「嬴政 (Fate)」:修訂間差異
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** 分歧點在於他並未駕崩於邢台沙丘,而在這之後他放棄了仙道,選擇以在殷商遺跡中發現的上古技術將自己機械化,最後形成咸陽上空的巨型「聖柩」。 | ** 分歧點在於他並未駕崩於邢台沙丘,而在這之後他放棄了仙道,選擇以在殷商遺跡中發現的上古技術將自己機械化,最後形成咸陽上空的巨型「聖柩」。 | ||
*** 肉體早已不復存在,他將自己變成機械,作為世界上唯一的「人」統治這個世界。 | *** 肉體早已不復存在,他將自己變成機械,作為世界上唯一的「人」統治這個世界。 | ||
* 他以殷商上古遺跡的力量與有效率的軍隊橫掃全世界,消滅世上所有大國,統治了整個地球。 | * 他以殷商上古遺跡的力量與有效率的軍隊橫掃全世界,消滅世上所有大國,統治了整個地球。 | ||
** 然而他的統治正如上述所說的,是個基本上只有自己才是人類,底下的所有百姓全是為了服侍、滿足自己而存在的必要零件,所以他們不需要知識、不需要自主意志,因此他採取了愚民政策,阻止內部發生任何動亂。 | ** 然而他的統治正如上述所說的,是個基本上只有自己才是人類,底下的所有百姓全是為了服侍、滿足自己而存在的必要零件,所以他們不需要知識、不需要自主意志,因此他採取了愚民政策,阻止內部發生任何動亂。 | ||
** 縱使科技進步到能造出環繞整個地球、防備外星攻擊的長城,他的世界就只是這樣,不再往外發展。 | ** 縱使科技進步到能造出環繞整個地球、防備外星攻擊的長城,他的世界就只是這樣,不再往外發展。 | ||
** 因此,這個世界被宇宙判定為已經完成、不再具有發展性而遭到剪定——但他完全沒有察覺到自己的世界已經被剪定了。 | ** 因此,這個世界被宇宙判定為已經完成、不再具有發展性而遭到剪定——但他完全沒有察覺到自己的世界已經被剪定了。 | ||
* 透過異星之神的力量,三個月前,異聞帶正式被固定在中國地區。 | * 透過異星之神的力量,三個月前,異聞帶正式被固定在中國地區。 | ||
** 但在異聞帶的角度來看,宛若是三個月前忽然出現的暴風圈將整個大秦本土給包圍起來,即使是在宇宙中的長城,一伸出暴風圈外也沒了訊號。 | ** 但在異聞帶的角度來看,宛若是三個月前忽然出現的暴風圈將整個大秦本土給包圍起來,即使是在宇宙中的長城,一伸出暴風圈外也沒了訊號。 | ||
** 為了搞清楚到底發生 | ** 為了搞清楚到底發生什麼事,他對來自暴風圈以外的A組以及迦勒底殘存成員都抱持著興趣與中立的態度。 | ||
* 在迦勒底一行抵達後,派出主動請纓的[[芥雛子]]和[[高長恭 (Fate)|她的從者]]帶同[[項羽 (Fate)|會䅲零式]]前往迎擊,也從驪山中解凍了[[秦良玉 (Fate)|秦良玉]]和韓信兩騎英傑作為戰力補充。 | * 在迦勒底一行抵達後,派出主動請纓的[[芥雛子]]和[[高長恭 (Fate)|她的從者]]帶同[[項羽 (Fate)|會䅲零式]]前往迎擊,也從驪山中解凍了[[秦良玉 (Fate)|秦良玉]]和韓信兩騎英傑作為戰力補充。 | ||
** 看中迦勒底所持有、能穿越暴風圈的Shadow Border,在芥與迦勒底交手幾次後派出秦良玉前往調停衝突,並隔空傳音直接聯 | ** 看中迦勒底所持有、能穿越暴風圈的Shadow Border,在芥與迦勒底交手幾次後派出秦良玉前往調停衝突,並隔空傳音直接聯繫迦勒底一行,宣佈休戰。 | ||
*** 但在發現迦勒底教村民吟詩後馬上視之為「儒」而翻臉,直接命令秦良玉把Shadow Border和上面的乘員扣押帶走,並將宇宙「長城」的一部份切下來對迦勒底和村民發動炮擊。 | *** 但在發現迦勒底教村民吟詩後馬上視之為「儒」而翻臉,直接命令秦良玉把Shadow Border和上面的乘員扣押帶走,並將宇宙「長城」的一部份切下來對迦勒底和村民發動炮擊。 | ||
** 同時也揭發了[[T·V·柯楊斯卡雅|柯楊斯卡雅]]率獸食人的行徑,以及她其中一個身份「妲己」,命[[李書文 (Fate)|衛士長]]將她打昏,並命自動人偶對她施以「無限凌遲」之刑。 | ** 同時也揭發了[[T·V·柯楊斯卡雅|柯楊斯卡雅]]率獸食人的行徑,以及她其中一個身份「妲己」,命[[李書文 (Fate)|衛士長]]將她打昏,並命自動人偶對她施以「無限凌遲」之刑。 | ||
** 在稍後主人公劫獄的時候,制止了現出精靈真身的芥雛子,並在稍後以給予項羽的控制權為條件,得到了她的身體數據,從而製成了仙人之軀。 | ** 在稍後主人公劫獄的時候,制止了現出精靈真身的芥雛子,並在稍後以給予項羽的控制權為條件,得到了她的身體數據,從而製成了仙人之軀。 | ||
* 在迦勒底一行為奪取解藥而攻進咸陽的時候,作為分散他注意力的奇兵,[[荊軻 (Fate)|荊軻]]在他遣散諸將之後出現他面前。 | * 在迦勒底一行為奪取解藥而攻進咸陽的時候,作為分散他注意力的奇兵,[[荊軻 (Fate)|荊軻]]在他遣散諸將之後出現他面前。 | ||
** 與荊軻爭論永世秦帝國和泛人類史之間的優劣。並被她手上那算力不及他百萬分之一卻在泛人類史生產了四十億台的手機所震憾。 | ** 與荊軻爭論永世秦帝國和泛人類史之間的優劣。並被她手上那算力不及他百萬分之一卻在泛人類史生產了四十億台的手機所震憾。 | ||
*** 但以上都是荊軻為刺殺他而做的幌子,在掃描手機的時候同時也感染了並內藏的電腦病毒,千古一帝,在此{{ruby|退場|關機}}。 | *** 但以上都是荊軻為刺殺他而做的幌子,在掃描手機的時候同時也感染了並內藏的電腦病毒,千古一帝,在此{{ruby|退場|關機}}。 | ||
** 啟用了之前製成的仙人之軀,反殺了鬆懈下來的荊軻,又花費了好一段時間才將主機重啟。 | ** 啟用了之前製成的仙人之軀,反殺了鬆懈下來的荊軻,又花費了好一段時間才將主機重啟。 | ||
* 重啟之後發現在寶物庫的主人公一行和虞姬項羽,柯楊斯卡雅為了報復而揭露了藏在扶桑樹內的空想樹,告知他中國異聞帶實屬剪定事象的事實。 | * 重啟之後發現在寶物庫的主人公一行和虞姬項羽,柯楊斯卡雅為了報復而揭露了藏在扶桑樹內的空想樹,告知他中國異聞帶實屬剪定事象的事實。 | ||
** 但他對此毫不為意,更將聖柩降下,以仙人之軀出現在迦勒底面前,就永世秦帝國與泛人類史之間的優劣向他們發出挑戰。 | ** 但他對此毫不為意,更將聖柩降下,以仙人之軀出現在迦勒底面前,就永世秦帝國與泛人類史之間的優劣向他們發出挑戰。 | ||
*** 戰敗後也爽快地認輸,將人類的未來「禪讓」予主人公,之後在虞姬與空想樹合體後作為秦之皇幫助迦勒底對抗開花的空想樹。 | *** 戰敗後也爽快地認輸,將人類的未來「禪讓」予主人公,之後在虞姬與空想樹合體後作為秦之皇幫助迦勒底對抗開花的空想樹。 | ||
* 最後在目送迦勒底一行離去後走到之前被迦勒底救下的子民身邊,坦然和他們一起迎接剪定。 | * 最後在目送迦勒底一行離去後走到之前被迦勒底救下的子民身邊,坦然和他們一起迎接剪定。 | ||
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** 始皇帝推測這裡的住民已經不是一般人,而是「曾是民眾的某種存在」。 | ** 始皇帝推測這裡的住民已經不是一般人,而是「曾是民眾的某種存在」。 | ||
** 因此被希翁吐槽到這個始皇帝居然搞出[[惡靈古堡|生化事故級]]的慘劇,始皇帝則一邊尷尬的答覆道自己該做時就會做得很徹底,一邊回憶起過去蒐集各種邪門禁術,甚至令[[徐福 (Fate)|徐福]]開溜的往事。 | ** 因此被希翁吐槽到這個始皇帝居然搞出[[惡靈古堡|生化事故級]]的慘劇,始皇帝則一邊尷尬的答覆道自己該做時就會做得很徹底,一邊回憶起過去蒐集各種邪門禁術,甚至令[[徐福 (Fate)|徐福]]開溜的往事。 | ||
** 接著就遇到這裡的「住民」 | ** 接著就遇到這裡的「住民」,果不其然全都已經成了死靈。 | ||
* 結束戰鬥後,始皇帝意識到造成這一切的是過去的自己,而感到心痛。 | * 結束戰鬥後,始皇帝意識到造成這一切的是過去的自己,而感到心痛。 | ||
