「諸葛亮」：修訂間差異

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'''「諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！」''' - 《三國志》陳壽
'''「孤之有孔明，猶魚之有水也。」 、「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。」''' - 劉備
'''「惟君體資文武，明叡篤誠，受遺託孤，匡輔朕躬，繼絕興微，志存靖亂；爰整六師，無歲不征，神武赫然，威鎮八荒，將建殊功於季漢，參伊、周之巨勳。如何不弔，事臨垂克，遘疾隕喪！朕用傷悼，肝心若裂。夫崇德序功，紀行命諡，所以光昭將來，刊載不朽。今使使持節左中郎將杜瓊，贈君丞相武鄉侯印綬，諡君為忠武侯。魂而有靈，嘉茲寵榮。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！」''' - 劉禪
'''「丞相受遺輔政，國富刑清，雖伊尹格於皇天，周公光於四表，無以遠過。」、「諸葛丞相德威遠著，翼戴本國，典戎在外，信感陰陽，誠動天地，重複結盟，廣誠約誓，使東西士民咸共聞知。」''' - 孫權
'''「有一諸葛，已可使三國照耀後世，一如兩漢。」''' - 錢穆<br>
== 解說 ==  
== 解說 ==  
* 三國時代的蜀漢丞相與軍師。
* 東漢末年至三國時代，蜀漢政權的丞相與軍師。
* 受到小說《三國演義》等民間傳奇故事的影響，被刻畫成一位聰明絕頂、無所不知的奇人，堪稱是中國歷史上智者當中的第一號代表人物。不過一些過度神化的描寫方式也招來後世「狀諸葛之多智而近妖」（魯迅）之批評。
* 受到小說《三國演義》等民間傳奇故事的影響，被刻畫成一位聰明絕頂、無所不知的奇人，堪稱是中國歷史上智者當中的第一號代表人物。不過一些過度神化的描寫方式也招來後世「狀諸葛之多智而近妖」（魯迅）之批評。
** 也是因此令諸葛氏一脈得到了『智謀高超』的形象，後人壓力非常大，也有許多名號是以諸葛為比擬對象例如「女中諸葛」、「賽諸葛、賽孔明/今孔明/小孔明」，「今亮/小亮/老亮」<ref>|清末名將左宗棠自稱，後來遭到朋友林壽圖吐嘈『'''此葛亮之所以為諸(豬)也'''』，大壞興致。</ref>、或、『三個臭皮匠、勝過一個諸葛亮』、「事後諸葛」這樣的成語
** 也是因此令諸葛氏一脈得到了『智謀高超』的形象，後人壓力非常大，也有許多名號是以諸葛為比擬對象例如「女中諸葛」、「賽諸葛、賽孔明/今孔明/小孔明」，「今亮/小亮/老亮」<ref>清末名將左宗棠自稱，後來遭到朋友林壽圖吐嘈『'''此葛亮之所以為諸(豬)也'''』，大壞興致。</ref>、或、『三個臭皮匠、勝過一個諸葛亮』、「事後諸葛」這樣的成語。
** <s>以史實形象為藍本的《軒轅劍外傳：漢之雲》就是這種既有印象過深的受害者之一</s><ref>遊戲上市初期確實有很多不滿漢之雲中諸葛亮形象的批判聲。</ref>
** <s>以史實形象為藍本的《軒轅劍外傳：漢之雲》就是這種既有印象過深的受害者之一</s><ref>遊戲上市初期確實有很多不滿漢之雲中諸葛亮形象的批判聲。</ref>
== 基本資料 ==
== 基本資料 ==
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*** 陳壽這段話僅是表明相較於軍略，孔明治國更好。而非表明孔明的軍事能力差勁。 <s>就像國文95分、數學80分，國文相較於數學來的好，但不代表數學就是爛到端不上檯面的地步</s>
*** 陳壽這段話僅是表明相較於軍略，孔明治國更好。而非表明孔明的軍事能力差勁。 <s>就像國文95分、數學80分，國文相較於數學來的好，但不代表數學就是爛到端不上檯面的地步</s>
** 部分翻案文斷章取義陳壽的這段評語認為孔明的用兵不算很好，例如雖然擅長設伏兵卻不擅長真正短兵相接，或是將老經驗的大將魏延藉故處死等<ref>《三國演義》創作，《三國志》中無此記載。另外據裴注引《魏略》所記，受諸葛亮託付兵權的是魏延，楊儀因怕魏延趁機相害所以造謠並發兵攻之；裴松之認為此說法是在曹魏的傳言，較不可信。</ref>，但是其治軍嚴謹是有目共睹的。
