「惡魔」:修訂間差異
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|《萬魔殿(Pseudomonarchia Daemonum)》、《所羅門的小鑰匙(Lemegeton Clavicula Salomonis)》 | |||
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|《士師記》 | |||
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《舊約》中示劍的神明,《士師記》第8章在基甸死去後以色列人轉移了信仰,在惡魔學之類的研究中列為了惡魔,是一位大教皇和司儀,通常是凡人與魔鬼之間簽訂的契約的會簽或公證人<br> | 《舊約》中示劍的神明,《士師記》第8章在基甸死去後以色列人轉移了信仰,在惡魔學之類的研究中列為了惡魔,是一位大教皇和司儀,通常是凡人與魔鬼之間簽訂的契約的會簽或公證人<br> | ||
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|桑楊沙 | |桑楊沙 | ||
(Semyasa/Shemhazai/Semjaza) | (Semyasa/Shemhazai/Semjaza) | ||
|《以諾書》 | |||
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|阿薩茲勒 | |阿薩茲勒 | ||
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(Behemoth) | (Behemoth) | ||
|《約伯記》、《以諾書》 | |||
|與利維坦同樣在第五天被創作的雄性混沌生物,混合了鯨魚、鱷魚、河馬<br> | |與利維坦同樣在第五天被創作的雄性混沌生物,混合了鯨魚、鱷魚、河馬<br> | ||
惡魔形象多為後世所賦予,比如《地獄辭典》中變成直立捧腹的象怪 | 惡魔形象多為後世所賦予,比如《地獄辭典》中變成直立捧腹的象怪 | ||
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|摩洛克/摩洛 | |摩洛克/摩洛 | ||
(Moloch) | (Moloch) | ||
|《創世記》、《失樂園》 | |||
|原本是上古近東神明,需以孩童作活祭品祈求豐饒<br> | |原本是上古近東神明,需以孩童作活祭品祈求豐饒<br> | ||
據聞其名從腓尼基語mlk而來,代表melek(「王」的意思),是指一種確認或履行誓約的獻祭儀式,而以色列人通常在異教神的名字中插入希伯來的元音來羞辱它們,因此被拼為Molek(把希伯來文單詞「bosheth(恥辱)」的元音糅合後的結果),後又隨著文獻更替而改為Milcom、Milkim、Malik、Moloch等名字<br> | 據聞其名從腓尼基語mlk而來,代表melek(「王」的意思),是指一種確認或履行誓約的獻祭儀式,而以色列人通常在異教神的名字中插入希伯來的元音來羞辱它們,因此被拼為Molek(把希伯來文單詞「bosheth(恥辱)」的元音糅合後的結果),後又隨著文獻更替而改為Milcom、Milkim、Malik、Moloch等名字<br> | ||
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|梅菲斯特/墨菲斯托 | |梅菲斯特/墨菲斯托 | ||
(Mephistopheles) | (Mephistopheles) | ||
|《Höllenzwang》、《浮士德博士悲劇》 | |||
|「喜愛非光明者」,名字是希伯來語組合詞,源自「mephiz(毀滅者)」及「tophel(騙子)」<br> | |「喜愛非光明者」,名字是希伯來語組合詞,源自「mephiz(毀滅者)」及「tophel(騙子)」<br> | ||