** 瑪修安慰道這個特異點的始皇帝是做出錯誤選擇的始皇帝,並非現在與他們一起行動的他。但始皇帝認為即便是特異點的始皇帝依舊是他自己。 | ** 瑪修安慰道這個特異點的始皇帝是做出錯誤選擇的始皇帝,並非現在與他們一起行動的他。但始皇帝認為即便是特異點的始皇帝依舊是他自己。 | ||
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== 簡評、其他資料 == | == 簡評、其他資料 == | ||
[[檔案:始皇帝靈四.jpg|350px|右]] | [[檔案:始皇帝靈四.jpg|350px|右]] | ||
* 第一個創造「皇帝」稱號的人,因「功過三皇,德兼五帝」,認為單是王已不足表現自己的偉大,因而創造出皇帝一詞<ref>皇=煌,亦即神本身的光輝;帝除了是果蒂之形外,亦是拜神的祭火之形,兩者後來都被當成神的名號,因此三皇五帝,還有像是顓頊帝、黃帝、炎帝等等以皇或帝為名號的人物實際上都是神明;「帝」這個字本身更被用來指稱天帝或者是上帝這樣的統治世界之神。雖然說所有人類文明都有把偉大的統治者神格化的習俗,但黃帝(大地),炎帝(火焰)基本上是屬於自然神格化那一邊的神明。</ref> | * 第一個創造「皇帝」稱號的人,因「功過三皇,德兼五帝」,認為單是王已不足表現自己的偉大,因而創造出皇帝一詞<ref>皇=煌,亦即神本身的光輝;帝除了是果蒂之形外,亦是拜神的祭火之形,兩者後來都被當成神的名號,因此三皇五帝,還有像是顓頊帝、黃帝、炎帝等等以皇或帝為名號的人物實際上都是神明;「帝」這個字本身更被用來指稱天帝或者是上帝這樣的統治世界之神。雖然說所有人類文明都有把偉大的統治者神格化的習俗,但黃帝(大地),炎帝(火焰)基本上是屬於自然神格化那一邊的神明。</ref>。 | ||
** 順帶一提這也影響到不少現代人對古代的皇與帝的認知,實際上古代的皇與帝都是指神明,因此皇帝這個稱號也可以看出嬴政自認自己的偉大堪比神明 | ** 順帶一提這也影響到不少現代人對古代的皇與帝的認知,實際上古代的皇與帝都是指神明,因此皇帝這個稱號也可以看出嬴政自認自己的偉大堪比神明。 | ||
* 歷史作家「柏楊」形容他一個人所做的事就超過往後二千年所有皇帝所做過的事,單是他統一六國後的大規模改革就讓很多歷史學者咋舌 | |||
* 歷史作家「柏楊」形容他一個人所做的事就超過往後二千年所有皇帝所做過的事,單是他統一六國後的大規模改革就讓很多歷史學者咋舌。 | |||
* 歷史的評價隨著執政者的政治立場而變化。 | |||
** 在儒家主導的政權年代,由於焚書坑儒之事而被描寫成暴君。 | |||
** 文革時期批孔揚秦成為主流,就連毛澤東都對他大肆讚揚。 | |||
** 到了現代中國,其大一統的做法則受到肯定而受到表揚。 | |||
* 據傳親生父親並非在趙國當質子的子楚而是其資助者呂不韋。 | |||
* 據傳親生父親並非在趙國當質子的子楚而是其資助者呂不韋 | |||
** 雖然有這可能性,但這說法是在秦滅亡後才開始出現的,也可以當作後世儒生為了貶低他而刻意編造出來的「血統不純」之事。 | ** 雖然有這可能性,但這說法是在秦滅亡後才開始出現的,也可以當作後世儒生為了貶低他而刻意編造出來的「血統不純」之事。 | ||
* 另外焚書坑儒的歷史基本上是這個樣子: | * 另外焚書坑儒的歷史基本上是這個樣子: | ||
** 焚書:據司馬遷《史記》所載,秦統一六國8年後(BC213年),齊人博士「淳于越」在一次朝廷會議上提出恢愎周朝的封建制 | ** 焚書:據司馬遷《史記》所載,秦統一六國8年後(BC213年),齊人博士「淳于越」在一次朝廷會議上提出恢愎周朝的封建制。 | ||
*** 但認為制度應隨時代變遷的李斯反對,更附議「非秦記皆燒之。非博士官所職,天下敢有藏詩(經)、書(經)、百家語者,悉詣守、尉雜等燒之。有敢偶語詩、書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與其同罪。令下三十日不燒,黥為城旦。所不去者,醫藥、卜筮、種樹之書。若欲有學法令,以吏為師」 | *** 但認為制度應隨時代變遷的李斯反對,更附議「非秦記皆燒之。非博士官所職,天下敢有藏詩(經)、書(經)、百家語者,悉詣守、尉雜等燒之。有敢偶語詩、書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與其同罪。令下三十日不燒,黥為城旦。所不去者,醫藥、卜筮、種樹之書。若欲有學法令,以吏為師」。 | ||
*** 秦始皇於是聽從其建議,下旨燒毀所有諸子學說 | *** 秦始皇於是聽從其建議,下旨燒毀所有諸子學說。 | ||
*** 是次事件最大的影響在於所有流傳在民間的學說因為欠缺記載而逐漸失傳,不過這些書籍雖然焚毀歸焚毀,實際上還是有收藏在首都咸陽供博士研究,最後這些失傳的學說與技術則是毀於項羽攻入咸陽後放的一把燒了足足三個月的大火<ref>儒書透過口耳相傳、到漢代重新由學者們口述重新記下,是為今文經學;但之後一些僥倖躲過焚書的經書(後稱古文經學)也逐漸出土,由於兩邊記載有些許差異而引起了長達千百年的今古文之爭</ref> | *** 是次事件最大的影響在於所有流傳在民間的學說因為欠缺記載而逐漸失傳,不過這些書籍雖然焚毀歸焚毀,實際上還是有收藏在首都咸陽供博士研究,最後這些失傳的學說與技術則是毀於項羽攻入咸陽後放的一把燒了足足三個月的大火<ref>儒書透過口耳相傳、到漢代重新由學者們口述重新記下,是為今文經學;但之後一些僥倖躲過焚書的經書(後稱古文經學)也逐漸出土,由於兩邊記載有些許差異而引起了長達千百年的今古文之爭</ref> | ||
** 坑儒:「儒」非完全指儒家思想,而是原意的「讀書人/有識之士」 | ** 坑儒:「儒」非完全指儒家思想,而是原意的「讀書人/有識之士」。 | ||
*** 焚書後不久,兩位為秦始皇煉製長生不老之藥的術士煉藥未果,傳說後來更散布許多對始皇不利甚至誹謗的言論 | *** 焚書後不久,兩位為秦始皇煉製長生不老之藥的術士煉藥未果,傳說後來更散布許多對始皇不利甚至誹謗的言論。 | ||
*** <s>理所當然的</s>秦始皇大怒並下令逮捕,但審訊期間涉案者指控其他未涉入案件的人士,最後竟牽連400多人,最後秦始皇在盛怒下命將所有涉案者坑殺在咸陽 | *** <s>理所當然的</s>秦始皇大怒並下令逮捕,但審訊期間涉案者指控其他未涉入案件的人士,最後竟牽連400多人,最後秦始皇在盛怒下命將所有涉案者坑殺在咸陽。 | ||
*** 有部分學者依《儒林列傳》所載「及至秦之季世,焚詩書,坑術士」,認為遭坑殺者的確不是儒生、而是當時涉案的術士 | *** 有部分學者依《儒林列傳》所載「及至秦之季世,焚詩書,坑術士」,認為遭坑殺者的確不是儒生、而是當時涉案的術士。 | ||
**** 不過當時術士一如前述多半都是有知識的讀書人,而且在瓜蔓抄式的指控下,對秦朝法家治世有微詞的儒家學派者可能也有不少同樣被誣指有關而慘遭坑殺 | **** 不過當時術士一如前述多半都是有知識的讀書人,而且在瓜蔓抄式的指控下,對秦朝法家治世有微詞的儒家學派者可能也有不少同樣被誣指有關而慘遭坑殺。 | ||
** 是故可想而知,一如[[Nerō Claudius (Fate)|尼祿]]迫害基督徒使<s>她</s>他背了將近兩千年的暴君焚城之罪,秦始皇也因這兩起事件動到儒家學派而在之後儒家學派當朝之時被儒生們用各種不堪入目的字眼不斷批判 | ** 是故可想而知,一如[[Nerō Claudius (Fate)|尼祿]]迫害基督徒使<s>她</s>他背了將近兩千年的暴君焚城之罪,秦始皇也因這兩起事件動到儒家學派而在之後儒家學派當朝之時被儒生們用各種不堪入目的字眼不斷批判。 | ||
* 滅六國後嬴政命巧匠把和氏璧(一說為藍田玉)雕琢為傳國玉璽,上有丞相李斯所篆、玉匠孫壽所刻的「壽命於天 既壽永昌」八個字 | * 滅六國後,嬴政命巧匠把和氏璧(一說為藍田玉)雕琢為傳國玉璽,上有丞相李斯所篆、玉匠孫壽所刻的「壽命於天 既壽永昌」八個字。 | ||