** 部分翻案文斷章取義陳壽的這段評語認為孔明的用兵不算很好，例如雖然擅長設伏兵卻不擅長真正短兵相接，或是將老經驗的大將魏延藉故處死等<ref>《三國演義》創作，《三國志》中無此記載。另外據裴注引《魏略》所記，受諸葛亮託付兵權的是魏延，楊儀因怕魏延趁機相害所以造謠並發兵攻之；裴松之認為此說法是在曹魏的傳言，較不可信。</ref>，但是其治軍嚴謹是有目共睹的。
** 但各類史書上的主要觀點認為諸葛亮作為蜀漢十多年間的最高軍事指揮和前線決策者，除了於南中之戰中平定南方，諸葛亮以不足曹魏1/5的人口和武力，以攻擊替代防禦，不但長期進攻曹魏，使到對方基本上不敢於入侵蜀漢，反而佔得了魏國陰平及武都兩郡，其軍略上的能力毋庸置疑。
** 但各類史書上的主要觀點認為諸葛亮作為蜀漢十多年間的最高軍事指揮和前線決策者，除了於南中之戰中平定南方，諸葛亮以不足曹魏1/5的人口和武力，以攻擊替代防禦，不但長期進攻曹魏，使得對方基本上不敢入侵蜀漢，反而佔得了魏國陰平及武都兩郡，其軍略上的能力毋庸置疑。
** 在蜀漢滅後，晉朝還派專門人士研究諸葛亮用兵；唐朝名將李靖也十分推崇諸葛亮的兵法，給予的評價為「凡戰者，以正合，以奇勝。正奇兼善者如孫武、衛青、諸葛亮廖廖數人耳。」，在李靖的兵法書《李衛公兵法》中也充滿著對於諸葛亮的正面評價。
** 在蜀漢滅後，晉朝還派專門人士研究諸葛亮用兵；唐朝名將李靖也十分推崇諸葛亮的兵法，給予的評價為「凡戰者，以正合，以奇勝。正奇兼善者如孫武、衛青、諸葛亮廖廖數人耳。」，在李靖的兵法書《李衛公兵法》中也充滿著對於諸葛亮的正面評價。
* 為後人津津樂道的相關故事包括三顧茅廬、草船借箭、三氣周瑜、七擒七縱、空城計、木牛流馬、死孔明嚇走活仲達等等。雖然大多是虛構的。<ref>例如演義中的初戰‧火燒博望坡擊退夏侯惇，其實整場戰是由劉備打贏的</ref>
* 為後人津津樂道的相關故事包括三顧茅廬、草船借箭、三氣周瑜、七擒七縱、空城計、木牛流馬、死孔明嚇走活仲達等等，雖然大多是虛構的。<ref>例如演義中的初戰‧火燒博望坡擊退夏侯惇，其實整場戰是由劉備打贏的</ref>
* 後人因為景仰孔明的才智，把很多東西都冠上孔明的名字，譬如<s>孔明的陷阱、</s>孔明棋(圓珠棋，Peg solitaire)、孔明鎖、孔明燈、孔明車(腳踏車)等等，但那些東西多半與孔明無關。
* 後人因為景仰孔明的才智，把很多東西都冠上孔明的名字，譬如<s>孔明的陷阱、</s>孔明棋(圓珠棋，Peg solitaire)、孔明鎖、孔明燈、孔明車（腳踏車）等等，但那些東西多半與孔明無關。
* 但是有個東西確實是孔明發明的，就是饅頭。
* 但是有個東西確實是孔明發明的，就是饅頭。
** 由於討孟獲時當地習俗要過江需要用人頭祭河神，孔明就用白麵裹肉蒸熟，代替人頭投入江中，孔明命名為蠻頭。
** 由於討孟獲時當地習俗要過江需要用人頭祭河神，孔明就用白麵裹肉蒸熟，代替人頭投入江中，孔明命名為蠻頭。
** 當時不論有沒有包餡都叫饅頭，到北宋才有包子的稱呼。
** 當時不論有沒有包餡都叫饅頭，到北宋才有包子的稱呼。
* 根據流傳下來的說法，在後人心目中最普遍的造型是留著短鬚、頭戴綸巾<ref>請注意，綸字的讀音是ㄍㄨㄢ，不是某真情教主(笑)和某中夭新聞主播口中的ㄌㄨㄣˊ</ref>、手持羽扇的模樣。<ref>請注意：蘇軾《念奴嬌．赤壁懷古》是最大的例外，裡面「羽扇綸巾」的人物其實是指周瑜而非諸葛亮。</ref><ref>實際上「羽扇綸巾」是魏晉時名士的常見裝束。</ref>
* 根據流傳下來的說法，在後人心目中最普遍的造型是留著短鬚、頭戴綸巾<ref>請注意，綸字的讀音是ㄍㄨㄢ，不是某真情教主(笑)和某中夭新聞主播口中的ㄌㄨㄣˊ。</ref>、手持羽扇的模樣。<ref>實際上「羽扇綸巾」是魏晉時名士的常見裝束，如蘇軾《念奴嬌．赤壁懷古》中「羽扇綸巾」的人物也是指周瑜而非諸葛亮。</ref>
* 漢末三國隱士'''胡昭'''<ref>三國演義中有提到此人即是司馬懿的老師</ref>，其字號「孔明」與諸葛亮的字號相同。
* 漢末三國隱士'''胡昭'''<ref>三國演義中有提到此人即是司馬懿的老師。</ref>，其字號「孔明」與諸葛亮的字號相同。
* <s>最好不要探究為何條目是「[[孔明]]」而非慣例格式的「諸葛亮」，因為這是[[孔明の罠|孔明的陷阱]]</s>