因應煉金術士「約翰・浮士德(Johann Georg Faust)」的死亡傳說誕生,最著名事蹟為與浮士德博士交易,並在部分版本中定義為墮天使,甚至出現相傳是浮士德使用過的魔導書 | 因應煉金術士「約翰・浮士德(Johann Georg Faust)」的死亡傳說誕生,最著名事蹟為與浮士德博士交易,並在部分版本中定義為墮天使,甚至出現相傳是浮士德使用過的魔導書 | ||
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|巴弗滅/巴風特 | |巴弗滅/巴風特 | ||
(Baphomet) | (Baphomet) | ||
|「聖殿騎士團」審判記錄 | |||
|在1307年據稱受到聖殿騎士團崇拜的神,其後納入神秘學傳統中<br> | |在1307年據稱受到聖殿騎士團崇拜的神,其後納入神秘學傳統中<br> | ||
其名最初在1098年7月的十字軍有關「安條克圍城戰」的書信中出現,編年史家稱吟遊詩人以近似詞「Bafomet」稱呼穆罕默德,其後也出現有關諾斯底教的起源<br> | 其名最初在1098年7月的十字軍有關「安條克圍城戰」的書信中出現,編年史家稱吟遊詩人以近似詞「Bafomet」稱呼穆罕默德,其後也出現有關諾斯底教的起源<br> | ||
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|雷奧那多 | |雷奧那多 | ||
(Leonard) | (Leonard) | ||
|《地獄辭典》 | |||
|掌管安息日的初階惡魔,也是初階群魔之首,巫術、黑魔法、巫師的監察者,被尊稱為「大黑者(Grand Negre)」<br> | |掌管安息日的初階惡魔,也是初階群魔之首,巫術、黑魔法、巫師的監察者,被尊稱為「大黑者(Grand Negre)」<br> | ||
在安息日以羊頭惡魔的樣子出現,長有三根角、一對狐狸的耳朵以及鵝的腳,會千變萬化<br> | 在安息日以羊頭惡魔的樣子出現,長有三根角、一對狐狸的耳朵以及鵝的腳,會千變萬化<br> | ||
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|普塔希爾/普諾亞<s>/番倪</s><br> | |普塔希爾/普諾亞<s>/番倪</s><br> | ||
(Ptahil/Pronoia) | (Ptahil/Pronoia) | ||
|《<s>銀座</s>根紮拉巴(Genza Rabba)》 | |||
|又稱「普塔希爾-烏蘇拉(Ptahil-Uthra)」,第四生命,曼達教的造物主及執政官,小星體的掌控者<br> | |又稱「普塔希爾-烏蘇拉(Ptahil-Uthra)」,第四生命,曼達教的造物主及執政官,小星體的掌控者<br> | ||
相當於巨匠(德謬哥/伊達波思),也是在星球及魔鬼上尋求支持的魔王<br> | 相當於巨匠(德謬哥/伊達波思),也是在星球及魔鬼上尋求支持的魔王<br> | ||
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|[[Solomon (Fate)|所羅門]][[所羅門七十二柱魔神|七十二柱]][[魔神柱 (Fate)|魔神]] | |[[Solomon (Fate)|所羅門]][[所羅門七十二柱魔神|七十二柱]][[魔神柱 (Fate)|魔神]] | ||
|所羅門的小鑰匙(The Lesser Key of Solomon) | |||
|其第一部分([[Goetia (Fate)|Ars Goetia]])所記載,傳說所羅門王召喚了七十二位惡魔並與之定下了契約。<br>之後他將魔神之名刻在七十二根柱子上,因此才被稱為所羅門七十二柱魔神。 | |其第一部分([[Goetia (Fate)|Ars Goetia]])所記載,傳說所羅門王召喚了七十二位惡魔並與之定下了契約。<br>之後他將魔神之名刻在七十二根柱子上,因此才被稱為所羅門七十二柱魔神。 | ||
