「山中老人 (Fate)」:修訂間差異
跳至導覽
跳至搜尋
第154行: | 第154行: | ||
* 由於其兇惡的外貌與激烈的戰鬥管道,人們常會認為他生性殘忍,但他本人的性格其實高潔、寡言、堅守主之教誨。 | * 由於其兇惡的外貌與激烈的戰鬥管道,人們常會認為他生性殘忍,但他本人的性格其實高潔、寡言、堅守主之教誨。 | ||
** 能同時理解人之法與神之法,區別對待「生命活動的停止」與「生命的終結」。天命乃是命之終結與對靈魂的救濟。 | ** 能同時理解人之法與神之法,區別對待「生命活動的停止」與「生命的終結」。天命乃是命之終結與對靈魂的救濟。 | ||
** 但由於他不會手下留情或是斟酌分寸,因此在戰鬥中會散播如死神般的恐怖。 | ** 但由於他不會手下留情或是斟酌分寸,因此在戰鬥中會散播如[[死神]]般的恐怖。 | ||
** 儘管不怎麼開口說話,但他能透過雙眼明確地傳達自己的想法。<s>憤怒時雙眼會發光,悲傷時雙眼會發光,高興時雙眼會發光,無論發生什麼事情雙眼都會發光。</s> | ** 儘管不怎麼開口說話,但他能透過雙眼明確地傳達自己的想法。<s>憤怒時雙眼會發光,悲傷時雙眼會發光,高興時雙眼會發光,無論發生什麼事情雙眼都會發光。</s> | ||
* AP世界觀中,曾有「19位哈桑的詳細情報都已經被掌握」的設定。 | * AP世界觀中,曾有「19位哈桑的詳細情報都已經被掌握」的設定。 |
於 2024年9月14日 (六) 13:56 的最新修訂
哈桑‧薩巴赫/「山中老人」/山之翁(山の翁)
以下含有部分劇透,如果不想聽到 |
- TYPE-MOON作品《Fate/Grand Order》中登場Servant之一,CV為中田讓治。
基本資料
- 真名:Hassan-i Sabbah(حسن صباح/ハサン・サッバーハ/哈桑‧薩巴赫)/「山中老人」/山之翁(山の翁)
- 實際上因為哈桑也是個稱號所以嚴格來說真名是不明,遊戲中他的真名就直接標記為「山中老人」,而他被召喚的時候也會告知御主可以自己決定如何稱呼他。
- 稱號:哈桑王(キングハサン)[1]、初代大人[2]、告死天使、朱蘇德拉[3]
、喪鐘老人、死兆星、安茲大人、潮哈桑、直死的哈桑、死亡騎士、活屍劍聖、山のじいじ、偽神父、麻婆神父、混沌叫獸、荒叔、キング破産、霍山、爺爺[4] - 身高:220cm
- 體重:??kg
- 性別:
哈桑不明- 但遊戲系統上是被劃分為男性。
- 屬性:秩序‧惡
「正面爆殺敵人是暗殺的一環,不爽不要當Assassin。」
- 形象色:藍
- 特技:劍術、暗殺技術
- 喜歡的東西:首級
- 討厭的東西:怠惰、墮落、劣化
、劍豪七人英靈[5] - 天敵:不明
性格
- 嚴肅
- 設定上說信仰的加護會讓性格產生變化,嚴肅的性格究竟是生來便如此,或者是因為這個技能的關係才變成這樣?可能得等到設定集出刊解釋了。
萌屬性
- 骷髏
- 死神
愛好
略歷
- 戴著骷髏面具的暗殺者。
- 暗殺教團作為暗殺者(Assassin)成立之後,被視為是在「山之翁」轉為稱號之前誕生的,最初的哈桑‧薩巴赫。
- 但其餘18人的哈桑和教團的信徒也不知道這個人物的真實身分,同時也沒有任何實際存在過的證據。
- 因為見到此人的目擊者在當下就已經死了。
- 據說會在某個時代的哈桑‧薩巴赫偏離正道時出現斷其首級的,傳說的暗殺者。也就是,「『殺死哈桑』的哈桑」。
- 雖然他是暗殺教團的首領,但他終身隱居在阿剌模忒堡自己的住宅裡發號施令,甚至曾經處死自己犯下錯誤的兒子。
故事中經歷
《Fate/Grand Order》
第六特異點《神聖圓桌領域 卡美洛》
- 曾為了試探特異點的情勢而潛入大神殿,成功砍掉了奧茲曼迪亞斯的頭[6]。
- 在迦勒底一行與當代的哈桑為了獲得對抗獅子王的力量而前來拜訪時,指示主角前往阿特拉斯院,也答應將處分違反戒律的咒腕哈桑一事往後挪。