** 秦亡後由劉邦所得,之後成為了歷朝皇帝權力傳承的信物,直至後唐末帝李從珂自焚時遺失 | ** 秦亡後由劉邦所得,之後成為了歷朝皇帝權力傳承的信物,直至後唐末帝李從珂自焚時遺失。 | ||
** 王莽篡西漢時,向其姑母王政君<ref>西漢元帝「劉奭」之后,諡號「孝元皇后」</ref>強行索取傳國玉璽,大怒的王政君'''把玉璽給摔了''' | ** 王莽篡西漢時,向其姑母王政君<ref>西漢元帝「劉奭」之后,諡號「孝元皇后」</ref>強行索取傳國玉璽,大怒的王政君'''把玉璽給摔了'''。 | ||
*** 後來王莽命人以黃金鑲補,儘管手藝精巧,但玉璽終究留下缺角之痕 | *** 後來王莽命人以黃金鑲補,儘管手藝精巧,但玉璽終究留下缺角之痕。 | ||
** 明太祖朱元璋把「沒有傳國玉璽」列為「三大憾事」之首<ref>另外兩件是「未能降服王保保」、「未能擒獲元太子——愛猷識理達臘」</ref>。 | ** 明太祖朱元璋把「沒有傳國玉璽」列為「三大憾事」之首<ref>另外兩件是「未能降服王保保」、「未能擒獲元太子——愛猷識理達臘」</ref>。 | ||
第235行: | 第232行: | ||
** 柏楊在其作《中國人史綱》中開玩笑的表示大概是因為衛國實在太小,才被秦始皇給忘掉了。 | ** 柏楊在其作《中國人史綱》中開玩笑的表示大概是因為衛國實在太小,才被秦始皇給忘掉了。 | ||
* 後世的史官形容他為典型「刻薄寡恩」型君主,柏楊指在這方面能與他相比的只有明太祖朱元璋 | * 後世的史官形容他為典型「刻薄寡恩」型君主,柏楊指在這方面能與他相比的只有明太祖朱元璋。 | ||
** 他與齊國末代君王田建為結義兄弟,在齊亡後,嬴政把身為義兄的田建流放到共城,伙食經常斷絕,最後田建餓死於流放地;其幼子亦從此不知所蹤 | ** 他與齊國末代君王田建為結義兄弟,在齊亡後,嬴政把身為義兄的田建流放到共城,伙食經常斷絕,最後田建餓死於流放地;其幼子亦從此不知所蹤。 | ||
*** 有人(齊國遺民?)得知此事後為齊王建作了一首悼歌,記為《松柏歌》︰'''松邪。柏邪。住建共者客邪 | *** 有人(齊國遺民?)得知此事後為齊王建作了一首悼歌,記為《松柏歌》︰'''松邪。柏邪。住建共者客邪'''<ref>柏楊在其作《中國人史綱》將此詩白話翻譯成:'''滿耳松樹的濤聲 滿目柏樹林 飢餓的時候不能吃 口渴的時候不能飲 誰使田建落得如此結局 是不是那些——圍繞著他的客卿大臣'''</ref>。 | ||
* <s>在「英靈傳承~荊軻~《刺客傳 十步一殺》」被神奇東出寫得太神奇而引發華語圈炎上,在FGO正式登場後卻反過來深受變態郷民愛戴</s> | * <s>在「英靈傳承~荊軻~《刺客傳 十步一殺》」被神奇東出寫得太神奇而引發華語圈炎上,在FGO正式登場後卻反過來深受變態郷民愛戴</s> | ||
** 似乎有好些對岸網民<s>冒着生命危險</s>在微博作出想看「政哥哥」H圖的糟糕發言,並且紅得逆流(?)回推特,還讓日本郷民<s>被教壞</s>學了一些糟糕的中文 | ** 似乎有好些對岸網民<s>冒着生命危險</s>在微博作出想看「政哥哥」H圖的糟糕發言,並且紅得逆流(?)回推特,還讓日本郷民<s>被教壞</s>學了一些糟糕的中文。 | ||
** 中國網友翻牆到Twitter找髒圖,日本網友也反過來爬中國論壇找圖<s>,兩國文化交流的起因居然是始皇帝的H圖!</s> | ** 中國網友翻牆到Twitter找髒圖,日本網友也反過來爬中國論壇找圖<s>,兩國文化交流的起因居然是始皇帝的H圖!</s> | ||
** <s>對日本人來說就像要他們去意淫神武天皇般不可思議</s> | ** <s>對日本人來說就像要他們去意淫神武天皇般不可思議</s> | ||
第252行: | 第249行: | ||
* 這真身是異聞帶.中國的始皇帝的樣貌。 | * 這真身是異聞帶.中國的始皇帝的樣貌。 | ||
** 驅使中央極權制度所帶來的絕大權力,傾注所有精力在內政與技術開發,並且打算利用探索仙道更新生命本身的壽命極限的真人<ref>真人為宗教中,尤其道教最高境界的稱呼。在《史記》中的《秦始皇本紀》中也有記載秦始皇自稱真人的記錄。</ref>的,最終結論。 | ** 驅使中央極權制度所帶來的絕大權力,傾注所有精力在內政與技術開發,並且打算利用探索仙道更新生命本身的壽命極限的真人<ref>真人為宗教中,尤其道教最高境界的稱呼。在《史記》中的《秦始皇本紀》中也有記載秦始皇自稱真人的記錄。</ref>的,最終結論。 | ||
* 異聞帶中的嬴政在殷王朝的遺跡回收了仙人 | * 異聞帶中的嬴政在殷王朝的遺跡回收了仙人.太乙真人所製的人造人體的殘骸,透過解析得到了將肉體機械化的技術。 | ||
** 於是獲得夙願中不老不死的始皇帝,透過鐵壁般的治世迴避了戰亂時代的結果,中國趕在西洋文藝復興前達成了產業革命,以壓 | ** 於是獲得夙願中不老不死的始皇帝,透過鐵壁般的治世迴避了戰亂時代的結果,中國趕在西洋文藝復興前達成了產業革命,以壓倒性的技術格差實現了全世界的征服。 | ||
** 為了能夠支配地球全域不斷加強能力而持續擴張機械化聖軀的結果,始皇帝的身體吞噬了居城的阿房宮,最後甚至讓其巨大的身軀以反重力浮游於咸陽上空。 | ** 為了能夠支配地球全域不斷加強能力而持續擴張機械化聖軀的結果,始皇帝的身體吞噬了居城的阿房宮,最後甚至讓其巨大的身軀以反重力浮游於咸陽上空。 | ||
** 能讓領土全域的人民日夜瞻仰皇帝御身的那份威容,可謂與監視和統治的具現者相稱,皇帝利用那與神一般的演算立看透所有臣民的生涯,對命運降下裁決。 | ** 能讓領土全域的人民日夜瞻仰皇帝御身的那份威容,可謂與監視和統治的具現者相稱,皇帝利用那與神一般的演算立看透所有臣民的生涯,對命運降下裁決。 | ||
第267行: | 第264行: | ||
** 雖說靈一和二的圖面看上去真的很<s>人妖</s>奇形<s>特別是那個腿還有大小眼</s>,但靈三和最終再臨時的圖面<s>穿回去了</s>是龍袍加身的狀態,因此看上去還是很順眼的。 | ** 雖說靈一和二的圖面看上去真的很<s>人妖</s>奇形<s>特別是那個腿還有大小眼</s>,但靈三和最終再臨時的圖面<s>穿回去了</s>是龍袍加身的狀態,因此看上去還是很順眼的。 | ||
*** <s>不過笑容的眯眯眼還是很古怪</s> | *** <s>不過笑容的眯眯眼還是很古怪</s> | ||
** 反而模組則是相當潮 | ** 反而模組則是相當潮。 | ||
*** <s>靈二的造型和不久後實裝的[[Quetzalcoatl (Fate)|某聖誕森巴寶可夢]]非常登對(兩者還同職階)。</s> | *** <s>靈二的造型和不久後實裝的[[Quetzalcoatl (Fate)|某聖誕森巴寶可夢]]非常登對(兩者還同職階)。</s> | ||
第292行: | 第289行: | ||
== 名台詞 == | == 名台詞 == | ||
[[File:王権微行.png|300px|右]] | [[File:王権微行.png|300px|右]] | ||
* 「'''久しいな、民にして人たる者よ。……おや?朕を見知らぬと?フム、何やら時系列の因果に行き違いがあったか。いや気にするな。朕は始皇帝。今はただルーラーのサーヴァントとだけ心得ておくがいい。'''」<br>「許久不見,身為人民之人。……哎呀,不認識朕?嗯,看來時間順序上的因果有點差異呢。算了,無須在意。朕乃始皇帝,如今就看做是Ruler的Servant就好」 | * 「'''久しいな、民にして人たる者よ。……おや?朕を見知らぬと?フム、何やら時系列の因果に行き違いがあったか。いや気にするな。朕は始皇帝。今はただルーラーのサーヴァントとだけ心得ておくがいい。'''」<br>「許久不見,身為人民之人。……哎呀,不認識朕?嗯,看來時間順序上的因果有點差異呢。算了,無須在意。朕乃始皇帝,如今就看做是Ruler的Servant就好。」 | ||
* 「'''いやまあ何だ、ああは言ったが其方の道行きも気がかりでな。やはり傍らにて見守ることとした。体裁としてはサーヴァントという形で構わぬ故、有り難く思うが良いぞ。'''」<br>「該怎麼說,雖然那麼說了,但還是滿在意汝的旅途的。還是決定在旁看著。形式跟Servant一樣,可要感謝朕啊」 | * 「'''いやまあ何だ、ああは言ったが其方の道行きも気がかりでな。やはり傍らにて見守ることとした。体裁としてはサーヴァントという形で構わぬ故、有り難く思うが良いぞ。'''」<br>「該怎麼說,雖然那麼說了,但還是滿在意汝的旅途的。還是決定在旁看著。形式跟Servant一樣,可要感謝朕啊。」 | ||
