「返校」:修訂間差異

出自Reko Wiki
跳至導覽 跳至搜尋
日記留言 | 貢獻
無編輯摘要
Seraphmm留言 | 貢獻
第130行: 第130行:
*** {{censored|在Good End之後被建商買下,似乎將要改建為住宅區''翠華山林''}}
*** {{censored|在Good End之後被建商買下,似乎將要改建為住宅區''翠華山林''}}
** {{censored|<s>[[超古代文明|超越時代]]的布袋戲研究社團</s>}}
** {{censored|<s>[[超古代文明|超越時代]]的布袋戲研究社團</s>}}
*** {{censored|台灣的學生布袋戲社團熱潮是在1995年左右自霹靂布袋戲席捲影視租售市場上BBS網路討論交流而醞釀起的,也就是至少要在有電視錄影機普及後再加上網路作為傳播條件}}
*** {{censored|台灣的學生布袋戲社團熱潮是在1995年左右自霹靂布袋戲席捲影視租售市場上早期的網路討論交流平台BBS電子布告欄而醞釀起的,也就是至少有電視錄影機普及後再加上網路作為傳播條件}}
*** {{censored|在此之前脫胎自傳統布袋戲和野台戲形式的金光布袋戲則因為娛樂業不屬於台灣一般家長期待子女選擇的職業、本身帶有鄉土語言文化及過於誇張的娛樂因素不易約束、以及表演內容可能諷政而屢政府禁演或打壓。<ref>並非完全沒有根據,諸如『怪老子=蔣委員長』、『東南派=台灣國民政府、西北派=大陸政府』、『中國強=中華民國國際斷交年代的大內宣團結民心用角色』等說法,在娛樂仍遭到警備總部控管的情形下屢見不鮮</ref>}}
*** {{censored|在此之前脫胎自傳統布袋戲和野台戲形式的金光布袋戲則因為民俗娛樂業不屬於台灣一般家長期待子女選擇的職業、本身帶有鄉土語言文化及過於誇張的娛樂因素不易約束、以及表演內容可能諷政,在娛樂仍到警備總部控管情形下屢見不鮮<ref>並非完全沒有根據,諸如『怪老子=蔣[[委員長]]』、『東南派=台灣國民政府、西北派=大陸政府』、『中國強=中華民國國際斷交年代的大內宣團結民心用角色』等說法</ref>}}
*** {{censored|遊戲中的娛樂產物只有廣播收音機,連電視也沒有,可見是野台金光戲才剛開始成形的時期,這樣方興未艾又風聲鶴唳的1960年代,一般學生要在中學成立布袋戲社團、或是把戲偶放在書包帶到學校是極不可能發生的。}}
*** {{censored|遊戲中的娛樂產物只有廣播收音機,連電視也沒有,可見是野台金光戲尚未成形的時期,這樣風聲鶴唳的肅殺環境下,大學教授研究地方民俗曲藝也可能牴觸國語文教育方針遭到約談更不用設想一般學生要在中學成立布袋戲社團、或是把戲偶放在書包帶到學校是極不可能發生的。}}
*** {{censored|手持戲偶本身的隱喻可能是指'''小人''',以及在高壓統治年代被迫主動陷害無辜者以謀求脫罪賺取檢舉利益的共犯結構}}
*** {{censored|手持戲偶本身的隱喻可能是指'''小人''',以及在高壓統治年代被迫主動陷害無辜者以謀求脫罪賺取檢舉利益的'''共犯結構'''}}


* 城隍廟
* 城隍廟
第139行: 第139行:
*** {{censored|沒有交待出現的原因,或許是方芮欣的罪惡感衍生對鬼神、審判的恐懼所發展出的想像場景,或是學校未建成前存在於原址的古廟}}
*** {{censored|沒有交待出現的原因,或許是方芮欣的罪惡感衍生對鬼神、審判的恐懼所發展出的想像場景,或是學校未建成前存在於原址的古廟}}
*** {{censored|地下室的蓋頭死囚之中,有一名穿著吊帶褲西裝,與張明暉十分相似}}
*** {{censored|地下室的蓋頭死囚之中,有一名穿著吊帶褲西裝,與張明暉十分相似}}
*** {{censored|超越時代的孔明的陷阱:拿起金爐中的羽扇後多半都沒料到掛在天花板的布袋戲偶會抓人}}
*** {{censored|超越時代的[[孔明の罠|孔明的陷阱]]:拿起金爐中的羽扇後多半都沒料到掛在天花板的布袋戲偶會抓人}}