- 聖都攻略戰時,牽制住鎮守正門的高文,使聯合軍得以攻進城內。
- 戰鬥結束後,來到身負重傷,即將被惡魔撒旦吃掉的咒腕哈桑面前。
- 殺死咒腕力量來源的撒坦,以此代替處分讓咒腕活下去。
第七特異點《絕對魔獸戰線 巴比倫》
- 以老人姿態與主角相遇,為主角提供了一些在後面能大派用場的建議[7]。又在稍後主角不慎落入冥界時出手相助,並自稱朱蘇德拉。
- 主角一行為了尋求埃列什基伽勒的幫助再次來到冥界時,現身將埃列什基伽勒與其他女神的盟約「殺死」,使埃列什基伽勒可以不受三女神同盟的制約幫忙對付戈爾貢。
- 對提亞瑪特戰時,繼梅林之後來到決戰之地。
- 以捨棄冠位為代價擊出的一劍給提亞瑪特造成極大傷害,強行給不死的提亞瑪特賦予「死亡的概念」[8]。
- 接受主角的求助拖住大量的敵人,使主角一行能夠與提亞瑪特進行決戰。
Lostbelt No.7《黃金樹海紀行 Nahui Mictlan》
- 沒有直接出手,曾把賦予「死亡的概念」的技能傳授予紅閻魔。
能力
Class | Master | 筋力 | 耐久 | 敏捷 | 魔力 | 幸運 | 寶具 | |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Assassin | 藤丸立香 | B | A | B | E | E | A |
階級固有能力
- 氣息遮斷: A — 消除自身氣息的技能。
- 曾經習得之物的殘渣。帶著強力詛咒的這名劍士,即使隱密行動判定完全成功,也一定會讓「接下來的刺殺對象」查覺其存在。簡單來說就是會讓對方起冷顫,預感到命定之死
兆星在天上閃耀。
- 曾經習得之物的殘渣。帶著強力詛咒的這名劍士,即使隱密行動判定完全成功,也一定會讓「接下來的刺殺對象」查覺其存在。簡單來說就是會讓對方起冷顫,預感到命定之死
- 對魔力: B — 能夠將詠唱少於三節的魔術無效化。即使使用大魔術、儀式咒法等也難以對其造成傷害。
- 單獨行動: B — 本是Archer職階的技能。
- 這位劍士擁有把肉削掉、內臟掏空程度般的純粹的「信仰」,因此能夠憑自己的意志去自由行動
擁有技能
- 戰鬥
復活續行: EX — 脫離戰鬥的能力。只要不是必死的致命傷,不會輕易死去。即使受到瀕死的重傷也能在死前全力持續戰鬥。也是在敗仗中活著抵達自軍陣地的能力。- 這一位連自身是生與死也無法確定的劍士,即使受到失去一半身體的致命傷,仍然可以維持五體仍尚俱全的狀態與敵人廝殺。
- 在遊戲中,EX等級的戰鬥續行讓他的根性狀態能在等級一就回復3000點HP,滿級5000HP;而且跟其他人的戰鬥續行是擺在很高等才能取得的第三技不同,他的戰鬥續行竟然是擺在第一技。[9]
- 這一位連自身是生與死也無法確定的劍士,即使受到失去一半身體的致命傷,仍然可以維持五體仍尚俱全的狀態與敵人廝殺。
- 死之淵: EX — 在《F/GO》強化任務中由戰鬥續行強化而成。
- 除了原本的根性效果外,開啟技能會附加名為死之淵的特殊狀態「存在根性時自身B卡性能+30%,觸發根性時解除死之淵狀態並獲得B卡性能+50%持續1回合、NP+20%效果」。
- 天性的肉體: A→C — 天生擁有一具作為生物而言堪稱完美的肉體。可用於提升筋力。而且即使不去鍛煉,肌肉都會一團一團,加之就算攝取了多少卡路里,體型都不會改變……
- 本應該是如此的,這位劍士卻因為自己的信仰而改造了自身肉體,技能等級因此下降。
- 信仰的加護:A+++ — 只有對一種宗教持有願為之殉死的信念者才能持有的技能。雖然說是加護,但是並不是神賜予的恩惠,而是自己的信心所產生的對肉體、精神上的絕對性。但是等級越高,人格越容易產生異變。
- 無冠的武藝:- — 由於各種理由而不被他人所承認的武具本領。從對方來看,劍、槍、弓、騎乘和神性的等級會比實際低上一級。揭露了真名的話,此效果將會消失。