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|[[天使#墮天使列表|墮天使]]們 | |[[天使#墮天使列表|墮天使]]們 | ||
|各種宗教文獻 | |||
|承上所言,其實所有墮天使都可以歸類為惡魔<br> | |承上所言,其實所有墮天使都可以歸類為惡魔<br> | ||
<s>懶得搬而已</s> | <s>懶得搬而已</s> |
於 2024年8月19日 (一) 23:03 的最新修訂
解說
- 源於宗教文化中的概念,泛指那些妨礙修行,引誘人墮落的邪惡之物,或者是反對宗教主神的相對勢力。
- Demon來自於希臘文的δαίμων(Daemon),也就是像守護靈和精靈般的存在,而且有正邪之分。
- Devil來自於希臘文的Διάβολος(Diabolus),有中傷他人者或敵人等負面含意。
- 受了宗教經典以及文學作品等形象渲染,惡魔一詞從原本無形,逐漸被塑造成擁有型體的邪惡擬人化存在。
- 當今是熱門的ACG題材之一。
主要形象
- 大都長著犄角,有著蝙蝠般的翅膀。
- 和人類同樣擁有四肢,但外貌上較偏向野獸。
- 部分時候會強調紅色、長著偶蹄,有細長的箭鉤尾[1]。
- 敵役擔當;但近年來主角跟惡魔有關的作品也越來越多。
- 可以與之訂下契約,代價通常是靈魂和性交,男女都有可能。
- 十字教認為,魔女便是和惡魔簽約的淫蕩女性,另外同時也把同性愛視為惡魔的產物。
- 擁有魔力或超能力,可以變身成人類。
- 女性向作品都是大帥哥。
- 通常用誘惑或是施展法力的方式讓女角或男角自願與其發生性行為。
- 男性向則是以比基尼/緊身衣等色氣的裝扮為主。
- 當然最多見的仍舊是肌肉惡魔。
惡魔列表
阿伯拉罕諸教惡魔
七宗罪、地獄七君[2]
名稱 | 出處 | 備註 |
---|---|---|
路西法
(Lucifer) |
《以賽亞書》 | 主司傲慢(Pride),見墮天使條目 |
撒旦
(Satan) |
《約伯記》、《失樂園》 | 主司憤怒(Wrath),見墮天使條目 |
撒旦耶爾
(Satanael/Satanail) |
波格米勒派文獻、《以諾秘記/以諾二書[Morfill edition]》 | |
薩麥爾[3]
(Samael/Sammael) |
《以諾書》 | |
別西卜/巴力西卜
(Beelzebub/Beel-Zebub) |
《列王紀下》 | 主司暴食(Gluttony),見墮天使條目 |
瑪門
(Mammon) |
《馬太福音》、《失樂園》 | 主司貪婪(Greed),見墮天使條目 |
阿斯摩太/阿斯摩德/阿斯摩丟斯
(Ashmedai/Asmodeus) |
《多俾亞傳》、《塔木德》 | 主司色慾(Lust),「審判之造物」,源於瑣羅亞斯特教中司掌憤怒的惡魔「艾什瑪(Aeshma deva/Aeshma)」 據一些拉比的傳說中是天使,是與薩麥爾同性質的存在,並跟撒旦及同為72柱的概布有混同之處,後在《多俾亞傳》中名稱演化成「阿斯摩丟斯」,並在《失樂園》第6章中作為墮天使敗予拉斐爾 |
貝爾芬格/巴力‧毗珥
(Belphegor/Baal-Peor) |
《民數記》 | 主司怠惰(Sloth),「開放之神」、「費戈爾山的巴力」,《民數記》25:3中摩押人的神,神秘學中權天使的指揮者,以發現和巧妙發明引誘人類的惡魔 當被召喚時會以年輕女子的形像出現,《地獄辭典》中則是坐在坐廁上的老態惡魔;據拉比們所言,人們會在躺椅上進行崇拜並獻上糞便 |
利維坦
(Leviathan) |
《舊約聖經(約伯、詩篇、以賽亞)》、《以諾書》 | 主司妒羨(Envy),「纏繞之物」,《以諾書》第60章中邪惡的雌性海龍,在拉比的著作中被視為原始深淵天使「拉哈伯」,並與貝希摩斯有關聯 形象很多,在《約伯記》41:1是一隻巨大的鯨魚,《詩篇》74:14 中是河馬或鱷魚(和合本也套用鱷魚之稱),或《以賽亞書》27:1中「那條彎曲的蛇」 |
彼列/貝利亞
(Belial/Beliar) |
