「惡魔」:修訂間差異
小 →東方惡魔 |
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* Demon來自於希臘文的δαίμων(Daemon),也就是像守護靈和[[Elf|精靈]]般的存在,而且有正邪之分。 | * Demon來自於希臘文的δαίμων(Daemon),也就是像守護靈和[[Elf|精靈]]般的存在,而且有正邪之分。 | ||
* Devil來自於希臘文的Διάβολος(Diabolus),有中傷他人者或敵人等負面含意。 | * Devil來自於希臘文的Διάβολος(Diabolus),有中傷他人者或敵人等負面含意。 | ||
** 在[[十字教]]中有大半的惡魔都是天使 | ** 在[[十字教|各種阿伯拉罕諸教]]中有大半的惡魔都是墮天使的一說,此外經常把周遭[[神話]]的神污名化成惡魔,比較著名的例子就是各位巴力。 | ||
* 受了宗教經典以及文學作品等形象渲染,惡魔一詞從原本無形,逐漸被塑造成擁有型體的邪惡擬人化存在。 | * 受了宗教經典以及文學作品等形象渲染,惡魔一詞從原本無形,逐漸被塑造成擁有型體的邪惡擬人化存在。 | ||
** 到 | ** 直到現在惡魔的定義也越發廣泛,像是[[吸血鬼]]、[[死神]]或妖怪等危害人類的超自然的存在,廣義上都可以被稱為惡魔。 | ||
* 當今是熱門的[[ACG]]題材之一。 | * 當今是熱門的[[ACG]]題材之一。 | ||
== 主要形象 == | == 主要形象 == | ||
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* 和人類同樣擁有四肢,但外貌上較偏向[[ケモノ|野獸]]。 | * 和人類同樣擁有四肢,但外貌上較偏向[[ケモノ|野獸]]。 | ||
** 部分時候會強調紅色、長著偶蹄,有細長的箭鉤尾{{ref|犄角和偶蹄的形象取自於希臘神話的半羊人。}}。 | ** 部分時候會強調紅色、長著偶蹄,有細長的箭鉤尾{{ref|犄角和偶蹄的形象取自於希臘神話的半羊人。}}。 | ||
* 敵役擔當 | * 敵役擔當;但近年來主角跟惡魔有關的作品也越來越多。 | ||
* 可以與之訂下契約,代價通常是靈魂和[[H|性交]],男女都有可能。 | * 可以與之訂下契約,代價通常是靈魂和[[H|性交]],男女都有可能。 | ||
** 十字教認為,魔女便是和惡魔簽約的淫蕩女性,另外同時也把同性[[愛]]視為惡魔的產物。 | ** 十字教認為,魔女便是和惡魔簽約的淫蕩女性,另外同時也把同性[[愛]]視為惡魔的產物。 | ||
第25行: | 第23行: | ||
** <s>經常擔綱髒髒遊戲的專業男優,另外和獸人以及綠皮不同的是,他們的審美觀和人較為接近。</s> | ** <s>經常擔綱髒髒遊戲的專業男優,另外和獸人以及綠皮不同的是,他們的審美觀和人較為接近。</s> | ||
** 美式的玩法多是紅皮,紫皮肌肉[[兄貴]],胯下不合常理的巨大或是擁有多一根,然後以極為鬼畜的方式強姦女角。 | ** 美式的玩法多是紅皮,紫皮肌肉[[兄貴]],胯下不合常理的巨大或是擁有多一根,然後以極為鬼畜的方式強姦女角。 | ||
== 惡魔列表 == | == 惡魔列表 == | ||
=== 阿伯拉罕諸教惡魔 === | === 阿伯拉罕諸教惡魔 === | ||
==== [[七宗罪]]、地獄七君{{ref|Seven Princes of Hell,被認為是七大天使的對應敵人,是現存七大罪對應的惡魔的歸類,因此並不包括已經被更新的彼列及阿斯塔錄}} ==== | |||
{|class="wikitable" style="margin:auto;" | {|class="wikitable" style="margin:auto;" | ||
!名稱 | !名稱 | ||
! | !出處 | ||
!備註 | !備註 | ||
|- | |- | ||
|路西法 | |路西法 | ||
(Lucifer) | (Lucifer) | ||
|《以賽亞書》 | |《以賽亞書》 | ||
|rowspan=" | |主司傲慢(Pride),見[[天使#墮天使(Fallen angel)|墮天使]]條目 | ||
|主司 | |- | ||
|撒旦 | |||
(Satan) | |||
|《約伯記》、《失樂園》 | |||
|rowspan="3"|主司憤怒(Wrath),見[[天使#墮天使(Fallen angel)|墮天使]]條目 | |||
|- | |||
|撒旦耶爾 | |||
(Satanael/Satanail) | |||
|波格米勒派文獻、《以諾秘記/以諾二書[Morfill edition]》 | |||
|- | |||
|薩麥爾{{ref|原本是職司考驗人類對神信仰力與統領第五重天天軍的天使長,因為一些能力與形象特性令人畏懼而被視為惡魔般存在,部分形象也常與卡麥爾與阿撒茲勒混淆。}} | |||
(Samael/Sammael) | |||
|《以諾書》 | |||
|- | |- | ||
|瑪門 | |別西卜/巴力西卜 | ||
(Beelzebub/Beel-Zebub) | |||
|《列王紀下》 | |||
|主司暴食(Gluttony),見[[天使#墮天使(Fallen angel)|墮天使]]條目 | |||
|- | |||
|瑪門 | |||
