念就能直接使用的超自然力,通常對身體負擔很大 | 部分設定是施法者的基本條件 |
- | 仙術 | 仙人 修真者 |
除掉煉丹(金)術,以身體方面的訓練改造 對精氣的特殊控制進而得到超能力與改造個人體質,修煉不當會有走火入魔的危險。 |
其實這算超能力 |
- 法術學派(以龍與地下城體系來分)
學派 | 敘述 | 代表法術或是看 |
---|---|---|
防護系 | 保護、阻擋和驅逐 | 法師護盾、防護邪惡/善良 |
咒法系 | 召喚生物或物質 | 召喚生物、造水/糧術 |
預言系 | 揭露訊息 | 偵測邪惡/善良、千里眼 |
附魔系 | 以魔法力量影響事物 | 魔化武器、心靈控制 |
塑能系 | 操縱能量無中生有 | 火球術、霜甲術 |
幻術系 | 改變知覺、創造幻象 | 幻影術、幻聲術 |
死靈系 | 操作、創造和毀滅生命力量 | 驅役亡靈、疾病術 |
變化系 | 改變物質的存在方式或物理本質 | 巨化術、傳送術 |
- 煉金術
- 幻想化學
- 藥物
- 人造生命
- 自動機關
- 青銅機械
- 蒸氣龐克
- 陷阱裝置
- 中古刑具
- 永久機關
- 科技風魔法
- 機械語
- 科學探討
- 科技風魔法
- 魔法風科技
- 魔法動力爐
- 秘銀零件
- 附魔零件
- 加工用魔法
- 奇幻物質
- 金屬
主要原文 | 主要中文 | 性質與設定 | 備註 |
---|---|---|---|
息壤 | 會不斷生長/可停止洪水的土壤、被用於治水 | 中國神話 |
主要原文 | 主要中文 | 性質與設定 | 備註 |
---|---|---|---|
Mithril | 秘銀 | 與普通的銀一樣美麗,當硬度則接近淬火鋼。重量也極輕,適合鍛造護甲 | 托爾金創作、多半被引申有魔力 |
Adamant | 精金 金剛 |
強度極高,可以輕易擊破普通金屬打造的裝甲,與魔法的配合度很好 | 希臘神話起源的神級金屬[7] |
όρος(Orichalcum) | 山銅 奧理哈鋼 |
散發著金光,又強又輕 | 荷馬提出,產地為亞特蘭提斯的神裝材料 |
ヒヒイロカネ | 緋金 | 亮、冷、光澤浮動、無視磁氣的紅色金屬 | 有能量增幅[8]的敘述、八卦爐與草薙劍的材料 |
- | 玄鐵 | 黑色泛紅光的磁性金屬,比尋常鋼鐵沉重,但其強度可以輕易開碑碎石 | 金庸創作的神兵材料[9],原捏他是隕鐵? |
- | 隕鐵 | 天外來鐵,通常有較高的鎳成分 | 往往有著幻想色彩 |
Silver | 銀 | 雖然本身質軟,但通過鍍在其他武器上的方法,可以賦予普通武器擊破邪惡生物防護的力量 | 設定可能是來自于現實中銀的驗毒和傳說中對抗獸化人的作用 |
Cold Iron | 冷鐵 | 觸感奇冷,稀有的鐵礦伴生物,鍛造的武器可以有效殺傷普通武器無效的惡魔、巫師和亡靈 | 從古代歐洲傳說中對抗巫術的鐵制品演化而來 |
Mercury | 水銀 | 流質金屬 | 煉金術與被禁用的煉丹術材料 |
たまはがね | 玉鋼 | 鑄造日本刀的低溫鋼 | 近年來有附加奇幻元素的傾向 |
- 藥草
屬性
- 多元宇宙(以龍與地下城規則為例)
- 諸位面
- 位面傾向(守序/中立/混亂,善良/中立/邪惡)
- 位面定理(萬事皆三;萬物歸環;萬體中心)
- 主物質位面(諸世界)
- 上層界
- 低層界
- 元素位面\世界
- 將對某元素的所有想像塞在一起的假想空間
- 內部居民(當然是元素生物)對不同風格的施法者多有不同看法
道具
- 多只在奇幻中出現的道具
- 藥物
- 奇幻般的誇張效果
- 在奇幻材料上著墨的魔藥
- 用各種奇幻科技製造的煉金藥水
- 用以削弱敵人的毒藥
- 設定越來越深的基本補品
- 紅水
- 藍水
- 奇幻般的誇張效果
- 紙片
- 能讓人使用一次寫在上面的魔法
- 多用作戰術或戰略武器使用
- 捲軸