- 晚鐘: EX — 通達葬禮,傳達死的到訪而鳴響的晚鐘。與這樣的禮儀化作一體的結果產生的特殊技能。
- 這位劍士不會以自身的意志去挑選要殺的對手。這位在對手成為迷失死亡的亡者時,將代替天主給予救濟。正因一切是天的意志的緣故,所以這位劍士能知道對手氣數已盡「——
\テーレッテー~/聽得到嗎、這個鐘的聲音\テーレッテー~/。這是汝之天運的盡頭。[10]接受它吧、把靈魂解放吧。這是作為人能夠安眠的最後機會。」- 遊戲中的能力是降低全體敵人即死耐性並提升自身紅卡威力,如果遊戲能在發動該技能時加個鐘聲效果就更好了
,想成開寶具前必用的技能就好。
- 遊戲中的能力是降低全體敵人即死耐性並提升自身紅卡威力,如果遊戲能在發動該技能時加個鐘聲效果就更好了
- 這位劍士不會以自身的意志去挑選要殺的對手。這位在對手成為迷失死亡的亡者時,將代替天主給予救濟。正因一切是天的意志的緣故,所以這位劍士能知道對手氣數已盡「——
- 晚鐘,歸路: EX — 晚鐘的升級版。
- 身在境界: A — 在幽谷境界中行走的此人之劍,能夠對所有攻擊附加即死效果。雖然那樣的機率微乎其微,卻能對任何的強敵造成即死的危險性。由於存在於幽谷者將習慣死亡,並與其同化,會獲得對即死和恐怖的耐性。從者化之際,由於自己從境界中走了出來,因此等級降至A。即死無效,魅惑無效,攻擊時附與即死效果。
寶具
名稱 | 讀音 | 等級 | 種類 | 範圍 | 最大捕捉
| |
---|---|---|---|---|---|---|
告死天使[12] |
Azrael | C | 對人寶具 | 1 | 1人 | |
以毫無稀奇之處的大劍斬首。 被此人在生涯之中不斷揮舞,染上了他永不背棄的信仰。 喪命於此劍者, 雖恐懼卻不痛, 雖畏懼卻不苦, 雖懺悔卻不後悔。 遊戲中效果是單體高傷害兼高確率即死目標,另外本寶具的演出跟其他從者的寶具不同,一旦確定目標被擊倒,寶具演出結束後不會再演出該目標的消滅動畫而是 |
Fate/Grand Order專屬概念禮裝
名稱 | |
---|---|
幽谷之淵 | |
無可言傳, 亦無從言說。 劍士成了天命的使者, 其業已然出神入化。 見證晩鐘經年累月。 此人已不能稱爲生命, 而踏入了自然、現象的領域。 幽谷之中生死的境界變得曖昧。 不斷接觸着死亡的劍士, 雖已死去卻仍在生存。 正如他確立的,山中老人的傳說。 |
情人節回禮禮裝
名稱 | |
---|---|
布庫爾香 | |
山之翁的情人節回禮。 能令人心情平靜的香。 彌漫的煙會引導你前往幽玄境地。 願靈魂獲得安寧。 |
簡評
- 作為繼所羅門後第二的登場的冠位Servant,同時也是第一個願意幫助主角方陣營的冠位Servant,在還未確定身分的第六章登場時就已經引起一陣討論。
- 第七章成為可操作NPC後,憑藉超帥的戰鬥模組,一下子便成為第七章焦點之一。
- 雖然是暗殺者,但其攻擊方式根本就是正面
爆殺敵人,而非日後各哈桑的丟鏢背刺等的暗殺方法,第三階段甚至連盾牌都拿出來了[15]不拿長槍的槍兵,武鬥派魔術師,近戰弓兵,沒有騎乘物的騎兵,能夠正常對話的狂戰士,早晚連劍兵都不拿劍了。←然後第二部第二章實裝時就有某位劍兵是拿劍丟人的,某年聖誕節更是出了拳擊的劍兵……- 最接近他戰鬥方式的,反而是在《Strange Fake》登場的Assassin
和《刺客教條》中的各位徒子徒孫。- 話既然說到這裡,史實上作為初代哈桑、Assassin教團開山鼻祖之人,真名拉希德丁·錫南,正是《刺客教條》第一作主人公Altaïr的師傅Al Mualim的原型。
- 和《Strange Fake》的Assassin一樣,不認同聖杯的存在。