(Mammon) | (Mammon) | ||
|《馬太福音》、《失樂園》 | |《馬太福音》、《失樂園》 | ||
|主司貪婪(Greed),見[[天使]]條目 | |主司貪婪(Greed),見[[天使#墮天使(Fallen angel)|墮天使]]條目 | ||
|- | |- | ||
|阿斯摩太/阿斯摩德/阿斯摩丟斯 | |||
|阿斯摩太/阿斯摩德/阿斯摩丟斯 | |||
(Ashmedai/Asmodeus) | (Ashmedai/Asmodeus) | ||
|《多俾亞傳》、《塔木德》 | |《多俾亞傳》、《塔木德》 | ||
|主司色慾(Lust),見 | |主司色慾(Lust),「審判之造物」,源於瑣羅亞斯特教中司掌憤怒的惡魔「艾什瑪(Aeshma deva/Aeshma)」<br> | ||
據一些拉比的傳說中是天使,是與薩麥爾同性質的存在,並跟撒旦及同為72柱的概布有混同之處,後在《多俾亞傳》中名稱演化成「阿斯摩丟斯」,並在《失樂園》第6章中作為墮天使敗予拉斐爾<br> | |||
《多俾亞傳》第3章中害拉古爾的女兒莎拉不僅嫁了七次還害死至今所有丈夫,並因此毒打了侍女,後經拉斐爾的指示使她嫁給多俾亞,並被從她身上趕出去;後於第8章便用第6章所授的魚肝及魚心的驅魔法使惡魔無法靠近並被拉斐爾趕至埃及,據拉比的傳說指其即是該惡魔,也在《所羅門的遺言》中受所羅門的命下憶述<br> | |||
在埃及尚有信仰,根據《埃及信使(Courrier de l’Egypte)》,其神廟坐落在瑞安沙漠中,會把自己切成碎片並消失不見<br> | |||
<s>某種意義上是FFF團的最早精神領袖,偉哉</s> | |||
|- | |||
|貝爾芬格/巴力‧毗珥 | |||
(Belphegor/Baal-Peor) | |||
|《民數記》 | |||
|主司怠惰(Sloth),「開放之神」、「費戈爾山的巴力」,《民數記》25:3中摩押人的神,神秘學中權天使的指揮者,以發現和巧妙發明引誘人類的惡魔<s>現實得很欸</s><br> | |||
當被召喚時會以年輕女子的形像出現,《地獄辭典》中則是坐在坐廁上的老態惡魔;據拉比們所言,人們會在躺椅上進行崇拜並獻上糞便<s>有什麼好玩不玩,玩糞?</s> <br> | |||
根據惡魔學家「皮埃爾·勒·洛耶(Pierre Le Loyer)」所言,其名「Phegor」意思是「裂縫」,因此有時會在洞穴中受到崇拜,祭品會通過洞口扔給祂 | |||
|- | |||
|利維坦 | |||
(Leviathan) | |||
|《舊約聖經(約伯、詩篇、以賽亞)》、《以諾書》 | |||
|主司妒羨(Envy),「纏繞之物」,《以諾書》第60章中邪惡的雌性海龍,在拉比的著作中被視為原始深淵天使「拉哈伯」,並與貝希摩斯有關聯<br> | |||
形象很多,在《約伯記》41:1是一隻巨大的鯨魚,《詩篇》74:14 中是河馬或鱷魚(和合本也套用鱷魚之稱),或《以賽亞書》27:1中「那條彎曲的蛇」<br> | |||
曼達教傳說中,除了已淨化的靈魂之外,所有人的最終結局都是被其吞噬 | |||
|- | |- | ||
| | |彼列/貝利亞 | ||
(Belial/Beliar) | |||
| | |《死海古卷》、《巴多羅買福音(The Gospel of Bartholomew)》、《失樂園》 | ||
| | |主司自負(Vanity),七十二柱魔神之一,見[[天使#墮天使(Fallen angel)|墮天使]]條目 | ||
|- | |||
|阿斯塔錄 | |||
(Astaroth) | |||
|《列王紀上》、《阿布拉梅林之書(The Book Of Abramelin)》 | |||
|主司憂鬱(Melancholy),七十二柱魔神之一,見[[天使#墮天使(Fallen angel)|墮天使]]條目 | |||
|} | |||
==== 四方領主 ==== | |||
{| class="wikitable sortable" style="margin:auto; width:100%" | |||
! 方位 | |||
! 惡魔 | |||
! 出處 | |||
! 通常描述 | |||
! 個別記載 | |||
|- | |||
|東 | |||
|偶侶弄 | |||
(Oriens/Uriens) | |||
| rowspan="3" |《Livre des Esperitz》 | |||
|有著美麗的女性面容、頭戴漂亮的王冠、騎著大象、有表演者和許多不同樂器的吟遊詩人在其跟前 | |||
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《Livre des Esperitz》中沒有記載外貌,會如實回答召喚者的問題,教導他人達成願望,教授所有物理知識,手握一百個天使及邪靈軍團<br> | |||
《Liber Officiorum Spirituum(Hokley譯本)》中形態多變,被召喚時會與其他偉大的國王一起出現,被單獨召喚則為馬狀王座,受獻祭時則是召喚者所希望的形狀,會講述過去、現在和未來的事情的真相,如果生氣了會使所有不為他犧牲的人惱怒,除了那些捐錢、教授科學的人,會奉獻書籍、知道所有的實驗並授予之,受神聖力量所控而能做相反的事,手握一百或二百個軍團<br> | |||
