啟示錄之獸 (Fate)

索多瑪之獸/妖妃ドラコー

以下含有部分劇透，如果不想被海嘯淹沒，請不要繼續看下去。

檔案:HarlotOfBabylon.jpg

檔案:BeastVIInBabylon.png

TYPE-MOON作品《Fate/Grand Order》中七大人類惡之一。CV為丹下櫻。

基本資料

• 真名：ビーストVI/S、索多瑪之獸、妖妃ドラコー（Draco）
• 稱號：赤紅之龍、巴比倫大淫婦、666之獸
• 身高：135cm
• 體重：100kg（本體35kg，尾巴65kg）
• 屬性：混沌·惡
  • 「被我ㄉ毒血整個淹沒啦！」
• 形象色：黃、紅
• 特技：不明
• 喜歡的東西：充滿著人類欲望的都市國家
• 討厭的東西：沒用的行為
• 天敵：亞瑟．潘德拉貢

性格

• 殘忍

萌屬性

• 貧乳
• 蘿莉
• 狐耳（靈基變化後）
• 巨乳（靈基變化後）

愛好

• 花天酒地
• 將國家養肥後吞掉
  • 第六獸的餐桌風景

略歷

• 《Fate/Prototype》沙條愛歌召喚的第八名從者，頭戴「象徵人類罪業與欲望」的王冠，有著殺人權能的666之獸。
  • 幼體狀態下就被亞瑟．潘德拉貢擊倒。

故事中經歷

《Fate/Grand Order Arcade》

第四特異點《死界魔霧都市倫敦 倫蒂尼恩的騎士》

• 在劇情後半召喚出兩體魔神柱後，以一團散發著紅光的黑影形象出現在迦勒底一行人眼前。
  • 取代原先所羅門初次登場時的場景，但並沒有和迦勒底一行進行直接互動。不然就會被莫德雷德笑是小便女了23333

第六特異點《騎勳渴仰遠征失落的耶路撒冷 無盡巡禮的騎士》

• 暗中蠱惑雅克•德•莫萊飲盡黃金之杯中的毒血，使其代替原先特異點中獅子王的位置，並將收割的靈魂投入杯中。
• 由於無法重現作為特異點根基的魔神，因此以其眷屬：正式名稱為魔獸赫的「魔獸赫：頭牙」與「魔獸赫：顎指」取代原本魔神的位置，從而再現第六特異點。
  • 也就是說AC四章與五章中的魔神柱皆為冒名頂替的，造成這一系列特異點的黑幕並非魔術王所羅門。

第七特異點《臨界繁榮都市巴比倫 惡食的英雄王》

• 利用聖杯誘導尼布甲尼撒Ⅱ世受肉在吉爾伽美什的仿制體上，創造出第七特異點。
• 以尼布甲尼撒Ⅱ世妃子的身份慫恿其順從欲望，收集大量的黃金與建造直達天際的塔廟。
• 為了攝取完全成長所需的養分，將追求聖杯的人類罪惡儲存在聖杯裡。
• 在被船長—冠位Rider諾亞點明真實身分與目的後，製造出海嘯淹沒整個巴比倫。
• 利用迦勒底踏破七個特異點，創造了『通往獸之道路』。並宣言將在路之盡頭、終局特異點的位置化為成體並受肉，屆時便是人類完全消滅之時。之後便撤退至收束特異點：背德果實都市 娼妓莉莉絲。
  • 說明先前是為了讓自己化為成體，而放任迦勒底修復特異點。雖然也有部分是出於玩樂的心態，但也不忘算計冠位從者出現的狀況並做出對策，被恩奇都評論為享樂型的策士。

收束特異點《背德果實都市娼妓莉莉姆 流放的願望妃》

• 以七宗罪為名散布據點的特異點中等候迦勒底到臨。
  • 心想要是在第二特異點顯現就可以撕裂叔父的腦袋，但因不想看到另一個自己而作罷。
  • 妳確定不是擔心另一個冠位 降臨嗎？
• 揭示是只有「想拯救世界」這種願望才能促進其獸角成長，所以才模擬第一部的特異點並連接上無數的平行世界的天文台。
• 她以「拯救人理」的願望讓自己羽化，以吸取各個平行世界的迦勒底御主脫非入歐「希望拯救世界」的願望而誕生。
  • 她提到人理的其中一個未來就是人類被自身的欲望所毀滅，與其說她是在毀滅人理不如將人理推動至其終點​。這就是為何該特異點的人理奠基值是E–。