《死海古卷》、《巴多羅買福音(The Gospel of Bartholomew)》、《失樂園》 | 主司自負(Vanity),七十二柱魔神之一,見墮天使條目 |
阿斯塔錄
(Astaroth) |
《列王紀上》、《阿布拉梅林之書(The Book Of Abramelin)》 | 主司憂鬱(Melancholy),七十二柱魔神之一,見墮天使條目 |
四方領主
方位 | 惡魔 | 出處 | 通常描述 | 個別記載 |
---|---|---|---|---|
東 | 偶侶弄
(Oriens/Uriens) |
《Livre des Esperitz》 | 有著美麗的女性面容、頭戴漂亮的王冠、騎著大象、有表演者和許多不同樂器的吟遊詩人在其跟前 | 點擊展開 《Livre des Esperitz》中沒有記載外貌,會如實回答召喚者的問題,教導他人達成願望,教授所有物理知識,手握一百個天使及邪靈軍團 |
南 | 阿邁以蒙
(Amaymon) |
頭戴皇冠的長鬚者 | 點擊展開 《Livre des Esperitz》記載其喜歡獻祭,會如實回答問題,使人記住所有科學知識、享有崇高的地位、使其人有良好的行為舉止,手握十個軍團 | |
西 | 派蒙
(Paimon) |
騎著單峰駱駝(Dromedary(原文:dramagdonere,以此推論))、帶著頭冠、貌美如花的國王 | 點擊展開 《Livre des Esperitz》記載召喚時須面向西方,會如實回答問題,教授所有科學知識,顯現一切事物,給予他人莫大的統治權以展現對方的惡意,手握二十五個軍團; 《Liber Officiorum Spirituum(Hokley譯本)》會用嘶啞的聲音說話,在面前走著一群用著喇叭和各種樂器的人,本尊會用母語說話,召喚者應向他遞紙以讓其清楚地說話,跟隨者有隆巴蘭(Rombalence/Rombalane)、使者貝爾弗斯(Belferth)、君王彼列、君王巴桑(Baasan),能使一個人變得隱形,以上皆在第三個小時到接下來的十二個小時出現; 《Liber Officiorum Spirituum(Hokley譯本),Oriens. Paymon. Amaymon. & Egine. 》在其後面跟隨著一群帶著各種各樣樂器的靈魂,願意回答一切,會談論世界的局勢,可以使海裡所有魚類服從,但如果獨自一人時會與兩個國王一起出現,說話很神秘,因此不被理解,但可以下令說自己的語言,無數手下當中又以Beliall、Barson、Gordosar、Batath、Mistalas、Lechor、Saygayne/Laygayne、Celeos、Cagyne/Cogin、Suchay、Reyall、Layme共十二位最為優異 | |
北 | 埃吉恩
(Egin/Ariton) |
《Liber Officiorum Spirituum》 | 騎著龍的人,會談論古今未來,有使者隨身 | 點擊展開 《Liber Officiorum Spirituum(Hokley譯本)》記載召喚時須面向北方,以面容清晰、有獠牙、尖鼻的人的模樣出現,口中噴出火焰,騎著一條龍,頭戴一頂寶石王冠,右側有兩條在嘶鳴的、閃亮的蛇,帶著巨大的噪音和喧鬧而來,面前有甜美的管風琴及各種各樣的樂器,善授音樂歌唱,以及《Art Notoria(Ars Notoria)》、《Art Nigromancy(Ars Necromancy)》、《Art Memoratina(Ars Memorativa)》,能使一個人在各種遊戲中獲勝,會談論很多東西,諸如:世界各地的事物、過古今未來、某些特定的事情、秘密和隱藏的事情、這個世界的存在和比較、地球與水的關係、稱為Abyssus的無底坑的存在、以及風的存在及來源,會授予很好的認識、尊嚴、團契,確認同樣的事情,奉獻書籍和其他東西,並回答所有問題的真實答案及要求,一旦他出現,就向他展示所羅門的印記和他的戒指,他會立即倒在地上並崇拜之,召喚者須感激地採用它,他擁有十二萬個軍團,有使者隨身,名為「羅達貝爾(Rodabel)」或「拉達貝爾(Radabelles)」(此記載Fasciculus Rerum Geomanticarum有相似之處) |