《Liber Officiorum Spirituum(Hokley譯本),Oriens. Paymon. Amaymon. & Egine. 》中有多頭、健碩如馬的姿態,有百頭或五頭的樣子,如果連同其同伴一同召喚,就會帶著平等的恩惠出現,會講述所有過去、現在和未來的事情,授予任何塵世的科學和塵世的寶藏,手下無數,以Baall、Agaros、Barbas/Corbas、Star、Semp、Algor、Seson、Maxayn、Neophon、Barbais、Amon、Suffales共十二位尤為出色 | |||
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|- | |||
|南 | |||
|阿邁以蒙 | |||
(Amaymon) | |||
|頭戴皇冠的長鬚者 | |||
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《Livre des Esperitz》記載其喜歡獻祭,會如實回答問題,使人記住所有科學知識、享有崇高的地位、使其人有良好的行為舉止,手握十個軍團<br> | |||
《Liber Officiorum Spirituum(Hokley譯本)》更有描述以老人的形像出現、耳朵像馬耳朵、騎著馬、有如獅子的咆哮、手持棍子,屬下的大臣帶著各種樂器和音樂走在前列,會和其他三位領主一起來,使一個人變得非常狡猾和精通哲學,善授《Ars Notoria》,會保持服從不超過一小時,但召喚者須以面向南方迎接、在風和日麗的日子裡召喚、溫柔而愉快地向其宣布想要拿在手上的東西、並握住所羅門戒指放在自己臉上,視乎擁有所羅門戒指、披肩、「Ansipiter」或「Coronoper」,會可見於各種方式,還有一大群隨從跟著,包括數位君王暨使者「埃梅隆(Emelon)」、「奧卡爾(Ocar)」、「塞達頓(Cydaton)」和「麥迪康(Madycon)」<br> | |||
《Liber Officiorum Spirituum(Hokley譯本),Oriens. Paymon. Amaymon. & Egine. 》中以長髮遮目、騎著猛獅、右手持鏢的長鬚老人模樣出現,在他面前出現了舞者和各種各樣的吟遊詩人,世界南方的所有靈魂都對他服從,能給出一切事物的真實答案,給予熟悉的人尊嚴和財富,並在上帝的許可下奉獻文獻,手下無數而且對危險的他充滿敬畏,以Asmoday、Byleth、Astaroth、Abech、Berith、Mallapar、Partas、Busin、Oze、Pathyn、Cambra、Gamor共十二位尤為優秀 | |||
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|- | |||
|西 | |||
|派蒙 | |||
(Paimon) | |||
|騎著單峰駱駝(Dromedary(原文:dramagdonere,以此推論))、帶著頭冠、貌美如花的國王 | |||
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《Livre des Esperitz》記載召喚時須面向西方,會如實回答問題,教授所有科學知識,顯現一切事物,給予他人莫大的統治權以展現對方的惡意,手握二十五個軍團; | |||
《Liber Officiorum Spirituum(Hokley譯本)》會用嘶啞的聲音說話,在面前走著一群用著喇叭和各種樂器的人,本尊會用母語說話,召喚者應向他遞紙以讓其清楚地說話,跟隨者有隆巴蘭(Rombalence/Rombalane)、使者貝爾弗斯(Belferth)、君王彼列、君王巴桑(Baasan),能使一個人變得隱形,以上皆在第三個小時到接下來的十二個小時出現; | |||
《Liber Officiorum Spirituum(Hokley譯本),Oriens. Paymon. Amaymon. & Egine. 》在其後面跟隨著一群帶著各種各樣樂器的靈魂,願意回答一切,會談論世界的局勢,可以使海裡所有魚類服從,但如果獨自一人時會與兩個國王一起出現,說話很神秘,因此不被理解,但可以下令說自己的語言,無數手下當中又以Beliall、Barson、Gordosar、Batath、Mistalas、Lechor、Saygayne/Laygayne、Celeos、Cagyne/Cogin、Suchay、Reyall、Layme共十二位最為優異 | |||
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|- | |- | ||
| | |北 | ||
|埃吉恩 | |||
(Egin/Ariton) | |||
|《Liber Officiorum Spirituum》 | |||
|騎著龍的人,會談論古今未來,有使者隨身 | |||