* <s>最好不要探究為何條目是「[[孔明]]」而非慣例格式的「諸葛亮」，因為這是[[孔明の罠|孔明的陷阱]]</s>
* 過勞死的代表(?)。
* 過勞死的代表(?)。
** 諸葛亮第五次北伐時，司馬懿曾經向蜀軍的使者詢問諸葛亮的日常狀況，而那個使者的回答是：「丞相每天早起晚睡、杖刑二十以上的案件都親自處理、吃也吃得少{{ref|諸葛公夙興夜寐，罰二十以上，皆親攬焉；所啖食不至三升。}}。」司馬懿聽到後也覺得諸葛亮時日無多，結果不出他所料，不久後諸葛亮就病死了。
** 諸葛亮第五次北伐時，司馬懿曾經向蜀軍的使者詢問諸葛亮的日常狀況，而那個使者的回答是：「丞相每天早起晚睡、杖刑二十以上的案件都親自處理、吃也吃得少{{ref|諸葛公夙興夜寐，罰二十以上，皆親攬焉；所啖食不至三升。}}。」司馬懿聽到後也覺得諸葛亮時日無多，結果不出他所料，不久後諸葛亮就油盡燈枯而死。
* 現在位在成都的武侯祠是中國唯一的君臣合祀祠廟
* 現在位在成都的武侯祠是中國唯一的君臣合祀祠廟。
** 但實際上是因為在明代的時候武侯祠的香火要遠比劉備的漢昭烈廟來的旺盛，當時的蜀王朱椿覺得這樣很不得禮，於是乾脆把本來的武侯祠廢掉，並將其遷入漢昭烈廟
** 但實際上是因為在明代的時候武侯祠的香火要遠比劉備的漢昭烈廟來的旺盛，當時的蜀王朱椿覺得這樣很不得禮，於是乾脆把本來的武侯祠廢掉，並將其遷入漢昭烈廟；結果隨著時間人們還是繼續將其稱為武侯祠，「漢昭烈廟」的原名則逐漸被人們遺忘。
** 但是隨著時間的發展，後來的人們還是繼續將其稱為武侯祠，"漢昭烈廟"的原名則逐漸被人們遺忘
=== 評價 ===
*'''「諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！」''' - 《三國志》陳壽
*'''「孤之有孔明，猶魚之有水也。」 、「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。」''' - 劉備
*'''「惟君體資文武，明叡篤誠，受遺託孤，匡輔朕躬，繼絕興微，志存靖亂；爰整六師，無歲不征，神武赫然，威鎮八荒，將建殊功於季漢，參伊、周之巨勳。如何不弔，事臨垂克，遘疾隕喪！朕用傷悼，肝心若裂。夫崇德序功，紀行命諡，所以光昭將來，刊載不朽。今使使持節左中郎將杜瓊，贈君丞相武鄉侯印綬，諡君為忠武侯。魂而有靈，嘉茲寵榮。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！」''' - 劉禪
*'''「丞相受遺輔政，國富刑清，雖伊尹格於皇天，周公光於四表，無以遠過。」、「諸葛丞相德威遠著，翼戴本國，典戎在外，信感陰陽，誠動天地，重複結盟，廣誠約誓，使東西士民咸共聞知。」''' - 孫權
*'''「有一諸葛，已可使三國照耀後世，一如兩漢。」''' - 錢穆<br>
=== 親屬 ===
=== 親屬 ===
* 父親：諸葛珪(君貢)，曾任兗州泰山郡丞
* 父親：諸葛珪(君貢)，曾任兗州泰山郡丞
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*** 子：龐煥(世文)，西晉太康年間曾任牂牁郡太守
*** 子：龐煥(世文)，西晉太康年間曾任牂牁郡太守
** 己：諸葛亮(孔明)，蜀漢丞相;妻：黃月英，沔南名士黃承彥之女
** 己：諸葛亮(孔明)，蜀漢丞相;妻：黃月英，沔南名士黃承彥之女
*** 女：諸葛果<ref>名稱與事蹟見於《歷代神仙通鑑》，相傳是諸葛亮之女，精通道術，二創表字「思報」</ref>
*** 女：諸葛果<ref>名稱與事蹟見於《歷代神仙通鑑》，相傳是諸葛亮之女，精通道術，二創表字「思報」。</ref>
*** 子：諸葛瞻(思遠)，諸葛亮之子，在蜀漢仕官
*** 子：諸葛瞻(思遠)，諸葛亮之子，在蜀漢仕官
** 弟：諸葛均
** 弟：諸葛均
第112行： 第112行：
* [[成句/人中出呂布，馬中出赤兔]]
* [[成句/人中出呂布，馬中出赤兔]]
* [[成句/先生也懂OO?]]
* [[成句/先生也懂OO?]]
*[[派對咖孔明]]
== 回應 ==  
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於 2024年2月6日 (二) 12:06 的修訂