- 卡片
- 符紙
- 魔法陣\印
- 有力量的圖案或擺設方式
- 強調加工手法的「刻印」
- 化為文字的「符文」
- 在範圍裡有效的「結界」
- 法器
- 裝備
- 杖、飾品之類的東西
- 多有術法增幅器的效果
- 材料多是奇幻材料
- 書本
- 宗教書籍
- 詩歌本
- 咒文書
- 煉金與魔藥配方
- 魔導器
- 注入魔力就能發動魔法的道具
- 魔法道具
- 附上了魔力(附魔)的物件,多以魔法XX、附魔XX稱呼
- 本身就是超自然物的物件,多以魔XX稱呼[10]
- 魔法石頭或物質
- 魔導器
- 通靈道具
- 電池
- 燃料
- 裝備
奇幻信仰
- 偉大的超自然物
- 來源
- 聯想
- 概念與行為
- 屬性
- 泛靈信仰
- 民族象徵
- 宣示
- 集合了信徒的虛名神祇
- 通常後來會被加上被聯想物
- 聯想
- 力量與權柄
- 神力
- 神恩
- 神術
- 神職
- 信徒
- 影響到越多人力量就會更大
- 流傳地域
- 通常也影響到了祂管的地方
- 傳說
- 被編寫傳說裡的演出表現
- 該宗教曾作下的大事
- 神力
- 關係
- 神系
- 同一傳說體系裡神祇間被引申的關係
- 多在一代表神系的主神名下
- 互動
- 被聯想物之間的反應
- 民族之間的關係
- 神系
- 現實歷史
- 著名的虛構神祇
- 維拉、維麗(魔戒)
- 克蘇魯神話
- D&D多元宇宙神祗
十九世紀前的相關書籍
原文 | 中譯 | 內容 | 時間 | 作者 | 附註 |
---|---|---|---|---|---|
吉爾伽美什史詩 | 歷史上公認最早的史詩 | BC2700~BC2500 | 金閃閃為主角的故事。後來普遍認為後來的故事是受此作影響,例如奧德賽還有聖經的諾亞方舟。 | ||
ביבליה(Bible)[11] | 聖經 | 內有各種十字教渲染物件 | BC500~AD1524 | 多數 | 起初由希伯來神話「致敬」而來。 分新舊約,舊約為猶太教的典籍,新約是基督教後來加上的。 目前猶太教不承認新約內容,而少數較為激進的基督教派也不閱讀舊約內容。 |
أَلْقُرآن[12] | 可蘭經 | 穆斯林的聖經 | AD610[13]~AD650第三任哈里發奧斯曼統一可蘭經版本 | 多數 | 記載了伊斯蘭教各種虛構歷史。 部分內容與聖經中有重疊,原因在於抄襲聖經,因此猶太教與基督教都宣稱伊斯蘭教是竄改自己的經典而來的。 |
Ιλιάς | 伊利亞德 | 古希臘敘事史詩 | BC750~725 | 荷馬 | 為古代希臘歷史的重要典籍,其中又以荷馬的這兩部最為有名。 荷馬的兩部史詩主要的記述內容為特洛伊戰爭前後的事情:伊利亞德以特洛伊戰爭的起源跟結束為內容,奧德賽則是以英雄奧帝修斯在特洛伊戰爭後因觸怒海神波賽頓,漂流了十年後才回家的故事。 荷馬的史詩雖然在其中穿插了許多古希臘諸神的故事,但是對於諸神的相互關係跟系譜並無完善的內容描述,因此有關於古希臘諸神的詳細關係就得參照赫西俄德的神譜。 神譜記述了天地開初之時最早的神:混沌(Χάος)的誕生,繼而諸神從泰坦替換為奧林帕斯諸神,在這過程中各種神的誕生與權力更替的故事。 |
Ὀδύσσεια | 奧德賽 | ||||
Θεογονία | 神譜 | BC730~BC700 | 赫西俄德 | ||
Ἔργα καὶ Ἡμέραι | 工作與時日 | BC700 | 跟上面的幾部敘事史詩不太相同,本作比較像是田園牧詩。 除了神話敘事外,主要是記錄當時農耕生產的知識,包含有很多道德和農業生產方面的警句,是早期一部百科全書式的著作,廣泛地為後世古典作家所引用。 希臘神話中著名五時代(黃金、白銀、青銅、英雄、黑鐵)就是在這部作品中所描述的。 | ||
Naturalis Historia | 博物志 | 西方古代 |
AD77~79 | 老普林尼(古羅馬) | |