** 召喚台詞,前者為真紅的月下美人通關前,後者為通關後加入台詞 | ** 召喚台詞,前者為真紅的月下美人通關前,後者為通關後加入台詞 | ||
* 「'''天と地の狭間にて、人は斯く有るべしと。此処に!新たなるを敷く!'''」<br> | * 「'''天と地の狭間にて、人は斯く有るべしと。此処に!新たなるを敷く!'''」<br>「於天地之間,人應如此;在此敷設新的法則!」 | ||
* 「'''三皇を超越し、五帝を凌駕せし覇者。それこそが始皇帝、即ち朕である!'''」<br> | * 「'''三皇を超越し、五帝を凌駕せし覇者。それこそが始皇帝、即ち朕である!'''」<br>「超越三皇,凌駕五帝的霸者。便是始皇帝,即為朕是也!」 | ||
** 寶具台詞 | ** 寶具台詞 | ||
* 「'''おお!我が臣も、此方側の記憶で英霊の座に刻まれたか。うむ!善き哉!あの仙女めが相応の働きをしたということだろう'''」<br>「喔喔,朕的臣子也以這邊的記憶銘刻在英靈之座了嗎。嗚姆,很好!表示那個仙女也做了相對的分內事吧」 | * 「'''おお!我が臣も、此方側の記憶で英霊の座に刻まれたか。うむ!善き哉!あの仙女めが相応の働きをしたということだろう'''」<br>「喔喔,朕的臣子也以這邊的記憶銘刻在英靈之座了嗎。嗚姆,很好!表示那個仙女也做了相對的分內事吧。」 | ||
** 持有項羽 | ** 持有項羽 | ||
* 「'''ッハッハッハッハッハッハッハ!!まぁいるであろうとは思ったが……うむ、やはり意地を張らぬ自然体でこそ、仙女の美しさは引き立つというもの。今からでも素直な生き方を探してみても良かろうて'''」<br>「哈哈哈哈哈哈哈!雖然早就料想到應該會在這了。嗚姆,果然不逞強做自己的態度才能顯現出仙女的美啊。就算是現在開始尋找坦率的生活方式也不遲」 | * 「'''ッハッハッハッハッハッハッハ!!まぁいるであろうとは思ったが……うむ、やはり意地を張らぬ自然体でこそ、仙女の美しさは引き立つというもの。今からでも素直な生き方を探してみても良かろうて'''」<br>「哈哈哈哈哈哈哈!雖然早就料想到應該會在這了。嗚姆,果然不逞強做自己的態度才能顯現出仙女的美啊。就算是現在開始尋找坦率的生活方式也不遲。」 | ||
** 持有虞美人 | ** 持有虞美人 | ||
* 「'''朕と其方とは、いずれ覇を競うことになるのだが、その有様を、他ならぬ朕が傍らから見守るというのはなかなか面白そうな趣向だな。その時は是非、特等席で観戦させよ。今の朕の記憶と同じ結末に至るのかどうか……フフフフフフ……楽しみだ!'''」<br>「朕和汝雖說總有爭霸的一日……但這過程不由他人而由朕親自從旁觀看也是一興。到時可務必讓朕在特等席觀戰。否會與現在的朕的記憶走向相同的結局……呵呵呵呵……真是期待啊!」 | * 「'''朕と其方とは、いずれ覇を競うことになるのだが、その有様を、他ならぬ朕が傍らから見守るというのはなかなか面白そうな趣向だな。その時は是非、特等席で観戦させよ。今の朕の記憶と同じ結末に至るのかどうか……フフフフフフ……楽しみだ!'''」<br>「朕和汝雖說總有爭霸的一日……但這過程不由他人而由朕親自從旁觀看也是一興。到時可務必讓朕在特等席觀戰。否會與現在的朕的記憶走向相同的結局……呵呵呵呵……真是期待啊!」 | ||
** 絆對話1 | ** 絆對話1 | ||
* 「'''一つ断っておくが……朕は、万民が人の矜持を持つという人民の世を見定めるために赴いた。そこに見過ごせぬほどの破綻があれば、汎人類史に、新たなる秦を建てる決断をするやもしれん。再び其方を敵に回すことになっても……な'''」<br>「有件事得先說清楚。朕是為了評定萬民都有著人的矜持的人世才來的。要是有無法放過的破綻的話,可能會決定在泛人類史建立新的秦國。……就算,會再於汝為敵」 | * 「'''一つ断っておくが……朕は、万民が人の矜持を持つという人民の世を見定めるために赴いた。そこに見過ごせぬほどの破綻があれば、汎人類史に、新たなる秦を建てる決断をするやもしれん。再び其方を敵に回すことになっても……な'''」<br>「有件事得先說清楚。朕是為了評定萬民都有著人的矜持的人世才來的。要是有無法放過的破綻的話,可能會決定在泛人類史建立新的秦國。……就算,會再於汝為敵。」 | ||
** 絆對話1(真紅的月下美人通關後) | ** 絆對話1(真紅的月下美人通關後) | ||
* 「'''データベースを閲覧したが……いやはや、此方側の人類史は想像を絶する混乱ぶりだな。あんな世界を守護せんとする其方や英霊どもの献身は痛ましいと言う他ない。やってられんだろうに……'''」<br>「朕方才瀏覽了資料庫……真是。這邊的人類史令人難以想像的混亂吶。打算守護那種世界的汝和英靈們的犧牲只能說是慘不忍睹……早就無法忍受了吧」 | * 「'''データベースを閲覧したが……いやはや、此方側の人類史は想像を絶する混乱ぶりだな。あんな世界を守護せんとする其方や英霊どもの献身は痛ましいと言う他ない。やってられんだろうに……'''」<br>「朕方才瀏覽了資料庫……真是。這邊的人類史令人難以想像的混亂吶。打算守護那種世界的汝和英靈們的犧牲只能說是慘不忍睹……早就無法忍受了吧。」 | ||
* 「'''なぁ、其方さぁ……いっそこの世界全部更地にした後で、自ら新しい治世を拓くという発想はないのか?……?……フム、ないか……うーむ……'''」<br>「吶, | * 「'''なぁ、其方さぁ……いっそこの世界全部更地にした後で、自ら新しい治世を拓くという発想はないのか?……?……フム、ないか……うーむ……'''」<br>「吶,朕說汝啊?沒想過乾脆讓這世界變成空地之後自己開拓新的盛世嗎?……嗯。沒有嗎……嗯……」 | ||
* 「'''まぁこの人類史、朕の目に余る悪逆や汚穢もあるが、朕の天下に無かった美徳や驚きがあることも、認めるに吝かではない。其方という存在などは、その最たるものであろうな'''」<br>「不過這個人類史,雖說有對朕來說不堪入目的惡逆與汙濁,但朕也承認有朕的天下所沒有的美德和奇事。汝這個存在,或許就是其中之最吶」 | * 「'''まぁこの人類史、朕の目に余る悪逆や汚穢もあるが、朕の天下に無かった美徳や驚きがあることも、認めるに吝かではない。其方という存在などは、その最たるものであろうな'''」<br>「不過這個人類史,雖說有對朕來說不堪入目的惡逆與汙濁,但朕也承認有朕的天下所沒有的美德和奇事。汝這個存在,或許就是其中之最吶。」 | ||
* 「'''あぁーもう良い、難癖をつけるのは止めだ。其方とその同胞、民にして人たる人類の行く末を、朕もまた、最後まで見守るとしよう'''」<br>「啊啊真是的,好啦。……不挑毛病了。汝和同胞,做為人民的人類的結局,就讓朕,也看到最後吧」 | * 「'''あぁーもう良い、難癖をつけるのは止めだ。其方とその同胞、民にして人たる人類の行く末を、朕もまた、最後まで見守るとしよう'''」<br>「啊啊真是的,好啦。……不挑毛病了。汝和同胞,做為人民的人類的結局,就讓朕,也看到最後吧。」 | ||
** 絆對話2~5 | ** 絆對話2~5 | ||
* 「'''好きなもの、フム……強いて言うなら、水銀かな。腐らず、乾かず、固まらず、永劫不滅を象徴するかのようなその在り方、正しく、朕に相応しい美しさであろうよ'''」<br>「喜歡的東西。嗯,要說的話就是水銀吧。不腐,不乾,不凝,簡直就像是象徵永劫不滅的存在方式。正是與朕相配的美啊」 | * 「'''好きなもの、フム……強いて言うなら、水銀かな。腐らず、乾かず、固まらず、永劫不滅を象徴するかのようなその在り方、正しく、朕に相応しい美しさであろうよ'''」<br>「喜歡的東西。嗯,要說的話就是水銀吧。不腐,不乾,不凝,簡直就像是象徵永劫不滅的存在方式。正是與朕相配的美啊。」 | ||