諸葛亮/諸葛孔明

解說

  • 東漢末年至三國時代，蜀漢政權的丞相與軍師。
  • 受到小說《三國演義》等民間傳奇故事的影響，被刻畫成一位聰明絕頂、無所不知的奇人，堪稱是中國歷史上智者當中的第一號代表人物。不過一些過度神化的描寫方式也招來後世「狀諸葛之多智而近妖」（魯迅）之批評。
    • 也是因此令諸葛氏一脈得到了『智謀高超』的形象，後人壓力非常大，也有許多名號是以諸葛為比擬對象例如「女中諸葛」、「賽諸葛、賽孔明/今孔明/小孔明」，「今亮/小亮/老亮」[1]、或、『三個臭皮匠、勝過一個諸葛亮』、「事後諸葛」這樣的成語。
    • 以史實形象為藍本的《軒轅劍外傳：漢之雲》就是這種既有印象過深的受害者之一[2]

基本資料

  • 根據一般的描繪，他除了深得用兵之道以外，更對治國、民生經濟、工藝科技、命理星象、天文地理等領域精通。
    • 實際上當時的陳壽《三國志》評價：「於治戎為長，奇謀為短，理民之幹，優於將略」、「應變將略，非其所長。」表面意思是說諸葛亮善於管理軍隊，治軍嚴整，但在運用軍謀妙計上卻有所不足；他治理百姓的才幹，優於當統帥的謀略；隨機應變的本領，不是他所擅長的。但是遍覽諸葛亮傳卻是軍旅記述多於治國記載，陳壽在此是為了點出除了用兵之外，諸葛亮更擅長的是治國方略。
      • 在劉備時代諸葛亮除了早期的隆中對與說服孫權主戰外，其他主要是做充實軍資的後勤工作，實際輔佐劉備的謀士為龐統與法正。
      • 陳壽這段話僅是表明相較於軍略，孔明治國更好。而非表明孔明的軍事能力差勁。 就像國文95分、數學80分，國文相較於數學來的好，但不代表數學就是爛到端不上檯面的地步
    • 部分翻案文斷章取義陳壽的這段評語認為孔明的用兵不算很好，例如雖然擅長設伏兵卻不擅長真正短兵相接，或是將老經驗的大將魏延藉故處死等[3]，但是其治軍嚴謹是有目共睹的。
    • 但各類史書上的主要觀點認為諸葛亮作為蜀漢十多年間的最高軍事指揮和前線決策者，除了於南中之戰中平定南方，諸葛亮以不足曹魏1/5的人口和武力，以攻擊替代防禦，不但長期進攻曹魏，使得對方基本上不敢入侵蜀漢，反而佔得了魏國陰平及武都兩郡，其軍略上的能力毋庸置疑。
    • 在蜀漢滅後，晉朝還派專門人士研究諸葛亮用兵；唐朝名將李靖也十分推崇諸葛亮的兵法，給予的評價為「凡戰者，以正合，以奇勝。正奇兼善者如孫武、衛青、諸葛亮廖廖數人耳。」，在李靖的兵法書《李衛公兵法》中也充滿著對於諸葛亮的正面評價。
  • 為後人津津樂道的相關故事包括三顧茅廬、草船借箭、三氣周瑜、七擒七縱、空城計、木牛流馬、死孔明嚇走活仲達等等，雖然大多是虛構的。[4]
  • 後人因為景仰孔明的才智，把很多東西都冠上孔明的名字，譬如孔明的陷阱、孔明棋(圓珠棋，Peg solitaire)、孔明鎖、孔明燈、孔明車（腳踏車）等等，但那些東西多半與孔明無關。
  • 但是有個東西確實是孔明發明的，就是饅頭。
    • 由於討孟獲時當地習俗要過江需要用人頭祭河神，孔明就用白麵裹肉蒸熟，代替人頭投入江中，孔明命名為蠻頭。
    • 當時不論有沒有包餡都叫饅頭，到北宋才有包子的稱呼。