六重臣
名稱 | 出處 | 備註 |
---|---|---|
羅弗寇
(Rofocale) |
《真正奧義書(Grimorium Verum)》、《大奧義書(Grand Grimoire)》 | 又稱「路西弗葛·羅弗寇(Lucifuge Rofocale)」,即「逃離光明者羅弗寇」,六大重臣之首,地獄宰相,見墮天使條目 |
撒旦納奇亞
(Satanachia) |
六大重臣之一,地獄大將,見墮天使條目 | |
阿加利亞雷普
(Agaliarept) |
六大重臣之一,地獄指揮官,見墮天使條目 | |
浮錄雷提
(Fleurety) |
六大重臣之一,地獄中將,見墮天使條目 | |
薩爾加塔納斯
(Sargatanas) |
六大重臣之一,地獄準將,見墮天使條目 | |
奈比洛斯/內比羅斯
(Nebiros/Nesbiros) |
六大重臣之一,陸軍元帥兼監察長,也是地獄中最偉大的黑巫師,見墮天使條目 |
其他著名惡魔
名稱 | 出處 | 備註 |
---|---|---|
巴力
(Baal) |
《萬魔殿(Pseudomonarchia Daemonum)》、《所羅門的小鑰匙(Lemegeton Clavicula Salomonis)》 | 七十二柱魔神之首,見所羅門七十二柱魔神條目 |
比利士/巴力比利士
(Beleth/Balberith) |
《士師記》 | 七十二柱魔神之一,見所羅門七十二柱魔神條目 《舊約》中示劍的神明,《士師記》第8章在基甸死去後以色列人轉移了信仰,在惡魔學之類的研究中列為了惡魔,是一位大教皇和司儀,通常是凡人與魔鬼之間簽訂的契約的會簽或公證人 |
桑楊沙
(Semyasa/Shemhazai/Semjaza) |
《以諾書》 | 著名墮天使,見墮天使條目 |
阿薩茲勒
(Azazel) |
《利未記》、《以諾書》 | |
比蒙/貝希摩斯
(Behemoth) |
《約伯記》、《以諾書》 | 與利維坦同樣在第五天被創作的雄性混沌生物,混合了鯨魚、鱷魚、河馬 惡魔形象多為後世所賦予,比如《地獄辭典》中變成直立捧腹的象怪 |
摩洛克/摩洛
(Moloch) |
《創世記》、《失樂園》 | 原本是上古近東神明,需以孩童作活祭品祈求豐饒 據聞其名從腓尼基語mlk而來,代表melek(「王」的意思),是指一種確認或履行誓約的獻祭儀式,而以色列人通常在異教神的名字中插入希伯來的元音來羞辱它們,因此被拼為Molek(把希伯來文單詞「bosheth(恥辱)」的元音糅合後的結果),後又隨著文獻更替而改為Milcom、Milkim、Malik、Moloch等名字 |
梅菲斯特/墨菲斯托
(Mephistopheles) |
《Höllenzwang》、《浮士德博士悲劇》 | 「喜愛非光明者」,名字是希伯來語組合詞,源自「mephiz(毀滅者)」及「tophel(騙子)」 因應煉金術士「約翰・浮士德(Johann Georg Faust)」的死亡傳說誕生,最著名事蹟為與浮士德博士交易,並在部分版本中定義為墮天使,甚至出現相傳是浮士德使用過的魔導書 |
巴弗滅/巴風特
(Baphomet) |
「聖殿騎士團」審判記錄 | 在1307年據稱受到聖殿騎士團崇拜的神,其後納入神秘學傳統中 其名最初在1098年7月的十字軍有關「安條克圍城戰」的書信中出現,編年史家稱吟遊詩人以近似詞「Bafomet」稱呼穆罕默德,其後也出現有關諾斯底教的起源 |
雷奧那多
(Leonard) |
《地獄辭典》 | 掌管安息日的初階惡魔,也是初階群魔之首,巫術、黑魔法、巫師的監察者,被尊稱為「大黑者(Grand Negre)」 在安息日以羊頭惡魔的樣子出現,長有三根角、一對狐狸的耳朵以及鵝的腳,會千變萬化 |
普塔希爾/普諾亞 (Ptahil/Pronoia) |
《 |