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《Liber Officiorum Spirituum(Hokley譯本)》記載召喚時須面向北方,以面容清晰、有獠牙、尖鼻的人的模樣出現,口中噴出火焰,騎著一條龍,頭戴一頂寶石王冠,右側有兩條在嘶鳴的、閃亮的蛇,帶著巨大的噪音和喧鬧而來,面前有甜美的管風琴及各種各樣的樂器,善授音樂歌唱,以及《Art Notoria(Ars Notoria)》、《Art Nigromancy(Ars Necromancy)》、《Art Memoratina(Ars Memorativa)》,能使一個人在各種遊戲中獲勝,會談論很多東西,諸如:世界各地的事物、過古今未來、某些特定的事情、秘密和隱藏的事情、這個世界的存在和比較、地球與水的關係、稱為Abyssus的無底坑的存在、以及風的存在及來源,會授予很好的認識、尊嚴、團契,確認同樣的事情,奉獻書籍和其他東西,並回答所有問題的真實答案及要求,一旦他出現,就向他展示所羅門的印記和他的戒指,他會立即倒在地上並崇拜之,召喚者須感激地採用它,他擁有十二萬個軍團,有使者隨身,名為「羅達貝爾(Rodabel)」或「拉達貝爾(Radabelles)」(此記載Fasciculus Rerum Geomanticarum有相似之處)<br> | |||
《Liber Officiorum Spirituum(Hokley譯本),Oriens. Paymon. Amaymon. & Egine. 》中看似是一個面容俊美、騎著龍的人,伴隨著可怕的聲音,身前有各種樂器,當被單獨召喚時會帶著三個國王,來得極不匆忙亦不可怕,會授予各種科學,樂於說出一切秘密,以及過去、現在和未來的一切真相,善於使人結交朋友、獲得尊嚴,能改變事物,無數手下中以Ozia、Uriell/Uriall、Usagoo、Synoryell、Tessan、Goyle、Auras、Othey、Saranyt、Muryell、Umbra、Annoboth/Anaboth共十二個最為傑出,另有信使Balphares/Bealpeare | |||
{{hidef}} | |||
|} | |||
==== 六重臣 ==== | |||
{|class="wikitable" style="margin:auto;" | |||
!名稱 | |||
!出處 | |||
!備註 | |||
|- | |- | ||
| | |羅弗寇 | ||
(Rofocale) | |||
|《 | | rowspan="6" | 《真正奧義書(Grimorium Verum)》、《大奧義書(Grand Grimoire)》 | ||
|又稱「路西弗葛·羅弗寇(Lucifuge Rofocale)」,即「逃離光明者羅弗寇」,六大重臣之首,地獄宰相,見[[天使#墮天使(Fallen angel)|墮天使]]條目 | |||
|- | |- | ||
| | |撒旦納奇亞 | ||
(Satanachia) | |||
| | |六大重臣之一,地獄大將,見[[天使#墮天使(Fallen angel)|墮天使]]條目 | ||
|- | |- | ||
| | |阿加利亞雷普 | ||
(Agaliarept) | |||
| | |六大重臣之一,地獄指揮官,見[[天使#墮天使(Fallen angel)|墮天使]]條目 | ||
|- | |- | ||
| | |浮錄雷提 | ||
(Fleurety) | |||
| | |六大重臣之一,地獄中將,見[[天使#墮天使(Fallen angel)|墮天使]]條目 | ||
|- | |- | ||
| | |薩爾加塔納斯 | ||
| | (Sargatanas) | ||
|六大重臣之一,地獄準將,見[[天使#墮天使(Fallen angel)|墮天使]]條目 | |||
|- | |- | ||
| | |奈比洛斯/內比羅斯 | ||
| | (Nebiros/Nesbiros) | ||
|六大重臣之一,陸軍元帥兼監察長,也是地獄中最偉大的黑巫師,見[[天使#墮天使(Fallen angel)|墮天使]]條目 | |||
|} | |||
==== 其他著名惡魔 ==== | |||
{|class="wikitable" style="margin:auto;" | |||
!名稱 | |||
!出處 | |||
!備註 | |||
|- | |- | ||
| | |巴力 | ||
| | (Baal) | ||
|《萬魔殿(Pseudomonarchia Daemonum)》、《所羅門的小鑰匙(Lemegeton Clavicula Salomonis)》 | |||
|七十二柱魔神之首,見[[所羅門七十二柱魔神]]條目 | |||
|- | |- | ||
|巴力比利士 | |比利士/巴力比利士 | ||
(Beleth/Balberith) | |||
|《士師記》 | |||
|《舊約》中示劍的神明,《士師記》第8章在基甸死去後以色列人轉移了信仰,在惡魔學之類的研究中列為了惡魔,是一位大教皇和司儀,通常是凡人與魔鬼之間簽訂的契約的會簽或公證人<br> | |七十二柱魔神之一,見[[所羅門七十二柱魔神]]條目<br> | ||
《舊約》中示劍的神明,《士師記》第8章在基甸死去後以色列人轉移了信仰,在惡魔學之類的研究中列為了惡魔,是一位大教皇和司儀,通常是凡人與魔鬼之間簽訂的契約的會簽或公證人<br> | |||
在普羅旺斯艾克斯的驅魔事件中是佔有瑪德琳修女(Sister Madeleine)身體的惡魔,並向她透露了其他惡魔的名字 | 在普羅旺斯艾克斯的驅魔事件中是佔有瑪德琳修女(Sister Madeleine)身體的惡魔,並向她透露了其他惡魔的名字 | ||
|- | |- | ||
|[[Solomon (Fate)|所羅門]][[魔神柱 (Fate)| | |桑楊沙 | ||
(Semyasa/Shemhazai/Semjaza) | |||
| | |《以諾書》 | ||
|rowspan="2"|著名墮天使,見[[天使#墮天使(Fallen angel)|墮天使]]條目 | |||