  • 根據流傳下來的說法，在後人心目中最普遍的造型是留著短鬚、頭戴綸巾[5]、手持羽扇的模樣。[6]
  • 漢末三國隱士胡昭[7]，其字號「孔明」與諸葛亮的字號相同。
  • 最好不要探究為何條目是「孔明」而非慣例格式的「諸葛亮」，因為這是孔明的陷阱
  • 過勞死的代表(?)。
    • 諸葛亮第五次北伐時，司馬懿曾經向蜀軍的使者詢問諸葛亮的日常狀況，而那個使者的回答是：「丞相每天早起晚睡、杖刑二十以上的案件都親自處理、吃也吃得少[8]。」司馬懿聽到後也覺得諸葛亮時日無多，結果不出他所料，不久後諸葛亮就油盡燈枯而死。
  • 現在位在成都的武侯祠是中國唯一的君臣合祀祠廟。
    • 但實際上是因為在明代的時候武侯祠的香火要遠比劉備的漢昭烈廟來的旺盛，當時的蜀王朱椿覺得這樣很不得禮，於是乾脆把本來的武侯祠廢掉，並將其遷入漢昭烈廟；結果隨著時間人們還是繼續將其稱為武侯祠，「漢昭烈廟」的原名則逐漸被人們遺忘。

評價

  • 「諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！」 - 《三國志》陳壽
  • 「孤之有孔明，猶魚之有水也。」 、「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。」 - 劉備
  • 「惟君體資文武，明叡篤誠，受遺託孤，匡輔朕躬，繼絕興微，志存靖亂；爰整六師，無歲不征，神武赫然，威鎮八荒，將建殊功於季漢，參伊、周之巨勳。如何不弔，事臨垂克，遘疾隕喪！朕用傷悼，肝心若裂。夫崇德序功，紀行命諡，所以光昭將來，刊載不朽。今使使持節左中郎將杜瓊，贈君丞相武鄉侯印綬，諡君為忠武侯。魂而有靈，嘉茲寵榮。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！」 - 劉禪
  • 「丞相受遺輔政，國富刑清，雖伊尹格於皇天，周公光於四表，無以遠過。」、「諸葛丞相德威遠著，翼戴本國，典戎在外，信感陰陽，誠動天地，重複結盟，廣誠約誓，使東西士民咸共聞知。」 - 孫權
  • 「有一諸葛，已可使三國照耀後世，一如兩漢。」 - 錢穆

親屬

  • 父親：諸葛珪(君貢)，曾任兗州泰山郡丞
    • 長兄：諸葛瑾(子瑜)，孫吳重臣
      • 長子：諸葛恪(元遜)，官至吳國太傅; 次子：諸葛喬(仲慎/伯松)，諸葛亮養子，在蜀漢仕官;　三子：諸葛融(叔長)，孫吳將領
    • 長姊：諸葛氏，二創名「夢雪」，蒯祺之妻；夫：蒯祺，與蒯越、蒯良同宗，任(魏屬)荊州房陵太守時被孟達部隊攻擊所殺，
    • 次姊：諸葛氏，二創名「若雪」，龐山民之妻；夫：龐山民，龐德公之子，任魏國黃門侍郎
      • 子：龐煥(世文)，西晉太康年間曾任牂牁郡太守
    • 己：諸葛亮(孔明)，蜀漢丞相;妻：黃月英，沔南名士黃承彥之女
      • 女：諸葛果[9]
      • 子：諸葛瞻(思遠)，諸葛亮之子，在蜀漢仕官
    • 弟：諸葛均
      • 子：諸葛望
  • 叔父：諸葛玄，原劉表屬吏，照顧喪父的諸葛亮一家