能力

職階	Master	筋力	耐久	敏捷	魔力	幸運	寶具
Beast VI	無	不明	不明	不明	不明	不明	-
Alter Ego	藤丸立香	B	A	D	B+	A	B

階級固有能力

• 獸之權能： C - 又被稱做「對人類」的技能。
  • 不管是來自何處的英靈或神靈只是和「人類」有交集的存在，就能削減來自他們所帶來的傷害。

• 單獨顯現： E - 能獨立顯現於現世的技能。
  • 會隨心所欲展開行動，要把一座城市鬧到差不多給毀滅了的程度才會滿足。由於這個技能是「已經存在於任何一個時空」的狀態，所以通過時空旅行來行使的時空悖論之類的攻擊對她無效，也能取消所有即死系攻擊。

• 反彌賽亞（Nega Messiah）： A - 能夠將藉由信仰獲得的加護全部無效化。
  • 對冠有救世主之名的特殊職介加上有利屬性克制，將他們的特殊技能弱化的隱藏能力。

擁有技能

• 獸之數字： C - BeastVI所擁有的固有技能。不銘刻於自身的，666的「獸之數字」。

• 七之獸冠： C -默示錄之獸，褻瀆神、毀滅都市的存在，表明這身份的那雙角就在她的頭部上。

• 黃金之杯： C - 能夠將藉由信仰獲得的加護全部無效化。 財富、美酒、黃金、伴侶、戀人——永不停歇地將人類心懷的各種慾望噴湧而出而墮落的聖杯。

寶具

	名稱	讀音	等級	種類	範圍	最大捕捉
	抱き融す黄金劇場	Babalon Domus Aurea	B	不明	不明	不明
	黑色的液體從手上的黃金杯中溢出， 構成尼祿的黃金劇場後出現7頭魔獸赫蹂躪敵人的寶具。 將對手封入黃金劇場之後，連同黃金劇場一同粉碎。 皇帝尼祿想的是召集眾人進入，用歡樂的氣氛來將眾人包裹， 然而妖妃ドラコー則是想著將眾人封鎖在其中，用絕望來救贖眾人。
	名稱	讀音	等級	種類	範圍	最大捕捉
	今は旧き辺獄の底	オブリトゥス・ロサエ・テアトルム Oblitus Rosa Theatrum	不明	不明	不明	不明
	寶具名字對應《Fate/Extra Last Encore》第一話標題 「今は旧き辺獄の底 -プレテリトゥス・リンブス・ヴォラーゴ-」 發音的第一節オブリトゥス亦對應前12集的「オブリトゥス地動説」