Φυσιολόγος(Physiologus) | 自然史 動物論 |
二世紀左右 | 不詳 | ||
كتاب ألف ليلة وليلة(阿拉伯文) هزار و یک شب(波斯文) |
天方夜譚 一千零一夜 |
民間文學 | 9世紀左右 | 多人 | 阿拉伯地區的民間神話跟故事。 書籍本身並無大量複印並流傳,直到18世紀初傳入歐洲後大受歡迎,並且翻譯成各種語言大量流傳。 阿拉伯外的其他地區對中世紀阿拉伯的理解都是源於本書。 |
Nibelungenlied | 尼伯龍根之歌 | 中世紀敘事詩 | 1190至1200年 | 中古世紀(AD500年前後)日耳曼地區的敘事詩,內含當時所流傳的貴族軼事與各種神話故事。 內容與更早時期北歐斯堪的納維亞地區的神話故事裡面的:《沃爾松格傳》(Volsunga Saga)有著相當份量的聯繫[14],因此故事可以向前追溯到北歐神話 因中世紀基督教對於異教的清洗運動,使得這部作品逐漸不為百姓所知道,直至19世紀中期音樂家:威廉·理察·華格納,將這部作品改編為歌劇:尼伯龍根的指環(德語:Der Ring des Nibelungen),才廣受歡迎。 | |
Divina Commedia(義大利文) | 神曲 | 宗教史詩 | AD1307~1321 | 但丁 | 全書分三篇:地獄、煉獄、天堂 首次將聖經中記述的天堂與地獄,透過文學描述將其圖像與形象化[15]。作品中也透露出許多當時社會中的各種現象,因此本書也是歐洲極其重要的文學作品。 |
Dictionnaire Infernal | 地獄辭典 | 神祕學詞典 | 1818年 | 科蘭·戴·布蘭西(法國) | 內容包含所羅門七十二柱魔神等等。 |
Historiae Animalium | 動物史 | 1551至1587年 | 康拉德·格斯納(德國) | ||
- | 山海經 | 神祕學詞典 百科全書 地理書 史書 |
秦朝 | 戰國初到漢朝的楚國人 | 有人認為是加密後的史書、社會紀錄書,有人考證發現是世界地理書[17]。 原先是地理書之首[18],是中國各代史家的必備參考書。到明代胡應麟認為是古今語怪之書[19],傳統數千年視《山海經》為地理書之觀念開始扭曲,《四庫全書》將《山海經》放在「子部小說家類」後被後世之人視為神怪(神話)書。 |
- | 淮南子 | 宗教思想文學 | 西漢漢武帝時期 | 為淮南王招集門客著作而成的文學 | 內以西漢早期盛行的道家黃老思想為主,用以抗衡漢武帝想罷黜百家獨尊儒術的行為。 因其內容記載了不少上古時期的傳說,因此也成為考據神話的重要典籍。 |
- | 搜神記 | 紀錄文學 | 晉朝 | 干寶 | 據記載是干寶親眼目擊父親的小妾被活埋十年後仍活著(另一說是目睹兄長死後復活)後,引起他對鬼神之事的興趣,開始收集各地方關於鬼怪、奇跡、神異以及神仙方士的傳說,進而完成這本著作。 原撰《搜神記》有三十卷,但後來多有散佚,經後人補遺之後,才成為今天所見的二十卷本《搜神記》。 |
- | 九歌 | 楚辭(祭歌) | 戰國時代 | 屈原 | 據說是屈原被楚王流放的時候,蒐集民間的傳說和祭曲加以潤飾後寫出的作品,有不少人藉此研究楚國的神話。 |
- | 楚帛書 | 巫祝書籍 | 不明,學界認為是楚王國的祭司集團 | 出土於長沙子彈庫的帛書,上面寫了有別於九歌的神話系統。 | |
A Midsummer Night's Dream | 仲夏夜之夢 | 1590年 | 莎士比亞 | ||
Macbeth | 馬克白 | ||||
The Tempest | 暴風雨 | 大約1610至1611年 | |||
Paradise Lost | 失樂園 | 1667年 | 約翰·密爾頓 | ||
Faust | 浮士德 | 歌德 | 惡魔契約的精典。 | ||