** 喜歡的東西 | ** 喜歡的東西 | ||
* 「'''嫌いなもの、フム……強いて言うなら、水銀かなぁ。アレ本当に不味くてなぁ、もう二度と口に入れたくないぞ'''」<br>「討厭的事物。嗯,要說的話就是水銀吧。那個真的很難下嚥,朕可不想再吃第二次了」 | * 「'''嫌いなもの、フム……強いて言うなら、水銀かなぁ。アレ本当に不味くてなぁ、もう二度と口に入れたくないぞ'''」<br>「討厭的事物。嗯,要說的話就是水銀吧。那個真的很難下嚥,朕可不想再吃第二次了。」 | ||
** 討厭的東西 | ** 討厭的東西 | ||
* 「'''聖杯? ほう、万能の願望機とな?何だ、そんな便利な物があったなら、二千年ちょっと早く寄越せというのだ。死にかけていた頃の朕ならば、喜んで召し上げたというのに'''」<br>「聖杯?哦,萬能的許願器啊。什麼嘛,要是有那麼方便的東西的話,應該再早個兩千年的。死前的朕的話,大概會很樂意找來吧」 | * 「'''聖杯? ほう、万能の願望機とな?何だ、そんな便利な物があったなら、二千年ちょっと早く寄越せというのだ。死にかけていた頃の朕ならば、喜んで召し上げたというのに'''」<br>「聖杯?哦,萬能的許願器啊。什麼嘛,要是有那麼方便的東西的話,應該再早個兩千年的。死前的朕的話,大概會很樂意找來吧。」 | ||
** 關於聖杯 | ** 關於聖杯 | ||
於 2024年8月15日 (四) 10:42 的修訂
始皇帝/秦始皇/嬴政/秦王政
以下含有部分的劇透,如果不想要被 |
- TYPE-MOON作品《Fate/Grand Order》登場Servant之一,CV為福山潤。
基本資料
- 真名:嬴政[1]
- 稱號:始皇帝(しこうてい)、秦始皇、千古一帝
、老馬修、妖蛾子、常世之蟲[2]、究極生命體、政哥哥、政姊姊[3]、朕朕[4]、父皇[5]、嬴老闆 - 身高:180cm[6]
- 體重:65kg
- 不用說,是真人軀體的數值。
- 屬性:秩序・善
「如果你們繼續招搖撞騙,朕就要活埋你們囉。」
- 形象色:白、水藍
- 特技:
- 喜歡的東西:水銀
燈 - 討厭的東西:水銀(因為很難吃)
- 天敵:
電腦病毒、不安全wifi
性格
- 刻薄寡恩(史實)
- 驕橫多疑(史實)
隨便爽朗
萌屬性
裸王人妖- 性別是朕
- 可能是因為召喚出來的他使用的是異聞帶中研究虞姬後製造出來的仙人軀體,而在這之前早已經把自己機械化(電腦化)的他大概也說不上有性別這種事。
- 跟沒有性別的恩奇都和性別可變的德翁一樣,不會被對性別特攻效果影響、可以自由出入限定性別的關卡、在魔伊聯動復刻中可以使用女性限定的倍卡禮裝
成為魔法少女お朕朕、而且在情人節活動中除了能送他巧克力之外,同時也能收到他的贈送的長生不老藥巧克力
- 意外不低的男友力
疑似呆毛?天然呆(呆到跑去吃水銀)
中了電腦病毒時的亂碼喘息
愛好
叫錯人的名字
略歷
- 秦始皇,即中國秦朝開國皇帝嬴政,或稱始皇帝,秦莊襄王之子。
- 著名的政治家、戰略家、改革家,首位完成華夏大一統的鐵腕政治人物,也是古今中外第一個稱皇帝的君主。
- 出生於趙國都城邯鄲,並在此度過少年時期,並在前247年、13歲時即王位。
- 前238年、22歲在故都雍城舉行了國君成人加冕儀式,開始「親理朝政」,除掉呂不韋、嫪毐等人,重用李斯、尉繚,自前230年至前221年,先後滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國,39歲時完成了統一中國大業,建立起一個以漢族為主體統一的中央集權大國——秦,並奠定日後中國本土的疆域。
- 秦始皇認為自己的功勞勝過之前的三皇五帝,採用三皇之「皇」、五帝之「帝」構成「皇帝」的稱號,是中國歷史上第一個使用「皇帝」稱號的君主,所以自稱「始皇帝」。
- 稱「始皇帝」有神化君主的意圖。「皇帝」可解讀為「廣大光輝的統治宇宙的(現世)最高神」,而商代的「廟號」、周代的「諡號」制度則因「後世凡人批評至高神」的屬性而廢止,取而代之的是「號始皇帝、二世皇帝,直至萬世」的記世制度。
- 在中央廢除貴族世卿制,實行皇帝親任三公九卿制[7],管理國家大事。
- 地方上廢除分封制,代以郡縣制,同時書同文,車同軌,統一度量衡。
- 最具代表性的就是對外北擊匈奴、南征百越、修築萬里長城、修築靈渠、溝通水系。
- 到了後期,求仙夢想長生,苛政虐民、扼殺民智,動搖秦朝統治的根基,前210年,秦始皇東巡途中駕崩於邢台沙丘。
- 諷刺的是,雖然醉心於長生不死的仙道,但他可沒有亂吃什麼奇怪的丹藥,反而後代那些罵他的皇帝卻不少吃藥吃到掛掉。
- 秦始皇是中國歷史上一位叱吒風雲富有傳奇劃時代人物,是中國歷史上第一個大一統王朝—秦朝的開國皇帝,對中國和世界歷史產生深遠影響,把中國推向大一統時代,奠定中國兩千餘年政治制度基本格局,被明代思想家李贄譽為「千古一帝」。
故事中經歷
《Fate/strange Fake》
- 繰丘夫妻預定召喚的從者,但在開始之前卻因為自己的女兒樁已經召喚了Rider,而在毫不知情的狀況下被阻止。
雖然是秦始皇第一次被提到,但作者卻開了一個超大的玩笑
《Fate/Grand Order》
Lostbelt No.3《人智統合真國 SIN》
- 正式出場,以異聞帶之王的身分統治了世界超過2000多年。
- 分歧點在於他並未駕崩於邢台沙丘,而在這之後他放棄了仙道,選擇以在殷商遺跡中發現的上古技術將自己機械化,最後形成咸陽上空的巨型「聖柩」。
- 肉體早已不復存在,他將自己變成機械,作為世界上唯一的「人」統治這個世界。
- 分歧點在於他並未駕崩於邢台沙丘,而在這之後他放棄了仙道,選擇以在殷商遺跡中發現的上古技術將自己機械化,最後形成咸陽上空的巨型「聖柩」。
- 他以殷商上古遺跡的力量與有效率的軍隊橫掃全世界,消滅世上所有大國,統治了整個地球。
- 然而他的統治正如上述所說的,是個基本上只有自己才是人類,底下的所有百姓全是為了服侍、滿足自己而存在的必要零件,所以他們不需要知識、不需要自主意志,因此他採取了愚民政策,阻止內部發生任何動亂。
- 縱使科技進步到能造出環繞整個地球、防備外星攻擊的長城,他的世界就只是這樣,不再往外發展。
- 因此,這個世界被宇宙判定為已經完成、不再具有發展性而遭到剪定——但他完全沒有察覺到自己的世界已經被剪定了。
- 透過異星之神的力量,三個月前,異聞帶正式被固定在中國地區。
- 但在異聞帶的角度來看,宛若是三個月前忽然出現的暴風圈將整個大秦本土給包圍起來,即使是在宇宙中的長城,一伸出暴風圈外也沒了訊號。
- 為了搞清楚到底發生什麼事,他對來自暴風圈以外的A組以及迦勒底殘存成員都抱持著興趣與中立的態度。
- 在迦勒底一行抵達後,派出主動請纓的芥雛子和她的從者帶同會䅲零式前往迎擊,也從驪山中解凍了秦良玉和韓信兩騎英傑作為戰力補充。
- 在迦勒底一行為奪取解藥而攻進咸陽的時候,作為分散他注意力的奇兵,荊軻在他遣散諸將之後出現他面前。
- 與荊軻爭論永世秦帝國和泛人類史之間的優劣。並被她手上那算力不及他百萬分之一卻在泛人類史生產了四十億台的手機所震憾。
- 但以上都是荊軻為刺殺他而做的幌子,在掃描手機的時候同時也感染了並內藏的電腦病毒,千古一帝,在此退場。
- 啟用了之前製成的仙人之軀,反殺了鬆懈下來的荊軻,又花費了好一段時間才將主機重啟。
- 與荊軻爭論永世秦帝國和泛人類史之間的優劣。並被她手上那算力不及他百萬分之一卻在泛人類史生產了四十億台的手機所震憾。
- 重啟之後發現在寶物庫的主人公一行和虞姬項羽,柯楊斯卡雅為了報復而揭露了藏在扶桑樹內的空想樹,告知他中國異聞帶實屬剪定事象的事實。
- 但他對此毫不為意,更將聖柩降下,以仙人之軀出現在迦勒底面前,就永世秦帝國與泛人類史之間的優劣向他們發出挑戰。
- 戰敗後也爽快地認輸,將人類的未來「禪讓」予主人公,之後在虞姬與空想樹合體後作為秦之皇幫助迦勒底對抗開花的空想樹。
- 但他對此毫不為意,更將聖柩降下,以仙人之軀出現在迦勒底面前,就永世秦帝國與泛人類史之間的優劣向他們發出挑戰。
- 最後在目送迦勒底一行離去後走到之前被迦勒底救下的子民身邊,坦然和他們一起迎接剪定。
幕間物語《裁定者的憂鬱》
- 一開頭先是補完了大秦異聞帶是如何消失的。[8]
- 空想樹一戰之後,鋼鐵始皇帝與真人始皇帝理解到了自己的世界是會被剪定的世界,在三個月內慢慢看世界從邊境被無法干涉的黑暗覆蓋。而人民對此卻一無所知,仍然是過著平凡的日常。
- 最後真人始皇帝對鋼鐵始皇帝的對談[9],表態了真人始皇帝要去泛人類史見識。