簡評、其他資料

檔案:DracoTheBeast.png

• 品味著繁榮都市巴比倫的滅亡的、第六之獸。累積了地上所有的快樂、人類全部理想的都市，無法承受這份重量而崩壞了。果實腐爛。賢者墮落。王聖衰敗。七顆龍首宛如祝福這一切般顯現。妖妃的眷屬企圖完成那第一之獸•蓋提亞的人理燒卻，嘲笑的同時也為之喝采。神話再現。黃金之杯中溢出的毒血籠罩都市，成為覆蓋世界的海嘯。沉醉於色慾的妖妃嗤笑著。「自眾多的世界來訪的御主們呦。最好將這份慾望注入杯中。如同那頭將世界當成柴火的獸一樣！」此刻桌上充滿人理。——災厄自海而來。給予那些在地上堆積財富的人們、相應的報酬。
  • 然而與蓋提亞的人理燒卻不同，她完全沒有要利用人類的意思，其目的是「人理消滅」——將人類連同其歷史全數刪除。
• 能夠翻起連提亞馬特都辦不到、超越混沌之潮（chaos tide）的大海嘯——重置世界的終結浪潮。
  • 作為幼體時所偵測到的靈基反應為三等行星級。
  • 與尚未羽化的異星神同為三等，能將人類史轉換成的熱量化為光帶射出的蓋提亞則為兩等。
• 亞瑟王的劇情提及，啟示錄之獸似乎是分為「瘴氣」（L）與「殘香」（R）兩半身，但街機中妖妃ドラコー自稱是「索多瑪/背德」（S），而以此推敲和其對應的另一半身應該為「俄摩拉/罪惡」（G）
  • 索多瑪（Sodom）在聖經中被稱為背德之城，被上帝以天火焚燒；和它對應的俄摩拉（Gomorrah）則被稱為罪惡之城，同樣以被天火焚燒作結。
• 在啟示錄中所記載的巴比倫大淫婦。反彌賽亞，被基督教視為最大惡。稱她為赤紅之龍的同時也將視她為撒旦。
  • 她會將該時代最繁榮、最墮落的都市給毀滅。但這絕非天罰。因為讓「都市」從陰影中繁榮起來的，正是由她所持有的聖杯所導致。
  • 讓她尤其感到「美味」的是剛好在腐壞前的果肉。也就是，充斥著人類欲望的都市國家。就像在索多瑪與俄摩拉那樣，當人類的慾望都集中在一座都市時，它就會作為奉獻給她的最棒佳餚。
    • 擁有這些本性的她，其職階已被決定。
    • 大淫婦不過是臨時的稱號。其為由人類所引發，最滿足於人類史的大災害。
    • 其名為Beast VI／S。為七大人類惡之一，擁有「墮落」之理的獸。
• 雖說在作為Beast的時候，她有時會品嘗著人類的墮落並滿足地「微笑」，但成了Alter Ego的索多瑪之獸/ドラコー就算看到人類墮落也不會覺得愉快，也不會露出滿足的笑容。
  • 身為散播墮落之火種的Beast VI幼體，卻很討厭污濁、怠惰、徒勞、沒用的行為。
    • 因對遭遇徒勞抵抗一事也覺得討厭的緣故，所以從結果來看就連戰斗也感到反感。
  • 敵視著熱情的想法，但只是抱有敵視，並不討厭。
  • 雖說絕不會表現出來，但是她的內心其實迫切地期待著能夠有「擺脫誘惑，儘管渺小但也能夠成為切實存在光明的人類」出現。

• 關於她的描述源自於聖經：
  • 「身穿紫色與鮮紅色的衣服、手持金杯的妖艷女人，象征世上一切淫亂墮落的敵基督，乘坐七頭十角之獸。」
  • 「那女人穿著紫色和朱紅色的衣服，用金子、寶石、珍珠為妝飾；手拿金杯，杯中盛了可憎之物，就是她淫亂的污穢。」
  • 「你所看見那淫婦坐的眾水，就是多民、多人、多國、多方。你所看見的那十角與獸必恨這淫婦，使她冷落赤身，又要吃她的肉，用火將她燒盡。」
• 將尼祿皇帝（或者說整個羅馬帝國）作為巴比倫大淫婦與啟示錄之獸的象徵並非型月首創。實際上，聖經學中有相當的研究指出啟示錄之獸有可能就是在暗示尼祿皇帝。
  • 就歷史背景上來看，尼祿開始了羅馬帝國對基督信徒的大規模迫害，《啟示錄》完成於一世紀末，基督徒對尼祿皇帝的餘悸猶存，也正在遭受當時的羅馬皇帝圖密善的迫害。尼祿甚至有著處決第一位教宗——使徒彼得的傳言。
  • 就經文內容來看，啟示錄之獸外貌描述中的「七首十角」，「七首」可對應羅馬帝國的七座山丘，或是指羅馬帝國初期直至《啟示錄》完成為止的七位政權穩定的皇帝（不含仍在位的圖密善，也可能寫作此段時圖密善尚未即位）。「那十角與獸必恨這淫婦」則可呼應尼祿的暴政遭致羅馬暴動。
  • 著名的「獸名數目」六百六十六使用希伯來數字代碼分解、解碼、重組後，可以得出希伯來文的「尼祿凱撒（尼祿皇帝）」一詞。
    • 也有人認為因為獸的數字「六百六十六」的羅馬寫法為「DCLXVI」，是「殘殺基督使者的皇帝圖密善﹙Domitianus Caesar Legatos Xti Violenter Interfecit﹚」的縮寫，而認為《啟示錄》中記載的啟示錄之獸並非尼祿而是圖密善。
  • 有趣的是，早期新教徒認爲巴比倫大淫婦指的是天主教會，七首十角是指天主教教堂，而《啟示錄》是天主教會墮落的預言。
• 被外國網友笑稱是「以胸圍為代價得到無限寶石並鑲在聖杯上的尼祿」。
• 在隔壁棚是相當有名的惡魔，名字就是“マザーハーロット／Mother Harlot”，所以很多玩家一提到巴比倫大淫婦第一個就想到真女神轉生系列。
  • 那邊的大淫婦胸部竟然比這邊大而且還會搖
  • 不過改變靈基後總算有巨乳，順帶偷渡了一對狐耳，很不尊重狐