愛好

  • 《梁父吟》（山東一帶流傳的民謠）。
  • 管仲，樂毅（常用以自比）。
  • 109辣妹（據說其夫人黃氏髮黃膚黑）。

各個作品中的孔明

《一騎當千》裡的諸葛亮

《戀姬無雙》裡的諸葛亮

'"哈，哈哇哇，御主人樣，敵人來啦！"'――朱里
姓諸葛，名亮，字孔明，真名朱里
...貧乳蘿莉（爆
檔案:Img213.jpg

其它作品中的孔明

  • 有奇怪的東西混進去了
  • 別欺負我讀書少，左上角分明是司馬懿
  • 在「BB戰士三國傳」中以Re-GZ的面目登場。
    • http://www.bandai-asia.com/sangokuden/
    • 在第三部靠著龍帝劍進化成海牛
    • 隨著三國傳參戰機戰UX也跟著一同登場，不僅在故事中地位極重[10]，作為戰術指揮[11]的能力[12]也可說是IMBA至極
      • 但就是因為太好用了，有不少可以吐便當或可加入隊中的角色在該關都需要某些特定角色當戰術指揮，發售初期就不少人因為用孔明結果一輪下來一個隱藏人物也沒救到......
      • 是故俗稱「孔明の罠」也
    • 在「SD鋼彈世界 三國創傑傳」中則以自由鋼彈的面目登場。
  • 在「Fate/Grand Order」中以附身君主·埃梅羅伊二世的方式現世，登場形式類似Fate/Apocrypha裡面的貞德。

孔明的詛咒?

  • 石川賢和橫山光輝在自己的創作中「將孔明當成敵人」來畫
    • 幾年內恰巧因重傷過世

中國相關惡搞

  • 在bilibili站有兩個知名惡搞系列：
    • 一是冷淡熊的動畫配音吹替：其中的諸葛亮常常唬爛東吳以及自家的將領甚至君主，還有玩火影忍者的梗
    • 二是三國演義電視劇中王朗和他對罵的情節

關聯項目

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備註

  1. ↑ 清末名將左宗棠自稱，後來遭到朋友林壽圖吐嘈『此葛亮之所以為諸(豬)也』，大壞興致。
  2. ↑ 遊戲上市初期確實有很多不滿漢之雲中諸葛亮形象的批判聲。
  3. ↑ 《三國演義》創作，《三國志》中無此記載。另外據裴注引《魏略》所記，受諸葛亮託付兵權的是魏延，楊儀因怕魏延趁機相害所以造謠並發兵攻之；裴松之認為此說法是在曹魏的傳言，較不可信。
  4. ↑ 例如演義中的初戰‧火燒博望坡擊退夏侯惇，其實整場戰是由劉備打贏的
  5. ↑ 請注意，綸字的讀音是ㄍㄨㄢ，不是某真情教主(笑)和某中夭新聞主播口中的ㄌㄨㄣˊ。
  6. ↑ 實際上「羽扇綸巾」是魏晉時名士的常見裝束，如蘇軾《念奴嬌．赤壁懷古》中「羽扇綸巾」的人物也是指周瑜而非諸葛亮。
  7. ↑ 三國演義中有提到此人即是司馬懿的老師。
  8. ↑ 諸葛公夙興夜寐，罰二十以上，皆親攬焉；所啖食不至三升。
  9. ↑ 名稱與事蹟見於《歷代神仙通鑑》，相傳是諸葛亮之女，精通道術，二創表字「思報」。
  10. ↑ 應該說三國的3+1位軍師在UX中戲分都很吃重，因為UX的輪迴世界觀是由他們負責找出真相來解釋的
  11. ↑ 孔明、周瑜、陸遜與司馬懿在UX系統中是可以增強我方一關中能力的戰術指揮，不上場戰鬥。此外敵對的三國在UX中因為各種原因而休兵且站在同一陣線。
  12. ↑ 全隊攻擊不受大小差別影響(機戰設定是小型機體打大型機體傷害會下降)，在S級、M級角色偏多的本作中有這能力可以說是攻擊輸出救星
取自「https://rekowiki.org/wiki/諸葛亮?oldid=70290」