- 某日早晨,始皇帝興奮地衝進主角的房間表態有特異點出現。
- 接著就看到小文西傳來通訊,要主角等人去管制室說明詳細。
- 原因是始皇帝得知了有咸陽特異點這個地方,而且還根據當年的歷史推論特異點可能發生的原因。始皇帝推測當時的他為了尋找不老不死的方法,無論什麼手段都會使用。
- 出於對自己的黑歷史感到羞澀,始皇帝要前去該特異點。而且不只主角、瑪修與始皇帝,這次連希翁也要跟去。
- 轉移到
挪用背景的咸陽特異點之後,發現這裡如同鬼城一般。 - 結束戰鬥後,始皇帝意識到造成這一切的是過去的自己,而感到心痛。
- 瑪修安慰道這個特異點的始皇帝是做出錯誤選擇的始皇帝,並非現在與他們一起行動的他。但始皇帝認為即便是特異點的始皇帝依舊是他自己。
- 他知道人妄念的終點,因為他已經窺探這領域的一角。而對人類多樣性的憂慮也根源於此。
- 無論高揭偉大的理念,命運也過於殘酷。對毀滅的恐懼、對失敗的不安,會輕易迷惑、扭曲求道者的步伐。十人中最後不可能都鑽研到覺者的境地,只要有一人墮入外道,剩下九人也得跟著被蠶食。
- 主角反問:「你覺得人類無法進步嗎?」
- 始皇帝答道,人類只要沒有達到克服死亡宿命的真人,便無法反抗恐懼與絕望。所以踏破人理荒野的責任就應該由一個人來承擔。
- 懷著這股志氣的始皇帝,最後仍遭到了剪定。現在對殘酷未來的挑戰權已經交給民眾手中。一旦承認人類的可能性,那類似特異點始皇帝的邪惡也會反覆出現。
- 主角:「雖然我了解。但我們只能繼續前進。」
伴隨著朕哥哥的臉紅差分,始皇帝見到主角勇敢而寶貴的眼神,也不禁緘口不言。一行人前去阿房宮,根絕妄念的源泉。
- 瑪修安慰道這個特異點的始皇帝是做出錯誤選擇的始皇帝,並非現在與他們一起行動的他。但始皇帝認為即便是特異點的始皇帝依舊是他自己。
- 到了阿房宮,已是怨靈的始皇帝立刻出面迎接。
- 怨靈始皇帝見到真人始皇帝,馬上認定這就是他到達不老不死真正未來的完美狀態。隨後被真人始皇帝斥責怨靈始皇帝為了自己的生命令人民付出代價。
- 怨靈始皇帝透過邪法走向不死之道,自稱在自己的統治下。中華達到了永遠的安息。
- 希翁插嘴道雖然自己對實現不老不死的行為有一家之言,但絕不接受以此當作政治手段。並順便指著真人始皇帝,指出也有個用其他方式達成不老不死的始皇帝。
- 但怨靈始皇帝根本聽不下去,也順便嘲諷了真人始皇帝只是個為了自己的未來,將整個世界的未來作為代價的蠢貨。互看不順眼的雙方就此開戰。
- 解決特異點後回到迦勒底,達文西叫主角等人先去休息,留下始皇帝一人。
能力
Class | Master | 筋力 | 耐久 | 敏捷 | 魔力 | 幸運 | 寶具 |
---|---|---|---|---|---|---|---|
Ruler[11] | 藤丸立香 | B+ | B+ | B+ | B+ | B+ | B+ |
職階技能
- 對魔力:B+ — 對於大多數紀元前的魔術可以應對,但在泛人類史後來出現的魔術對於異聞帶的始皇帝來說是未知的,因此可能成為突破口。
固有技能
- 焚書:A — 對他人的魔術迴路給予重壓。
- 顯示作為統治全球兩千多年的統治者始皇帝的結論。
- 他徹底地剝奪了人民的知識,使他們陷入愚昧之中,並通過剷除個人意識的萌芽來建立天下太平的基礎。
- 坑儒:A — 給予敵對者物理性的重壓,妨礙其動作。
- 坑意味著將人活埋的處刑法。這是在紀元前中國極具效率的大規模虐殺手段。
- 至今仍顯現為始皇帝的技能,彰顯其壓倒性的支配和苟烈的支配意圖。
- 永世帝位:A — 化為仙界真人後的再生能力。
- 身為不朽的為政者,健康對始皇帝而言是最優先事項。因此,自我回復手段是必須的。
寶具
名稱 | 讀音 | 等級 | 種類 | 範圍 | 最大捕捉
| |
---|---|---|---|---|---|---|
始皇帝 | The Domination Beginning | B+ | 對界寶具 | 10~999 | 60億人 | |
始皇帝制定的中央集權制度的國威的具現。 唯一一位真人皇帝,以萬民的奉獻為基礎守護萬民的法政的容貌。將其化作魔咒性的拘束力強制世界本身的寶具。 使場上的所有人(不分敵我)都受到弱體化,只有始皇帝一人能得到壓倒性的能力增強。 但由於對象範圍限定在始皇帝自身所認定的領土領民之內,嚴格來說並不能在對界寶具的範疇內。 | ||||||
墮神之弩 | 不明 | 不明 | 不明 | 不明 | ||
泛人類史的始皇帝生前用來射殺海神化身的大鮫魚所使用的弩弓,原本被繰丘夫妻當作召喚始皇帝的觸媒使用。 後來藉由二世的指示、威爾納的蝶魔術跟大仲馬的寶具複寫強化,成為能逆轉因果的弩弓,並由西格瑪拿來將伊絲塔射落,讓她墮進幽弋哈桑寶具的幽谷中。 |
Fate/Grand Order專屬概念禮裝
名稱 | |
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阿房宮模型 | |
雖說和汝以相同的視線相處已有段時間。 朕的本質,存在於曾以統治者君臨時的那個樣貌。 說來,若是以人那固執於人形樣貌的感性來看,的確不可否認那是異形的形象。 但朕來說既不對它感到懊悔,也不感到羞恥。是為了長久統治世界理所當然的結論。是應當成就而成就的型態。 沒什麼,事到如今也不是要汝心懷畏怖仰望。不如說是希望汝能夠把它當作熟悉之物,不受任何強求回顧而已。 回顧,曾經君臨蒼穹的朕的樣子。 |
情人節贈禮禮裝
名稱 | |
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不老不死的仙丹 | |
始皇帝賞賜的點心。 也就是情人節巧克力是也。 據說吃下去就能不老不死, 但實際功效只有吃了才能確認。 究竟…… |
情人節回禮禮裝
名稱 | |
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玉髓巧克力 | |
始皇帝的回禮賞賜。 也就是情人節的回禮是也。 用玉髓雕刻而成的巧克力蛋糕。 精巧到真假莫辨 水準接近以稀世珍寶著稱的翠玉白菜、肉形石。 |
簡評、其他資料
- 第一個創造「皇帝」稱號的人,因「功過三皇,德兼五帝」,認為單是王已不足表現自己的偉大,因而創造出皇帝一詞[12]。
- 順帶一提這也影響到不少現代人對古代的皇與帝的認知,實際上古代的皇與帝都是指神明,因此皇帝這個稱號也可以看出嬴政自認自己的偉大堪比神明。
- 歷史作家「柏楊」形容他一個人所做的事就超過往後二千年所有皇帝所做過的事,單是他統一六國後的大規模改革就讓很多歷史學者咋舌。
- 歷史的評價隨著執政者的政治立場而變化。
- 在儒家主導的政權年代,由於焚書坑儒之事而被描寫成暴君。
- 文革時期批孔揚秦成為主流,就連毛澤東都對他大肆讚揚。
- 到了現代中國,其大一統的做法則受到肯定而受到表揚。
- 據傳親生父親並非在趙國當質子的子楚而是其資助者呂不韋。
- 雖然有這可能性,但這說法是在秦滅亡後才開始出現的,也可以當作後世儒生為了貶低他而刻意編造出來的「血統不純」之事。
- 另外焚書坑儒的歷史基本上是這個樣子:
- 焚書:據司馬遷《史記》所載,秦統一六國8年後(BC213年),齊人博士「淳于越」在一次朝廷會議上提出恢愎周朝的封建制。
- 但認為制度應隨時代變遷的李斯反對,更附議「非秦記皆燒之。非博士官所職,天下敢有藏詩(經)、書(經)、百家語者,悉詣守、尉雜等燒之。有敢偶語詩、書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與其同罪。令下三十日不燒,黥為城旦。所不去者,醫藥、卜筮、種樹之書。若欲有學法令,以吏為師」。
- 秦始皇於是聽從其建議,下旨燒毀所有諸子學說。
- 是次事件最大的影響在於所有流傳在民間的學說因為欠缺記載而逐漸失傳,不過這些書籍雖然焚毀歸焚毀,實際上還是有收藏在首都咸陽供博士研究,最後這些失傳的學說與技術則是毀於項羽攻入咸陽後放的一把燒了足足三個月的大火[13]
- 坑儒:「儒」非完全指儒家思想,而是原意的「讀書人/有識之士」。
- 焚書後不久,兩位為秦始皇煉製長生不老之藥的術士煉藥未果,傳說後來更散布許多對始皇不利甚至誹謗的言論。