* 方家
* 方家
** {{censored|第二章起的場景,經過方芮欣的記憶加以重造、以意識流的方式交錯呈現出許多不合理的構造、景象,跳接}}
** {{censored|第二章起的場景,經過方芮欣的記憶加以重造、以意識流的方式交錯呈現出許多不合理的構造、景象,跳接}}
** {{censored|由於前一章的劇情暗示以及劇情重點轉變,本章開始的恐怖成分大減,較偏向肅殺、苦悶}}
** {{censored|由於前一章的劇情暗示以及劇情重點轉變,本章開始的恐怖成分大減,較偏向悲愴、苦悶}}
** {{censored|收音機播放的三首樂曲,是近代台灣四大民謠,由鄧雨賢編曲,合稱《四月望雨》,暗示了方芮欣從初戀到失落的感情變化。}}
** {{censored|收音機播放的三首樂曲,是近代台灣四大民謠,由鄧雨賢編曲,合稱《四月望雨》,暗示了方芮欣從初戀到失落的感情變化。}}
*** {{censored|《四季謠》,象徵『繽紛/喜悅』}}
*** {{censored|《四季謠》,象徵『繽紛/喜悅』}}

於 2023年10月8日 (日) 16:08 的修訂

返校Detention
本條目內容不足需要擴充,歡迎有興趣的朋友加以補完。
以下含有嚴重遊戲劇透,如果不想被以懲治叛亂條例送辦或死後變地縛靈重複做惡夢的話,請不要繼續看下去。
致各島民,本條目感謝各位的維護
宣傳照
電影版

簡介

  • 年度世紀級災難片,(每年)9月1日全球同步上映
  • 《返校》是由台灣赤燭遊戲開發的恐怖解謎電子角色扮演遊戲,於2017年1月13日在PC遊戲平台Steam發行。其外傳同人恐怖小說《返校 惡夢再續》為笭菁所著。
  • 2017年10月27日,正式日文版實裝。
  • 2019年9月5日推行手遊版本。
  • 2019年9月20日,改編電影版正式上映,由李烈監製、徐漢強執導,獲得金馬獎最佳電影等提名。
  • 2020年7月中國某遊戲團隊開發跟返校極為相似的遊戲《煙火》上傳到Steam平台,直接被大家打臉抄襲
  • 2020年12月公視改編成的電視劇集,訴說翠華中學30年後的全新故事線,於2020年12月首播,共8集。

故事大綱

  • 翠華中學,在這個偏遠山區的高中校園裡,一對偶然相遇的少男少女,在充滿詭譎氣氛的校園內受困後,試著探索、逃脫的過程。他們無法理解,為什麼過去熟悉的教室和走廊會如此讓人恐懼,似乎每個黑暗的角落裡,都隱藏著讓人難以想像的過去與惡意。最後兩人是否能平安離開校園呢?
  • 實際上是方芮欣死後化為地縛靈期間的輪迴故事
  • 起先以史實的台灣60年代為背景,但後來為強調同樣的悲劇可能在另一地發生讓各地玩家不需歷史知識也能體會故事、改為只有影射而非明顯指涉史實人物