|- | |||
|阿薩茲勒 | |||
(Azazel) | |||
|《利未記》、《以諾書》 | |||
|- | |||
|比蒙/貝希摩斯 | |||
(Behemoth) | |||
|《約伯記》、《以諾書》 | |||
|與利維坦同樣在第五天被創作的雄性混沌生物,混合了鯨魚、鱷魚、河馬<br> | |||
惡魔形象多為後世所賦予,比如《地獄辭典》中變成直立捧腹的象怪 | |||
|- | |||
|摩洛克/摩洛 | |||
(Moloch) | |||
|《創世記》、《失樂園》 | |||
|原本是上古近東神明,需以孩童作活祭品祈求豐饒<br> | |||
據聞其名從腓尼基語mlk而來,代表melek(「王」的意思),是指一種確認或履行誓約的獻祭儀式,而以色列人通常在異教神的名字中插入希伯來的元音來羞辱它們,因此被拼為Molek(把希伯來文單詞「bosheth(恥辱)」的元音糅合後的結果),後又隨著文獻更替而改為Milcom、Milkim、Malik、Moloch等名字<br> | |||
確切起源不清楚,但於《創世記》第22章、《利未記》第18章等篇章被視為異教神祇,其偶像也被認為是充滿洞口的牛頭人身大熔爐,夫婦會獻祭他們的第一個孩子並相信摩洛神會保佑家庭和未來的孩子得財富繁榮,伴隨著種族之間的爭鬥,在以色列人被巴比倫侵略之後,摩洛崇拜也被廢除<br> | |||
在《失樂園》中是墮天使,形容為天界最暴睙的靈魂,以絕望為驅動力,《地獄辭典》也描述為淚之國的君主 | |||
|- | |||
|梅菲斯特/墨菲斯托 | |||
(Mephistopheles) | |||
|《Höllenzwang》、《浮士德博士悲劇》 | |||
|「喜愛非光明者」,名字是希伯來語組合詞,源自「mephiz(毀滅者)」及「tophel(騙子)」<br> | |||
因應煉金術士「約翰・浮士德(Johann Georg Faust)」的死亡傳說誕生,最著名事蹟為與浮士德博士交易,並在部分版本中定義為墮天使,甚至出現相傳是浮士德使用過的魔導書 | |||
|- | |||
|巴弗滅/巴風特 | |||
(Baphomet) | |||
|「聖殿騎士團」審判記錄 | |||
|在1307年據稱受到聖殿騎士團崇拜的神,其後納入神秘學傳統中<br> | |||
其名最初在1098年7月的十字軍有關「安條克圍城戰」的書信中出現,編年史家稱吟遊詩人以近似詞「Bafomet」稱呼穆罕默德,其後也出現有關諾斯底教的起源<br> | |||
後於1856年被艾利馮斯·李維的《Dogme et Rituel de la Haute Magie》加入新形象,並稱為「安息日之羊」,成為現今最流行的印象<br> | |||
此前任何有關阿伯拉罕諸教的辭典都'''無從記載'''<s>很難想像能混到如此靠前</s><br> | |||
<s>所以其實就是一群信徒拜穆罕默德,然後異端審判後把人家傳成異教神,再變成羊頭惡魔</s> | |||
|- | |||
|雷奧那多 | |||
(Leonard) | |||
|《地獄辭典》 | |||
|掌管安息日的初階惡魔,也是初階群魔之首,巫術、黑魔法、巫師的監察者,被尊稱為「大黑者(Grand Negre)」<br> | |||
在安息日以羊頭惡魔的樣子出現,長有三根角、一對狐狸的耳朵以及鵝的腳,會千變萬化<br> | |||
與樓上巴弗滅有著微妙的關係,《Brewer's Dictionary of Phrase and Fable》提及,人們為了紀念雷奧那多會舉辦黑色宴會,不作調味地吃掉與爬行動物一同烹煮的流產山羊幼崽 | |||
|- | |||
|普塔希爾/普諾亞<s>/番倪</s><br> | |||
(Ptahil/Pronoia) | |||
|《<s>銀座</s>根紮拉巴(Genza Rabba)》 | |||
|又稱「普塔希爾-烏蘇拉(Ptahil-Uthra)」,第四生命,曼達教的造物主及執政官,小星體的掌控者<br> | |||
相當於巨匠(德謬哥/伊達波思),也是在星球及魔鬼上尋求支持的魔王<br> | |||
創造了物質界,協助上帝創造亞當的身體,但沒有給予生命<br> | |||
以普諾亞的身份協助上帝設計亞當及提供神經組織 | |||
|- | |||
|[[Solomon (Fate)|所羅門]][[所羅門七十二柱魔神|七十二柱]][[魔神柱 (Fate)|魔神]] | |||
|所羅門的小鑰匙(The Lesser Key of Solomon) | |||
|其第一部分([[Goetia (Fate)|Ars Goetia]])所記載,傳說所羅門王召喚了七十二位惡魔並與之定下了契約。<br>之後他將魔神之名刻在七十二根柱子上,因此才被稱為所羅門七十二柱魔神。 | |||
|- | |||
|[[天使#墮天使列表|墮天使]]們 | |||
|各種宗教文獻 | |||
|承上所言,其實所有墮天使都可以歸類為惡魔<br> | |||
<s>懶得搬而已</s> | |||
|} | |} | ||
第113行: | 第272行: | ||
|} | |} | ||
== ACG中的以惡魔為題材的作品 == | |||
{|class="wikitable" style="margin:auto;" | {|class="wikitable" style="margin:auto;" | ||