理所當然的秦始皇大怒並下令逮捕,但審訊期間涉案者指控其他未涉入案件的人士,最後竟牽連400多人,最後秦始皇在盛怒下命將所有涉案者坑殺在咸陽。- 有部分學者依《儒林列傳》所載「及至秦之季世,焚詩書,坑術士」,認為遭坑殺者的確不是儒生、而是當時涉案的術士。
- 不過當時術士一如前述多半都是有知識的讀書人,而且在瓜蔓抄式的指控下,對秦朝法家治世有微詞的儒家學派者可能也有不少同樣被誣指有關而慘遭坑殺。
- 是故可想而知,一如尼祿迫害基督徒使
她他背了將近兩千年的暴君焚城之罪,秦始皇也因這兩起事件動到儒家學派而在之後儒家學派當朝之時被儒生們用各種不堪入目的字眼不斷批判。
- 焚書:據司馬遷《史記》所載,秦統一六國8年後(BC213年),齊人博士「淳于越」在一次朝廷會議上提出恢愎周朝的封建制。
- 滅六國後,嬴政命巧匠把和氏璧(一說為藍田玉)雕琢為傳國玉璽,上有丞相李斯所篆、玉匠孫壽所刻的「壽命於天 既壽永昌」八個字。
- 有趣的是,嬴政消滅六國,卻唯獨沒有消滅衛國,直至其子秦二世嬴胡亥即位後[16],才把其國號取消。
- 柏楊在其作《中國人史綱》中開玩笑的表示大概是因為衛國實在太小,才被秦始皇給忘掉了。
- 後世的史官形容他為典型「刻薄寡恩」型君主,柏楊指在這方面能與他相比的只有明太祖朱元璋。
- 他與齊國末代君王田建為結義兄弟,在齊亡後,嬴政把身為義兄的田建流放到共城,伙食經常斷絕,最後田建餓死於流放地;其幼子亦從此不知所蹤。
- 有人(齊國遺民?)得知此事後為齊王建作了一首悼歌,記為《松柏歌》︰松邪。柏邪。住建共者客邪[17]。
- 他與齊國末代君王田建為結義兄弟,在齊亡後,嬴政把身為義兄的田建流放到共城,伙食經常斷絕,最後田建餓死於流放地;其幼子亦從此不知所蹤。
在「英靈傳承~荊軻~《刺客傳 十步一殺》」被神奇東出寫得太神奇而引發華語圈炎上,在FGO正式登場後卻反過來深受變態郷民愛戴- 似乎有好些對岸網民
冒着生命危險在微博作出想看「政哥哥」H圖的糟糕發言,並且紅得逆流(?)回推特,還讓日本郷民被教壞學了一些糟糕的中文。 - 中國網友翻牆到Twitter找髒圖,日本網友也反過來爬中國論壇找圖
,兩國文化交流的起因居然是始皇帝的H圖! 對日本人來說就像要他們去意淫神武天皇般不可思議不過老實說日本人被教壞去學糟糕中文的先例早在碧藍航線就看過了,想想似乎也是理所當然的焚書(本子)坑儒(作者)- 結果在FGOM推出的時候,始皇帝的描述反而在對岸大炎上。
但說真的那裡有哪天沒在炎上的- 原因是設定集寫到始皇帝會被現代民主制度給震撼到,而且還將愛迪生看作儒的極致。
- 但其實這幾個燒起來的點在劇情裡已經講得一清二楚,異聞帶始皇帝對儒的定義本就是普及於民眾的知識,身為一個獨自背負世界兩千年的支配者不理解民主制度也很正常。
所以當年2-3在對岸沒被燒起來完全只是因為小粉紅們看不懂劇情
- 似乎有好些對岸網民
- 這真身是異聞帶.中國的始皇帝的樣貌。
- 驅使中央極權制度所帶來的絕大權力,傾注所有精力在內政與技術開發,並且打算利用探索仙道更新生命本身的壽命極限的真人[18]的,最終結論。
- 異聞帶中的嬴政在殷王朝的遺跡回收了仙人.太乙真人所製的人造人體的殘骸,透過解析得到了將肉體機械化的技術。
- 於是獲得夙願中不老不死的始皇帝,透過鐵壁般的治世迴避了戰亂時代的結果,中國趕在西洋文藝復興前達成了產業革命,以壓倒性的技術格差實現了全世界的征服。
- 為了能夠支配地球全域不斷加強能力而持續擴張機械化聖軀的結果,始皇帝的身體吞噬了居城的阿房宮,最後甚至讓其巨大的身軀以反重力浮游於咸陽上空。
- 能讓領土全域的人民日夜瞻仰皇帝御身的那份威容,可謂與監視和統治的具現者相稱,皇帝利用那與神一般的演算立看透所有臣民的生涯,對命運降下裁決。
- 機械化聖軀的內部構造並非人體而是模仿自然環境,呈現的是微縮模型的山林中淌流著水銀的河川這樣的人工庭園。將身體本身作為一個小宇宙,透過與實際自然界的運行相互照映的風水魔術的原理,驅動著阿房宮形始皇帝。
- 之後,因為得到了解析活仙女樣本的機會,將維持人形的屍解仙的實現化為可能的始皇帝,與統御世界的為政者相襯的權能實際上存在於那超弩級演算裝置的形象上。
- 讓這樣的他再次鍊成,披掛上人形肉體的,僅僅只是為了讓唯有一次的決戰決出令人信服的勝負,這樣的理由而已。
- 以電子仙術的結晶培養,進化到極限的「真人.始皇帝」的肉體,可以說是有著人體所能及的究極的勻稱與能力的超生命體。
- 唯一絕對永遠不滅,因為沒有繁殖必要,就連性別也超越了。也可說是他以2000年以上的時光所培育而出永世秦帝國的技術到達點的,人造仙人的姿態。
- 負責人物設計的東冬老師在推特上表示最初聽到要設計秦始皇的時候,是照著史記描述的「蜂准長目」的形象設計了一位帥大叔出來,但TM一個小時後表示希望看到的是全裸且性別不明的異形美型角色所以只好放棄原設計。
姑且就當成這是泛人類史的秦始皇形象吧。- 後來始皇帝幕間的漫畫版真的拿這個造型來當作特異點始皇帝的形象。
- 雖說靈一和二的圖面看上去真的很
人妖奇形特別是那個腿還有大小眼,但靈三和最終再臨時的圖面穿回去了是龍袍加身的狀態,因此看上去還是很順眼的。不過笑容的眯眯眼還是很古怪
- 反而模組則是相當潮。
靈二的造型和不久後實裝的某聖誕森巴寶可夢非常登對(兩者還同職階)。
- 取代狂庫夫林成為新一代五星單挑王。
- 本身是除了被仇職剋以外打任何角色攻擊都是等倍(對狂互剋)且對六大職都是傷害減半的裁職,生存力本來就不低。
- 寶具有加攻加爆擊威力和無敵一回合的效果,由於寶1已經是各50%,爆擊打起來相當痛,疊起寶具來更能達到超乎想像的驚人威力。
- 無敵和附加的集火一回合不但能拿來接敵人的單體寶具,還能夠利用敵人的多段攻擊儲NP,更能保護隊友。
- 技能有加攻與全體機率性定身、也有全體減氣減防,還有最重要的解弱體化補血和加最大50NP,讓疊加寶具變得更容易。
- 由於這種特性讓他在非攻擊性寶具的角色中少有地能成為主攻手的特例,配合玉藻前和孔明可以在高難度戰發揮超可怕的戰力,即使最後只餘他一個亦能單挑把對手打下場。
- 另外與貞德、瑪爾大組隊時,貞德技一再加2030禮裝能提供大量星星給朕朕爗擊,瑪爾大寶具有減防效果,除非對手是仇職不然都能硬生生粉碎對手。
比狂職更暴力的裁職。- 反過來説當敵人有無敵貫通就會變得較為無力。面對光炮時亦保護不到隊友。另外星星不足會嚴重影響發動寶具後的使用手感。
- 關於概念禮裝設計,有對面的玩家去問東冬為什麼在始皇帝的禮裝畫了一朵木蓮?東冬的回答是,木蓮原產自中國,也是地球上第一個會開花的樹木,有著「皇帝的恩寵」這樣的含意在。
- 大秦悍將中就有秦始皇藉由未來機甲部隊統一六國甚至集天下兵器鑄造機甲的情節。
- 而在差不多的時間點推出的軒轅劍肆也有類似的,秦始皇藉由仙人賜予的機關術成功征討天下,並將天下武器盡歸咸陽鑄造成機關武器12金人的描寫;但在軒轅劍肆中秦始皇只是個普通人。
- 在秦始皇遭到荊軻追殺時,曾數次試圖拔劍卻不成功,幸得御醫夏無且把藥嚢丟向荊軻拖延了時間,之後,秦始皇在群臣的提醒下,最後成功把劍從後背拔出才得以脫險。從中推測,秦始皇手中的劍有可能是一柄劍身接近一米的長劍。根據實驗顯示,要把有一米的長劍從背後抽出,身高至少需要190cm,由於秦始皇的身高有198cm,最終才成功把劍身抽出。
名台詞
- 「久しいな、民にして人たる者よ。……おや?朕を見知らぬと?フム、何やら時系列の因果に行き違いがあったか。いや気にするな。朕は始皇帝。今はただルーラーのサーヴァントとだけ心得ておくがいい。」
「許久不見,身為人民之人。……哎呀,不認識朕?嗯,看來時間順序上的因果有點差異呢。算了,無須在意。朕乃始皇帝,如今就看做是Ruler的Servant就好。」 - 「いやまあ何だ、ああは言ったが其方の道行きも気がかりでな。やはり傍らにて見守ることとした。体裁としてはサーヴァントという形で構わぬ故、有り難く思うが良いぞ。」
「該怎麼說,雖然那麼說了,但還是滿在意汝的旅途的。還是決定在旁看著。形式跟Servant一樣,可要感謝朕啊。」- 召喚台詞,前者為真紅的月下美人通關前,後者為通關後加入台詞
- 「天と地の狭間にて、人は斯く有るべしと。此処に!新たなるを敷く!」
「於天地之間,人應如此;在此敷設新的法則!」 - 「三皇を超越し、五帝を凌駕せし覇者。それこそが始皇帝、即ち朕である!」
「超越三皇,凌駕五帝的霸者。便是始皇帝,即為朕是也!」- 寶具台詞