人物介紹

  • 方芮欣(CV:陳品伶[1]/演:王淨 (電影版)、韓寧 (電視劇版))
    • 翠華中學三年級的學生。
    • 身上配戴白鹿玉珮,做為張明輝所送的信物電影裡的比較大
    • 以下內容有嚴重劇透
      • 一切悲劇的元兇
      • 因家逢父親外遇與父母離異,在校行為受到影響,因而接受張明輝的輔導,兩人日久生情
      • 但之後張明輝在毫不解釋的情況下與方芮欣分手,對方芮欣造成嚴重打擊
      • 某日,方芮欣偷聽到張明輝與殷翠涵的對話,誤以為張明輝跟她父親一樣外遇,因而生恨
      • 偶然得知殷翠涵主持著有禁書的地下讀書會,便藉故向魏仲廷取得讀書會的禁書清單,並私下交給白國鋒,想藉此陷害殷翠涵
        • 電影版改為交出一本世說新語封面的「父與子」
      • 殊不知張明輝也是地下讀書會的一員,且書單的影響效力過大,不但張明輝被處死,還間接害到讀書會及其他無關師生受到審查、逮捕
      • 疑似在頒獎典禮過後後悔自責,選擇跳樓輕生,死後靈魂化為地縛靈,故事就此開始......(電影版則似乎是上吊自縊而死)
    • 腳尾飯供應商,跟著學姊有飯吃
      • 但是電影裡沒有了,腳尾飯只出現在墓碑的幾秒畫面
    • 講話刻意很文青,這種(學姐語)二創也被表現出來,但電影沒有
    • 電影版的方芮欣原型為白色恐怖時期的受難者傅如芝
  • 魏仲廷(演:曾敬驊/雲中岳(中年) (電影版)、林志謙/吳昆達(中年) (電視劇版))
    • 翠華中學二年仁班的學生。
    • 家中似乎開診所。
    • 以下內容有嚴重劇透
      • 地下讀書會的成員之一
      • 似乎喜歡方芮欣,因而輕易把書單交給她
      • 事件爆發後,選擇袒護方芮欣,且因負責管理書單,而被指責為抓耙子(告密者)
        • 電影版改為書單是讀書會學生輪流保管,魏仲廷為了要拿書給學姐主動跟當次的游聖傑交換,所以被指責的抓耙子換成那個倒楣的游聖傑
      • 為了保護家人,選擇自首,被判刑十五年[2]
        • 電影被加料被水淹、毆打、拔指甲等酷刑拷問
      • 解嚴後特赦出獄,在故事最後,回到人事已非的翠華中學......
        • 電影版加戲為張明輝老師被處決前有交代他要去學校拿出他寫給方芮欣的辭世之句
    • 本作最大工具人
      • (非本人,是存在於方芮欣精神世界的幻影)自告奮勇找項鍊、搬毛毯、暖爐、打電話,連屍體都被用來當解謎工具....
        • 電影版加戲超多,還知道方芮欣告密的事
      • (本人)在過去被方芮欣利用做為取得書單的手段
    • 第一章的魏仲廷肯定是方芮欣的精神世界的人,而非本人;但第零章未知
    • 電影版中,魏仲廷在受到酷刑昏過去時,本人的靈魂實際進到方芮欣精神世界中的校園
  • 張明輝(演:傅孟柏 (電影版)、夏騰宏 (電視劇版))
    • 翠華中學的輔導老師,求學時期曾到海外留學過。
    • 負責輔導因家事而失意的方芮欣。
    • 以下內容有嚴重劇透
      • 地下讀書會的主辦者之一,負責從國外偷渡當時的禁書
      • 在輔導方芮欣期間雙方日久生情,甚至送她一塊白鹿玉珮當作信物
      • 但張明輝怕他的身份與讀書會的事會牽連到方芮欣,在毫不解釋的情況下與方芮欣分手
      • 事件爆發後,被認定為反亂主謀,處以死刑
      • 實際上走私以及疑似與對岸有所接觸在當時也差不多會被判死刑。
      • 其實真心喜歡方芮欣,但為了保護他選擇刻意疏離的爛方法,明明只要私下解釋就可以了......
      • 辭世句為「白鹿予水仙,今生無緣,來世再會。致自由。」
        • 遊戲版為方芮欣在樓梯間撿到;電影版的被藏在學校的櫃子縫隙,最後由年老的魏仲延「轉交」給方笍欣。
    • 電影版的和方芮欣的戀情原型為傅煒亮案
  • 殷翠涵(演:蔡思韵 (電影版)、房思瑜 (電視劇版))
    • 翠華中學的班導師,負責教授國文,同時也是方芮欣的班導師。
    • 出生於書香世家,也是翠華中學老校長殷傳良的千金。
    • 以下內容有嚴重劇透
      • 地下讀書會的主辦者之一,負責教授禁書內的思想
      • 看不慣張明輝與方芮欣的師生戀,私底下警告張明輝的行為可能會影響到讀書會,殊不知道這段對話被方芮欣偷聽到,成了事件的導火線
      • 事件爆發後,動用關係逃到海外避難,卻也成為海外黑名單
      • 事後長年奔波海外爭取人權與言論自由,在五十歲時因肺癌離世
      • 電影版則為求聯貫,改為也被處決了,還在精神世界中被方芮欣拿左輪手槍再殺一次
  • 白國峰(演:朱宏章 (電影版))
    • 翠華中學的教官,在校師生聞風喪膽的存在,有傳說他以前在戰場上殺人不眨眼。
    • 長相跟某島國的馬姓前任總統異常相似,不過因為太政治正確了所以沒什麼反彈聲浪
    • 電影版則是和某總統候選人、前任高雄市市長相似
    • 姓名由來可能是「色恐怖家」
      • 電影版大量加戲,還跟方芮欣爸爸(演:夏靖庭)很熟
  • 游聖傑、黃文雄、周欣(演:潘親御、李冠毅、李沐)
    • 翠華中學地下讀書會的學生,電影版角色。
      • 只有游聖傑比較有戲,愛玩聖龍大俠的布袋戲偶,燒掉禁書也是他燒的,被誤認為抓耙仔的也是他
      • 後來全都被逮捕處決了
  • 魍魎(演:李靜)
    • 遊戲中碰到會被殺的鬼怪,外觀是女學生的樣子,出現時會有哭聲
    • 攻略法為「若遇魍魎阻去路,供腳尾飯引來食,屏息擦身速速離。」
      • 在電影版變成只是頭髮遮臉嚇人一下的東西而已,沒有吃腳尾飯說好的跟著學姊有飯吃呢?
  • 鬼差
    • 共有2版,一版較早出現,軍官裝並附帶很多手臂的鬼影,二版是道具圖中描繪戴斗笠穿古裝提青色燈籠的高個子
    • 攻略法為「若遇鬼差來,不與四目交,燈下勿奔走,見其俯身則屏息,待其離去莫驚慌。」
      • 被抓死而在校外重生後,見孟婆的提示跟自己的感言可知,其象徵著黨國體制下的偵搜特警
      • 電影版統整造型成軍官裝,臉是一面鏡子,腳上有鐐銬,提著破燈籠,疑內象徵軍官=告密人=鏡中反射的自己
  • 婆婆
    • 若遭到鬼魂殺害,送到校外重生後,會遇到在山道散步的角色,玩家間討論通稱孟婆,即傳說的冥間使者之一,是跟城隍廟和鬼差等場景情境的聯想
    • 功能是解說員,會給予一些偏向旁白的提示,但卻使用國語字拼寫發音的閩南語對白造成可能看不太懂
    • 在GE中仍會出現,在此時看來只是屢屢徘徊於山野間的佝僂老婦