!名稱 | !名稱 | ||
第161行: | 第320行: | ||
|魔入りました!入間くん | |魔入りました!入間くん | ||
|惡魔版的旋風管家。 | |惡魔版的旋風管家。 | ||
|- | |||
|假面騎士Revice | |||
|[[仮面ライダーリバイス]] | |||
|大多數的登場假面騎士與惡魔合作來戰鬥,其中還有變身者本身就是惡魔的騎士 | |||
|} | |} | ||
== ACG中被稱為惡魔的角色 == | |||
{|class="wikitable" style="margin:auto;" | {|class="wikitable" style="margin:auto;" | ||
!名稱 | !名稱 |
於 2024年8月19日 (一) 23:03 的最新修訂
解說
- 源於宗教文化中的概念,泛指那些妨礙修行,引誘人墮落的邪惡之物,或者是反對宗教主神的相對勢力。
- Demon來自於希臘文的δαίμων(Daemon),也就是像守護靈和精靈般的存在,而且有正邪之分。
- Devil來自於希臘文的Διάβολος(Diabolus),有中傷他人者或敵人等負面含意。
- 受了宗教經典以及文學作品等形象渲染,惡魔一詞從原本無形,逐漸被塑造成擁有型體的邪惡擬人化存在。
- 當今是熱門的ACG題材之一。
主要形象
- 大都長著犄角,有著蝙蝠般的翅膀。
- 和人類同樣擁有四肢,但外貌上較偏向野獸。
- 部分時候會強調紅色、長著偶蹄,有細長的箭鉤尾[1]。
- 敵役擔當;但近年來主角跟惡魔有關的作品也越來越多。
- 可以與之訂下契約,代價通常是靈魂和性交,男女都有可能。
- 十字教認為,魔女便是和惡魔簽約的淫蕩女性,另外同時也把同性愛視為惡魔的產物。
- 擁有魔力或超能力,可以變身成人類。
- 女性向作品都是大帥哥。
- 通常用誘惑或是施展法力的方式讓女角或男角自願與其發生性行為。
- 男性向則是以比基尼/緊身衣等色氣的裝扮為主。
- 當然最多見的仍舊是肌肉惡魔。
惡魔列表
阿伯拉罕諸教惡魔
七宗罪、地獄七君[2]
名稱 | 出處 | 備註 |
---|---|---|
路西法
(Lucifer) |
《以賽亞書》 | 主司傲慢(Pride),見墮天使條目 |
撒旦
(Satan) |
《約伯記》、《失樂園》 | 主司憤怒(Wrath),見墮天使條目 |
撒旦耶爾
(Satanael/Satanail) |
波格米勒派文獻、《以諾秘記/以諾二書[Morfill edition]》 | |
薩麥爾[3]
(Samael/Sammael) |
《以諾書》 | |
別西卜/巴力西卜
(Beelzebub/Beel-Zebub) |
《列王紀下》 | 主司暴食(Gluttony),見墮天使條目 |
瑪門
(Mammon) |
《馬太福音》、《失樂園》 | 主司貪婪(Greed),見墮天使條目 |
阿斯摩太/阿斯摩德/阿斯摩丟斯
(Ashmedai/Asmodeus) |
《多俾亞傳》、《塔木德》 | 主司色慾(Lust),「審判之造物」,源於瑣羅亞斯特教中司掌憤怒的惡魔「艾什瑪(Aeshma deva/Aeshma)」 據一些拉比的傳說中是天使,是與薩麥爾同性質的存在,並跟撒旦及同為72柱的概布有混同之處,後在《多俾亞傳》中名稱演化成「阿斯摩丟斯」,並在《失樂園》第6章中作為墮天使敗予拉斐爾 |
貝爾芬格/巴力‧毗珥
(Belphegor/Baal-Peor) |
《民數記》 | 主司怠惰(Sloth),「開放之神」、「費戈爾山的巴力」,《民數記》25:3中摩押人的神,神秘學中權天使的指揮者,以發現和巧妙發明引誘人類的惡魔 當被召喚時會以年輕女子的形像出現,《地獄辭典》中則是坐在坐廁上的老態惡魔;據拉比們所言,人們會在躺椅上進行崇拜並獻上糞便 |
利維坦
(Leviathan) |
《舊約聖經(約伯、詩篇、以賽亞)》、《以諾書》 | 主司妒羨(Envy),「纏繞之物」,《以諾書》第60章中邪惡的雌性海龍,在拉比的著作中被視為原始深淵天使「拉哈伯」,並與貝希摩斯有關聯 形象很多,在《約伯記》41:1是一隻巨大的鯨魚,《詩篇》74:14 中是河馬或鱷魚(和合本也套用鱷魚之稱),或《以賽亞書》27:1中「那條彎曲的蛇」 |
彼列/貝利亞
(Belial/Beliar) |
《死海古卷》、《巴多羅買福音(The Gospel of Bartholomew)》、《失樂園》 | 主司自負(Vanity),七十二柱魔神之一,見墮天使條目 |
阿斯塔錄
(Astaroth) |
《列王紀上》、《阿布拉梅林之書(The Book Of Abramelin)》 | 主司憂鬱(Melancholy),七十二柱魔神之一,見墮天使條目 |
四方領主
方位 | 惡魔 | 出處 | 通常描述 | 個別記載 |
---|---|---|---|---|
東 | 偶侶弄
(Oriens/Uriens) |
《Livre des Esperitz》 | 有著美麗的女性面容、頭戴漂亮的王冠、騎著大象、有表演者和許多不同樂器的吟遊詩人在其跟前 | 點擊展開 《Livre des Esperitz》中沒有記載外貌,會如實回答召喚者的問題,教導他人達成願望,教授所有物理知識,手握一百個天使及邪靈軍團 |
南 | 阿邁以蒙
(Amaymon) |
頭戴皇冠的長鬚者 | 點擊展開 《Livre des Esperitz》記載其喜歡獻祭,會如實回答問題,使人記住所有科學知識、享有崇高的地位、使其人有良好的行為舉止,手握十個軍團 | |