- | 西遊記 | 通俗文學小說 | 明朝嘉靖年間 | 吳承恩 | 中國四大文學之一,世界有名的神魔小說。 劇情中充斥著許多神怪,涉獵範圍從佛教、道教以至當時的民間信仰。 |
- | 封神演義 | 明朝萬曆年間 | 作者目前仍有爭議,有許仲琳跟陸西星兩種說法 | 也是中國有名的神魔小說,內容記載的神怪以道教跟民間信仰為主,因為描寫的年代為商末周初,當時佛教尚未傳入,而道教跟民間信仰的鬼神往往可追溯到更早以前。 但成書之時佛教信仰早已深入民間,並與民間信仰相結合,故小說中創立的《西方教》就是影射佛教。 | |
- | 聊齋誌異 | 清朝康熙年間 | 蒲松齡 | 以精怪、神仙和鬼魂來反諷當世的志怪小說。小說中人類常會表現出奸詐和卑劣的一面,相對的多數的人外反而很善良。 | |
こじき | 古事記 | 日本最早的歷史書籍 | 711年~712年 | 太安萬侶、稗田阿禮 | 內容大略可分成:「本辭」、「帝紀」兩個項目,以及「上卷」、「中卷」、「下卷」三個部份,記載了稗田阿禮口誦之《帝紀》和《舊辭》,以及一些歷代口述相傳的故事,由太安萬侶統整匯集後獻給天皇。 本辭(上卷)收錄序言、神話、傳說,而帝紀(中、下卷)則收錄第1代天皇到第33代天皇的家譜、事跡。 日本最古老的書籍之一,裡面記載的內容(特別是神話傳說部份)常出現在日系甚至非日系的ACG作品中用以當作故事設定的一部份。 |
たけとりものがたり | 竹取物語 | ||||
わかんさんさいずえ | 和漢三才圖會 | 正德2年 | 寺島良安 | 來自中國的《三才圖會》。 | |
- | 御定淵鑑類函 | 康熙40年 | 張英、王士禎、王惔等人 | ||
がずひゃっきやこう | 畫圖百鬼夜行 | 妖怪圖鑑 | 安永5年 | 鳥山石燕 | |
こんじゃくがずぞくひゃっき | 今昔畫圖續百鬼 | 安永8年 | |||
こんじゃくひゃっきしゅうい | 今昔百鬼拾遺 | 安永9年 | |||
ひゃっきつれづれぶくろ | 百器徒然袋 | 付喪神圖鑑 | 天明4年 |
生物與種族
職業
連結
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備註
- ↑ 程式碼
- ↑ 不信的請找2012年重製PSP版玩玩看,FF4轉用點數制是為了簡化系統讓程式編寫較易及壓低遊戲容量。
- ↑ 因此這種方式也被稱為Vancian Casting或Vancian Magic
- ↑ 很多設定都意外的遵照質量守恆。
- ↑ 神以外的超自然物。
- ↑ Parapsychology。
- ↑ 屠掉梅杜莎的刀、撒旦的盾牌。
- ↑ 無視質量守恆。
- ↑ 獨孤求敗的寶劍(後被楊過撿去用),與倚天劍(後被改成韋小寶的匕首)。
- ↑ 常出現本身有意志的敘述。
- ↑ 書。
- ↑ 誦讀。
- ↑ 穆罕穆德宣稱聽到真主使者聲音那一年。
- ↑ 尼伯龍根之歌的主角:齊格飛,其先祖跟他的冒險也為沃爾松格傳的主要內容,但是沃爾松格傳的主角名字卻是齊格魯德。
- ↑ 部分內容也是融會了一些非基督教的神話與民間傳說。後世很多作品中的各種西方神魔形象都是參考此書的。
- ↑ 恐龍與冰河時代的化石也有部分與山海經中的記載雷同,疑似古代人看見化石骨骸後擴大想像出來的。
- ↑ 美國學者墨茲博士研究了《山海經》,根據經上所說《東山經》在中國大海之東日出之處,他在北美,試著進行按經考察,經過幾次失敗,他一英里一英里地依經上記過的山系走向,河流所出和流向,山與山間的距離考察,結果勝利了。查驗出美國中部和西部的落基山脈,內華達山脈,喀斯喀特山脈,海岸山脈的太平洋沿岸,與《東山經》記載的四條山系走向、山峰、河流走向、動植物、山與山的距離完全吻合……。呂應鐘依經文之發現(連結)
- ↑ 東漢明帝時王景治水,明帝賜以《山海經》等書。
- ↑ 《少室山房筆錄》。