場景介紹

  • 翠華中學
    • 位於虛構的金鸞鄉,其原型為白色恐怖時期的基隆中學,場景建構取自臺中市東勢高工的舊址,該校舊址因經歷921大地震導致校舍全毀,目前該校已遷移至東關路646號(東勢林管處舊址)重建,而該舊址則是荒廢至今。
      • 電影版的取景則是改為屏東縣潮州鎮已廢校的志成商工。
    • 校徽的羽卒中三字似乎象徵了羽翼死亡在此
    • 與金鸞鄉相隔一條河及渡橋,必須爬上山坡才進入校內。
      • 在Good End之後被建商買下,似乎將要改建為住宅區翠華山林
    • 超越時代的布袋戲研究社團
      • 台灣的學生布袋戲社團熱潮是在1995年左右自霹靂布袋戲席捲影視租售市場,加上早期的網路討論交流平台BBS電子布告欄而醞釀起的,也就是至少需有電視、錄影機普及後再加上網路作為傳播條件
      • 在此之前脫胎自傳統布袋戲和野台戲形式的金光布袋戲則因為民俗娛樂業不屬於台灣一般家長期待子女選擇的職業、本身帶有鄉土語言文化及過於誇張的娛樂因素不易約束、以及表演內容可能諷政,在娛樂仍遭到警備總部控管的情形下屢見不鮮[3]
      • 遊戲中的娛樂產物只有廣播收音機,連電視也沒有,可見是野台金光戲尚未成形的時期,這樣風聲鶴唳的肅殺環境下,大學教授研究地方民俗曲藝也可能牴觸國語文教育方針遭到約談,更不用設想一般學生要在中學成立布袋戲社團、或是把戲偶放在書包帶到學校,是極不可能發生的。
      • 手持戲偶本身的隱喻可能是指小人,以及在高壓統治年代被迫、主動陷害無辜者以謀求脫罪、賺取檢舉利益的共犯結構
  • 城隍廟
    • 第一章起出現在山道旁邊的古墳,在第二章起與翠華中學校舍及地下室嵌合起來的場景
      • 沒有交待出現的原因,或許是方芮欣的罪惡感衍生對鬼神、審判的恐懼所發展出的想像場景,或是學校未建成前存在於原址的古廟
      • 地下室的蓋頭死囚之中,有一名穿著吊帶褲西裝,與張明暉十分相似
      • 超越時代的孔明的陷阱:拿起金爐中的羽扇後多半都沒料到掛在天花板的布袋戲偶會抓人
  • 方家
    • 第二章起的場景,經過方芮欣的記憶加以重造、以意識流的方式交錯呈現出許多不合理的構造、景象,跳接
    • 由於前一章的劇情暗示以及劇情重點轉變,本章開始的恐怖成分大減,較偏向悲愴、苦悶
    • 收音機播放的三首樂曲,是近代台灣四大民謠,由鄧雨賢編曲,合稱《四月望雨》,暗示了方芮欣從初戀到失落的感情變化。
      • 《四季謠》,象徵『繽紛/喜悅』
      • 《月夜愁》,象徵『枯燥/哀愁』
      • 《望春風》,象徵『苦悶/希望』
      • 《雨夜花》,象徵『完結/破滅』,只有這首在前一章學校內先出現

相關連結

  • 還願:一樣是由台灣赤燭遊戲開發的恐怖解謎遊戲

回應

Loading comments...

備註

  1. 此人同時也是赤燭的另一款遊戲《還願》劇中的鞏莉芳一角配音與建模原型演出
  2. 但遊戲中的線索判斷,可能被關不只十五年
  3. 並非完全沒有根據,諸如『怪老子=蔣委員長』、『東南派=台灣國民政府、西北派=大陸政府』、『中國強=中華民國國際斷交年代的大內宣團結民心用角色』等說法