• 該角色的設計者兼畫師為ワダアルコ(幼體)及山中虎鉄(成年)。

名台詞

• 「妖妃ドラコーなぞは偽りの名。余は聖杯の真なる所有者にして、飲み干す者。余こそは、徒波の彼方より来たる獣——人類悪。ビーストVIである。」
  「妖妃多菈可不過是假名。余乃聖杯的真正持有者、將其飲盡之人。余正是、自翻騰波浪的彼方前來之獸——人類惡。BeastⅥ。」
  • 按主線劇情來看，妳都與原初之母跟冠位騎等外掛級從者為敵了，為什麼會覺得自己會贏？
  • 還是妳跟弗栗多一樣，有欣賞人類克服難關的癖好？
• 「……無駄なことを。冠位英霊を欠いた状態で余に挑む、だと？無駄な戦いをさせるな。無駄な行為を見せるな。ああ、頭痛がする。煩わしい、煩わしい、煩わしい。煩わしいこと、この上ない！」
  「……徒勞無功。在缺少冠位英靈的狀態下挑戰余、是嗎？別放任無用的戰鬥。別展示無用的行為。啊啊，真是頭疼。煩人、煩人、煩人。沒有比這、更煩人的事情了！」
  • AC第七章最終戰前，迦勒底一行向她挑戰時，認為他們不過是白費力氣的抱怨。
• 「ご苦労。貴様らの最期は余が貪ろう。」
  「辛苦了。你們的末路余會貪婪地享用的。」
  • 登場動畫台詞
• 「それで余を追い詰めたつもりか？では、その慢心を絶望へと変えてやろう。」
  「打算將余逼入絕境嗎？那麼，就將那份傲慢轉變為絕望吧。」
  • 過場動畫台詞
• 「地に富を築き、天に届かんとする者。即ち、罪人である！」
  「堆積財富於地、試圖抵達天之人。即為、罪人！」
  • 寶具台詞
• 「ふん！まあよい、余興としては十分だ。」
  「哼！算了，作為餘興來說足夠了。」
  • 遭遇戰撤退台詞
• 「これはこれは、本番は楽しみだな。」
  「哎呀哎呀，正式演出令人期待呢。」
  • 最終戰撤退台詞

相關人物

Fate/Grand Order

• 亞瑟．潘德拉貢——疑似不停追殺自己的人 但這不是謎之女主角X的工作嗎？
• 尼祿——將另一個她視為蠢貨
• 船長——為了消滅BeastVI而現身於AC
• 梅林——稱她為無法相容的「星之獸」
• 蓋提亞——同為Beast，嘲笑其行為的同時也為之喝彩
• 提亞馬特——同為Beast，被她察覺其存在及目的，使她以從者的身分現身於AC
• 殺生院祈荒——同為Beast
• 伽摩——同為Beast
• 靈長類殺手——同為Beast
• 愛玩之獸——同為Beast
• 異星神——同為Beast

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