又稱「普塔希爾-烏蘇拉(Ptahil-Uthra)」,第四生命,曼達教的造物主及執政官,小星體的掌控者 相當於巨匠(德謬哥/伊達波思),也是在星球及魔鬼上尋求支持的魔王 |
所羅門七十二柱魔神 | 所羅門的小鑰匙(The Lesser Key of Solomon) | 其第一部分(Ars Goetia)所記載,傳說所羅門王召喚了七十二位惡魔並與之定下了契約。 之後他將魔神之名刻在七十二根柱子上,因此才被稱為所羅門七十二柱魔神。 |
墮天使們 | 各種宗教文獻 | 承上所言,其實所有墮天使都可以歸類為惡魔
|
東方惡魔
名稱 | 出處 | 備註 |
---|---|---|
第六天魔王、 天魔波旬、 摩羅[4] |
佛教 | 最常被佛經提到的惡魔,有三個女兒,曾使出渾身解數阻礙悉達多太子(釋迦牟尼)成佛但未得逞。 在某些經典裡甚至有企圖擾亂佛說法被當場打臉的記錄… 另外這也是織田信長的知名綽號(第六天魔王的斷句是第六天·魔王,而不是第六·天魔王)。 並非絕對的惡,只是所管轄的「他化自在天」之界乃成佛前的必經之界,給與眾人歡樂與享樂的世界, 若是眾人都超脫成佛後就會失去存在的意義,所以會反過來阻撓人成佛。 |
混世魔王 | 中國演義小說 | 源自於隋唐演義中角色程咬金在瓦崗寨時期的外號, 但在西遊記中只是美猴王第一次帶團抵抗的魔君,可算是新手村魔王。 |
ACG中的以惡魔為題材的作品
名稱 | 原文 | 備註 |
---|---|---|
惡魔人 | デビルマン | |
女神轉生系列 | 女神転生シリーズ | 值得注意的是,這系列對惡魔的概念就是人類以外的東西,所以各神話的主神也都算惡魔 |
聖槍修女 | クロノクルセイド | 不知道為什麼會有摩登大法師這種翻譯名稱…不論漫畫還是動畫,結局都走悲劇路線。 |
惡魔奶爸 | べるぜバブ | 不良高中生養惡魔嬰兒的喜劇漫畫。 |
召喚惡魔 | よんでますよ、アザゼルさん。 | |
黑執事 | ||
sin 七大罪 | sin 七つの大罪 | |
DOOM | 抄起機槍和電鋸衝進地獄大開無雙,其間還對惡魔拳打脚踢[5]。 | |
鏈鋸人 | チェンソーマン | 人類恐懼的事物會化為惡魔降臨人間 |
只要別西卜大小姐喜歡就好 | ベルゼブブ嬢のお気に召すまま。 | |
入間同學入魔了! | 魔入りました!入間くん | 惡魔版的旋風管家。 |
假面騎士Revice | 仮面ライダーリバイス | 大多數的登場假面騎士與惡魔合作來戰鬥,其中還有變身者本身就是惡魔的騎士 |
ACG中被稱為惡魔的角色
名稱 | 出處 | 原文 | 備註 |
---|---|---|---|
阿姆羅 | 元祖鋼彈 | 機動戦士ガンダム | 白色惡魔。 |
布羅利 | 七龍珠/龍珠(劇場版) | ドラゴンボール(劇場版) | 俺が化け物…?違う、俺は悪魔だ! |
魔法少女奈葉 | 魔法少女リリカルなのは | 稱號:白色惡魔。 | |
切原赤也 | 網球王子 | テニスの王子様 | 打網球打到雙眼充血,頭髮變白。 |
カービィ | 星之卡比系列 | 星のカービィ | 被稱做粉紅惡魔。 |
暁美ほむら | 魔法少女小圓 | 魔法少女まどか★マギカ | 為防止捏他,請參考劇場版「叛逆の物語」。 |
羽山秋人 | 玩偶遊戲/小孩子的玩具 | こどものおもちゃ | 母親生下他後死亡,失去母親的姊姊從這開始一直都叫他惡魔,直到她和父親一起被紗南教訓為止。 |
千川ちひろ | 偶像大師 灰姑娘女孩 | アイドルマスター シンデレラガールズ | 課金惡魔。 |
鳶一折紙 | DATE A LIVE | 反轉後的識別名。 | |
三日月‧奧古斯 | 機動戰士鋼彈 鐵血孤兒 | 機動戦士ガンダム 鉄血のオルフェンズ | 搭乘的獵魔鋼彈名字由來即是惡魔,二期更有「鐵華團的惡魔」這樣的別號。 |
卡特·華格納 | 漫威漫畫 | Marvel | 隸屬X戰警的變種人,通稱藍魔鬼,不過原文Nightcrawler裡並沒有惡魔的意思 |
帕瓦 | 鏈鋸人 | チェンソーマン | 血之惡魔化成的魔人 |