- 「おお!我が臣も、此方側の記憶で英霊の座に刻まれたか。うむ!善き哉!あの仙女めが相応の働きをしたということだろう」
「喔喔,朕的臣子也以這邊的記憶銘刻在英靈之座了嗎。嗚姆,很好!表示那個仙女也做了相對的分內事吧。」- 持有項羽
- 「ッハッハッハッハッハッハッハ!!まぁいるであろうとは思ったが……うむ、やはり意地を張らぬ自然体でこそ、仙女の美しさは引き立つというもの。今からでも素直な生き方を探してみても良かろうて」
「哈哈哈哈哈哈哈!雖然早就料想到應該會在這了。嗚姆,果然不逞強做自己的態度才能顯現出仙女的美啊。就算是現在開始尋找坦率的生活方式也不遲。」- 持有虞美人
- 「朕と其方とは、いずれ覇を競うことになるのだが、その有様を、他ならぬ朕が傍らから見守るというのはなかなか面白そうな趣向だな。その時は是非、特等席で観戦させよ。今の朕の記憶と同じ結末に至るのかどうか……フフフフフフ……楽しみだ!」
「朕和汝雖說總有爭霸的一日……但這過程不由他人而由朕親自從旁觀看也是一興。到時可務必讓朕在特等席觀戰。否會與現在的朕的記憶走向相同的結局……呵呵呵呵……真是期待啊!」- 絆對話1
- 「一つ断っておくが……朕は、万民が人の矜持を持つという人民の世を見定めるために赴いた。そこに見過ごせぬほどの破綻があれば、汎人類史に、新たなる秦を建てる決断をするやもしれん。再び其方を敵に回すことになっても……な」
「有件事得先說清楚。朕是為了評定萬民都有著人的矜持的人世才來的。要是有無法放過的破綻的話,可能會決定在泛人類史建立新的秦國。……就算,會再於汝為敵。」- 絆對話1(真紅的月下美人通關後)
- 「データベースを閲覧したが……いやはや、此方側の人類史は想像を絶する混乱ぶりだな。あんな世界を守護せんとする其方や英霊どもの献身は痛ましいと言う他ない。やってられんだろうに……」
「朕方才瀏覽了資料庫……真是。這邊的人類史令人難以想像的混亂吶。打算守護那種世界的汝和英靈們的犧牲只能說是慘不忍睹……早就無法忍受了吧。」 - 「なぁ、其方さぁ……いっそこの世界全部更地にした後で、自ら新しい治世を拓くという発想はないのか?……?……フム、ないか……うーむ……」
「吶,朕說汝啊?沒想過乾脆讓這世界變成空地之後自己開拓新的盛世嗎?……嗯。沒有嗎……嗯……」 - 「まぁこの人類史、朕の目に余る悪逆や汚穢もあるが、朕の天下に無かった美徳や驚きがあることも、認めるに吝かではない。其方という存在などは、その最たるものであろうな」
「不過這個人類史,雖說有對朕來說不堪入目的惡逆與汙濁,但朕也承認有朕的天下所沒有的美德和奇事。汝這個存在,或許就是其中之最吶。」 - 「あぁーもう良い、難癖をつけるのは止めだ。其方とその同胞、民にして人たる人類の行く末を、朕もまた、最後まで見守るとしよう」
「啊啊真是的,好啦。……不挑毛病了。汝和同胞,做為人民的人類的結局,就讓朕,也看到最後吧。」- 絆對話2~5
- 「好きなもの、フム……強いて言うなら、水銀かな。腐らず、乾かず、固まらず、永劫不滅を象徴するかのようなその在り方、正しく、朕に相応しい美しさであろうよ」
「喜歡的東西。嗯,要說的話就是水銀吧。不腐,不乾,不凝,簡直就像是象徵永劫不滅的存在方式。正是與朕相配的美啊。」- 喜歡的東西
- 「嫌いなもの、フム……強いて言うなら、水銀かなぁ。アレ本当に不味くてなぁ、もう二度と口に入れたくないぞ」
「討厭的事物。嗯,要說的話就是水銀吧。那個真的很難下嚥,朕可不想再吃第二次了。」- 討厭的東西
- 「聖杯? ほう、万能の願望機とな?何だ、そんな便利な物があったなら、二千年ちょっと早く寄越せというのだ。死にかけていた頃の朕ならば、喜んで召し上げたというのに」
「聖杯?哦,萬能的許願器啊。什麼嘛,要是有那麼方便的東西的話,應該再早個兩千年的。死前的朕的話,大概會很樂意找來吧。」- 關於聖杯
- 「是特異點!好了,趕快靈子轉移GoGo!」
- 幕間中莫名亢奮地衝進房間的發言。
相關人物
生前(泛人類史)
- 荊軻 — 企圖刺殺自己,反被自己殺死的刺客
- 會稽零式 — 自己設計並製作出的作品
- 徐福 — 御醫,曾派遣對方出東海求仙丹
- 照始皇帝在幕間的說法,徐福當年是逃出去的。
- 趙姬 — 母親
- 呂不韋 — 相邦,因推薦的嫪毐起兵叛亂而受其株連被流放到蜀地,最後服下毒酒自殺
- 嫪毐 — 母親的姦夫,起兵叛亂失敗後最終被處以車裂之刑而死
- 趙高 — 寵信的宦官,在自己死後篡改遺詔逼扶蘇自殺改立胡亥為帝,掌權後敗壞朝綱,導致秦國滅亡的元兇之一,最終被子嬰所殺
- 李斯 — 左丞相,在自己死後曾與趙高聯手後篡改遺詔逼扶蘇自殺,最終被趙高陷害而死
- 扶蘇 — 長子,最終服從被趙高和李斯篡改的遺詔自殺
- 胡亥 — 第十八子,即秦二世。實際上只是趙高的傀儡,在位期間秦國國勢日益衰落,導致秦國滅亡的元兇之一,最終被閻樂逼死
- 王翦 — 麾下大將。戰國四大名將之一
- 鮫 — 秦始皇在夢中所殺的海神,鮫這個名字是在Fate/strange Fake中的自稱。
- 在椿的夢境世界中登場,把生前秦始皇拿來射殺自己的弩弓交給了西格瑪。
Fate/Grand Order
- 哪吒 — 透過解析她的殘骸而獲得了機關人偶和肉體機械化的技術
- 武則天 — 身為中原統治者的後輩
- 秦良玉 — 第三異聞帶中的部下
- 衛士長 — 第三異聞帶中的部下,身負高超武藝,本人對他十分信任
- 韓信 — 第三異聞帶中的部下,帶領秦軍一統天下的關鍵人物
魁札爾科亞特爾〔森巴/聖誕〕 — 同為森巴舞者兼寶可夢
其他
- 肯尼斯‧艾爾梅洛伊‧阿其波盧德 — 同樣是使用水銀的人物,加上之前FZ活動復刻時官方為肯尼斯追加多句語音,曾有玩家以為始皇帝會找肯尼斯的聲優配音
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備註
- ↑ 此為後世約定俗成的稱呼,實際上並不符合先秦男子以氏名行的稱呼慣例。秦國王室出自嬴姓趙氏(與趙國王室同宗),可按司馬遷《史記·秦始皇本紀》所載稱「趙政」,或按春秋戰國諸侯外交文書,國君以封國號為氏稱「秦政」
- ↑ 蟲奉行梗
- ↑ 本來是中國網民起的稱號,之後因為中國網民熱情得連日本網民都很驚奇而「逆流」(?)被部份日人使用
- ↑ 即是ち○ち○
- ↑ 被召喚後的台詞充滿了對Master的關愛之情而在中國(女)網民間突起的稱號
- ↑ 根據史書《緯書》記載其身高有「八尺六吋」,相當於現今的198cm
- ↑ 三公九卿實為後世附會《禮記·王制》所稱,實際上秦時三公府長官員數為四人(丞相兩員),且秦始皇時丞相、太尉闕員;列卿之職也不止九,而是十二
- ↑ 每個異聞帶崩壞的速度並不相同,大秦是花了三個月慢慢消失的。
- ↑ 同時於此幕間亦可知,始皇帝稱自己的真人軀體為「魄」,稱鋼鐵軀體為「魂」
- ↑ 起因是達文西在第三異聞帶的大意,為了以防萬一將南極迦勒底帶來的資料全部儲存在整台Shadow Border上。結果身為統治地球全域的超級電腦的始皇帝便在此時將資料全數採集了
- ↑ 這個Rule大概不是貞德那種「裁定」的意思,而是統治的意思。或許應該改叫Emperor?
- ↑ 皇=煌,亦即神本身的光輝;帝除了是果蒂之形外,亦是拜神的祭火之形,兩者後來都被當成神的名號,因此三皇五帝,還有像是顓頊帝、黃帝、炎帝等等以皇或帝為名號的人物實際上都是神明;「帝」這個字本身更被用來指稱天帝或者是上帝這樣的統治世界之神。雖然說所有人類文明都有把偉大的統治者神格化的習俗,但黃帝(大地),炎帝(火焰)基本上是屬於自然神格化那一邊的神明。
- ↑ 儒書透過口耳相傳、到漢代重新由學者們口述重新記下,是為今文經學;但之後一些僥倖躲過焚書的經書(後稱古文經學)也逐漸出土,由於兩邊記載有些許差異而引起了長達千百年的今古文之爭
- ↑ 西漢元帝「劉奭」之后,諡號「孝元皇后」
- ↑ 另外兩件是「未能降服王保保」、「未能擒獲元太子——愛猷識理達臘」
- ↑ 公元前209年
- ↑ 柏楊在其作《中國人史綱》將此詩白話翻譯成:滿耳松樹的濤聲 滿目柏樹林 飢餓的時候不能吃 口渴的時候不能飲 誰使田建落得如此結局 是不是那些——圍繞著他的客卿大臣
- ↑ 真人為宗教中,尤其道教最高境界的稱呼。在《史記》中的《秦始皇本紀》中也有記載秦始皇自稱真人的記錄。