西 | 派蒙
(Paimon) |
騎著單峰駱駝(Dromedary(原文:dramagdonere,以此推論))、帶著頭冠、貌美如花的國王 | 點擊展開 《Livre des Esperitz》記載召喚時須面向西方,會如實回答問題,教授所有科學知識,顯現一切事物,給予他人莫大的統治權以展現對方的惡意,手握二十五個軍團; 《Liber Officiorum Spirituum(Hokley譯本)》會用嘶啞的聲音說話,在面前走著一群用著喇叭和各種樂器的人,本尊會用母語說話,召喚者應向他遞紙以讓其清楚地說話,跟隨者有隆巴蘭(Rombalence/Rombalane)、使者貝爾弗斯(Belferth)、君王彼列、君王巴桑(Baasan),能使一個人變得隱形,以上皆在第三個小時到接下來的十二個小時出現; 《Liber Officiorum Spirituum(Hokley譯本),Oriens. Paymon. Amaymon. & Egine. 》在其後面跟隨著一群帶著各種各樣樂器的靈魂,願意回答一切,會談論世界的局勢,可以使海裡所有魚類服從,但如果獨自一人時會與兩個國王一起出現,說話很神秘,因此不被理解,但可以下令說自己的語言,無數手下當中又以Beliall、Barson、Gordosar、Batath、Mistalas、Lechor、Saygayne/Laygayne、Celeos、Cagyne/Cogin、Suchay、Reyall、Layme共十二位最為優異 | |
北 | 埃吉恩
(Egin/Ariton) |
《Liber Officiorum Spirituum》 | 騎著龍的人,會談論古今未來,有使者隨身 | 點擊展開 《Liber Officiorum Spirituum(Hokley譯本)》記載召喚時須面向北方,以面容清晰、有獠牙、尖鼻的人的模樣出現,口中噴出火焰,騎著一條龍,頭戴一頂寶石王冠,右側有兩條在嘶鳴的、閃亮的蛇,帶著巨大的噪音和喧鬧而來,面前有甜美的管風琴及各種各樣的樂器,善授音樂歌唱,以及《Art Notoria(Ars Notoria)》、《Art Nigromancy(Ars Necromancy)》、《Art Memoratina(Ars Memorativa)》,能使一個人在各種遊戲中獲勝,會談論很多東西,諸如:世界各地的事物、過古今未來、某些特定的事情、秘密和隱藏的事情、這個世界的存在和比較、地球與水的關係、稱為Abyssus的無底坑的存在、以及風的存在及來源,會授予很好的認識、尊嚴、團契,確認同樣的事情,奉獻書籍和其他東西,並回答所有問題的真實答案及要求,一旦他出現,就向他展示所羅門的印記和他的戒指,他會立即倒在地上並崇拜之,召喚者須感激地採用它,他擁有十二萬個軍團,有使者隨身,名為「羅達貝爾(Rodabel)」或「拉達貝爾(Radabelles)」(此記載Fasciculus Rerum Geomanticarum有相似之處) |
六重臣
名稱 | 出處 | 備註 |
---|---|---|
羅弗寇
(Rofocale) |
《真正奧義書(Grimorium Verum)》、《大奧義書(Grand Grimoire)》 | 又稱「路西弗葛·羅弗寇(Lucifuge Rofocale)」,即「逃離光明者羅弗寇」,六大重臣之首,地獄宰相,見墮天使條目 |
撒旦納奇亞
(Satanachia) |
六大重臣之一,地獄大將,見墮天使條目 | |
阿加利亞雷普
(Agaliarept) |
六大重臣之一,地獄指揮官,見墮天使條目 | |
浮錄雷提
(Fleurety) |
六大重臣之一,地獄中將,見墮天使條目 | |
薩爾加塔納斯
(Sargatanas) |
六大重臣之一,地獄準將,見墮天使條目 | |
奈比洛斯/內比羅斯
(Nebiros/Nesbiros) |
六大重臣之一,陸軍元帥兼監察長,也是地獄中最偉大的黑巫師,見墮天使條目 |
其他著名惡魔
名稱 | 出處 | 備註 |
---|---|---|
巴力
(Baal) |
《萬魔殿(Pseudomonarchia Daemonum)》、《所羅門的小鑰匙(Lemegeton Clavicula Salomonis)》 | 七十二柱魔神之首,見所羅門七十二柱魔神條目 |
比利士/巴力比利士
(Beleth/Balberith) |
《士師記》 | 七十二柱魔神之一,見所羅門七十二柱魔神條目 《舊約》中示劍的神明,《士師記》第8章在基甸死去後以色列人轉移了信仰,在惡魔學之類的研究中列為了惡魔,是一位大教皇和司儀,通常是凡人與魔鬼之間簽訂的契約的會簽或公證人 |
桑楊沙
(Semyasa/Shemhazai/Semjaza) |
《以諾書》 | 著名墮天使,見墮天使條目 |
阿薩茲勒
(Azazel) |
《利未記》、《以諾書》 | |
比蒙/貝希摩斯
(Behemoth) |
《約伯記》、《以諾書》 | 與利維坦同樣在第五天被創作的雄性混沌生物,混合了鯨魚、鱷魚、河馬 惡魔形象多為後世所賦予,比如《地獄辭典》中變成直立捧腹的象怪 |
摩洛克/摩洛
(Moloch) |
《創世記》、《失樂園》 | 原本是上古近東神明,需以孩童作活祭品祈求豐饒 據聞其名從腓尼基語mlk而來,代表melek(「王」的意思),是指一種確認或履行誓約的獻祭儀式,而以色列人通常在異教神的名字中插入希伯來的元音來羞辱它們,因此被拼為Molek(把希伯來文單詞「bosheth(恥辱)」的元音糅合後的結果),後又隨著文獻更替而改為Milcom、Milkim、Malik、Moloch等名字 |
梅菲斯特/墨菲斯托
(Mephistopheles) |
《Höllenzwang》、《浮士德博士悲劇》 | 「喜愛非光明者」,名字是希伯來語組合詞,源自「mephiz(毀滅者)」及「tophel(騙子)」 因應煉金術士「約翰・浮士德(Johann Georg Faust)」的死亡傳說誕生,最著名事蹟為與浮士德博士交易,並在部分版本中定義為墮天使,甚至出現相傳是浮士德使用過的魔導書 |
巴弗滅/巴風特
(Baphomet) |
「聖殿騎士團」審判記錄 | 在1307年據稱受到聖殿騎士團崇拜的神,其後納入神秘學傳統中 其名最初在1098年7月的十字軍有關「安條克圍城戰」的書信中出現,編年史家稱吟遊詩人以近似詞「Bafomet」稱呼穆罕默德,其後也出現有關諾斯底教的起源 |
雷奧那多
(Leonard) |
《地獄辭典》 | 掌管安息日的初階惡魔,也是初階群魔之首,巫術、黑魔法、巫師的監察者,被尊稱為「大黑者(Grand Negre)」 在安息日以羊頭惡魔的樣子出現,長有三根角、一對狐狸的耳朵以及鵝的腳,會千變萬化 |
普塔希爾/普諾亞 (Ptahil/Pronoia) |
《 |
又稱「普塔希爾-烏蘇拉(Ptahil-Uthra)」,第四生命,曼達教的造物主及執政官,小星體的掌控者 相當於巨匠(德謬哥/伊達波思),也是在星球及魔鬼上尋求支持的魔王 |
所羅門七十二柱魔神 | 所羅門的小鑰匙(The Lesser Key of Solomon) | 其第一部分(Ars Goetia)所記載,傳說所羅門王召喚了七十二位惡魔並與之定下了契約。 之後他將魔神之名刻在七十二根柱子上,因此才被稱為所羅門七十二柱魔神。 |
墮天使們 | 各種宗教文獻 | 承上所言,其實所有墮天使都可以歸類為惡魔
|
東方惡魔
名稱 | 出處 | 備註 |
---|---|---|
第六天魔王、 天魔波旬、 摩羅[4] |
佛教 | 最常被佛經提到的惡魔,有三個女兒,曾使出渾身解數阻礙悉達多太子(釋迦牟尼)成佛但未得逞。 在某些經典裡甚至有企圖擾亂佛說法被當場打臉的記錄… 另外這也是織田信長的知名綽號(第六天魔王的斷句是第六天·魔王,而不是第六·天魔王)。 並非絕對的惡,只是所管轄的「他化自在天」之界乃成佛前的必經之界,給與眾人歡樂與享樂的世界, 若是眾人都超脫成佛後就會失去存在的意義,所以會反過來阻撓人成佛。 |
混世魔王 | 中國演義小說 | 源自於隋唐演義中角色程咬金在瓦崗寨時期的外號, 但在西遊記中只是美猴王第一次帶團抵抗的魔君,可算是新手村魔王。 |
ACG中的以惡魔為題材的作品
名稱 | 原文 | 備註 |
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惡魔人 | デビルマン | |
女神轉生系列 | 女神転生シリーズ | 值得注意的是,這系列對惡魔的概念就是人類以外的東西,所以各神話的主神也都算惡魔 |
聖槍修女 | クロノクルセイド | 不知道為什麼會有摩登大法師這種翻譯名稱…不論漫畫還是動畫,結局都走悲劇路線。 |
惡魔奶爸 | べるぜバブ | 不良高中生養惡魔嬰兒的喜劇漫畫。 |
召喚惡魔 | よんでますよ、アザゼルさん。 | |
黑執事 | ||
sin 七大罪 | sin 七つの大罪 | |
DOOM | 抄起機槍和電鋸衝進地獄大開無雙,其間還對惡魔拳打脚踢[5]。 | |
鏈鋸人 | チェンソーマン | 人類恐懼的事物會化為惡魔降臨人間 |
只要別西卜大小姐喜歡就好 | ベルゼブブ嬢のお気に召すまま。 | |
入間同學入魔了! | 魔入りました!入間くん | 惡魔版的旋風管家。 |
假面騎士Revice | 仮面ライダーリバイス | 大多數的登場假面騎士與惡魔合作來戰鬥,其中還有變身者本身就是惡魔的騎士 |
ACG中被稱為惡魔的角色
名稱 | 出處 | 原文 | 備註 |
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阿姆羅 | 元祖鋼彈 | 機動戦士ガンダム | 白色惡魔。 |
布羅利 | 七龍珠/龍珠(劇場版) | ドラゴンボール(劇場版) | 俺が化け物…?違う、俺は悪魔だ! |
魔法少女奈葉 | 魔法少女リリカルなのは | 稱號:白色惡魔。 | |
切原赤也 | 網球王子 | テニスの王子様 | 打網球打到雙眼充血,頭髮變白。 |
カービィ | 星之卡比系列 | 星のカービィ | 被稱做粉紅惡魔。 |
暁美ほむら | 魔法少女小圓 | 魔法少女まどか★マギカ | 為防止捏他,請參考劇場版「叛逆の物語」。 |
羽山秋人 | 玩偶遊戲/小孩子的玩具 | こどものおもちゃ | 母親生下他後死亡,失去母親的姊姊從這開始一直都叫他惡魔,直到她和父親一起被紗南教訓為止。 |
千川ちひろ | 偶像大師 灰姑娘女孩 | アイドルマスター シンデレラガールズ | 課金惡魔。 |
鳶一折紙 | DATE A LIVE | 反轉後的識別名。 | |
三日月‧奧古斯 | 機動戰士鋼彈 鐵血孤兒 | 機動戦士ガンダム 鉄血のオルフェンズ | 搭乘的獵魔鋼彈名字由來即是惡魔,二期更有「鐵華團的惡魔」這樣的別號。 |
卡特·華格納 | 漫威漫畫 | Marvel | 隸屬X戰警的變種人,通稱藍魔鬼,不過原文Nightcrawler裡並沒有惡魔的意思 |
帕瓦 | 鏈鋸人 | チェンソーマン | 血之惡魔化成的魔人 |