- 此外寶具的英文讀音並非跟其他哈桑(包含狂信者)一樣的「Zabaniya」,而是「Azrael」,是擁有這讀音的寶具但沒使用還是一開始就沒有,原因目前還無法確認。
- 而寶具漢字命名上,亦有別於哈桑系列「○想○○」的法則。
- 「Azrael」是伊斯蘭教的死亡天使,亦是七大天使長之一
只要把目擊者都殺掉,那也是暗殺。不如說無雙掉所有目擊者才是暗殺的真髓!- 事實上,實際上的暗殺任務九成以上都是需要在光天化日之下讓目標在眾人面前死透,給大家看到「這傢伙真的死了」這件事好避免暗殺事件被敵對陣營否認的,真的沒目擊者反而不行。
- 而不希望被公開的暗殺任務通常都是自己人下的手。
- 與其他哈桑最重要的差異點在於被暗殺者是否得知死
兆星的到來。
- 最接近他戰鬥方式的,反而是在《Strange Fake》登場的Assassin
- 雖然在神的教誨下是正確的教誨,其行為卻毫無疑問的是對人來說的惡。
- 正因如此,此人無法饒恕教團的腐敗。
- 「暗殺」暗殺者,為了給予如此矛盾的工作大義,山之翁並沒有選擇隱藏的武器、暗器一類,相反他選擇從正面戰鬥的大劍作為武器。
- 山之翁無法依照自己的意思選擇要殺的對象。當要殺的對象化為「迷失了該死的時機」的亡者時,他會成為天主的代行賜予救濟。
- 由於其兇惡的外貌與激烈的戰鬥管道,人們常會認為他生性殘忍,但他本人的性格其實高潔、寡言、堅守主之教誨。
- 能同時理解人之法與神之法,區別對待「生命活動的停止」與「生命的終結」。天命乃是命之終結與對靈魂的救濟。
- 但由於他不會手下留情或是斟酌分寸,因此在戰鬥中會散播如死神般的恐怖。
- 儘管不怎麼開口說話,但他能透過雙眼明確地傳達自己的想法。
憤怒時雙眼會發光,悲傷時雙眼會發光,高興時雙眼會發光,無論發生什麼事情雙眼都會發光。
- AP世界觀中,曾有「19位哈桑的詳細情報都已經被掌握」的設定。
- 而『哈桑王的資料也已經被掌握了嗎? 』、『哈桑王也能作為普通的Servant被召喚嗎?』 這些問題也隨著哈桑王登場而出現。
- 不過由於在AP中期左右,奈須曾
吃過一遍書整頓設定一遍,所以AP時的設定或許不等同於現時的設定。 - 而事實上,既然哈桑王能以Assassin一職(而非Grand Assassin)支援我方,故理論上同樣能以普通職階招喚。
- 在最初資料拆包中,哈桑王的職階為Saber,目前無法確定日後能否以Saber一職召喚他。
- 雖然一部後期才登場,但其實是GO第一個收錄完戰鬥配音的角色。
- 中田讓治曾於八周年企劃「Beyond the Tale」表示:「我最初的登場竟然不是言峰綺禮而是山之翁喔翁!?」
- 在遊戲開發初期曾考慮要放入特殊召喚欄(現今用作無記名靈基兌換)中。
- 原本的預定是蒐集100張哈桑就可以合成召喚出來(不管哪個哈桑都可以)[16]。
- 唯一一個不需要靠運氣就能入手的SSR從者!By蘑菇
「おや……?哈桑們的樣子好像有點奇怪……?」- 理所當然的,這個企畫最後被退回來了。
畢竟這樣的話去刷友抽集滿一百隻咒腕的哈桑就好了
- 2017年1月頭在日替限定因故延長及宮本武藏加入後不久突然作為限定5星Assassin加入另一個限定池。
- 隨著情人節的回禮劇情一出,哈桑王的形象似乎也變得越來越奇妙……
- 關於譯名,馬可波羅遊記記述哈桑事績時,寫為「Old Man of the Mountain」,從金庸《倚天屠龍記》(1961)那時就已被譯為「山中老人」,中文圈也一直是這樣用,B服就是用「山中老人」用到底。台服是採折衷的方式。歷代集團首領依然都是叫「山中老人」,但「初代山中老人」特別獨立出「山之翁」來進行稱呼。
- 「山中老人」其實原本是專指活躍於敘利亞一帶的敘利亞阿薩辛支部首領拉希德丁·錫南,後來自馬可波羅遊記而引伸至對歷代集團首領的稱呼。
- 台服第六章山翁初登場時,寫的是「"山中老人"」,但第七章再登場時則改為「山之翁」。
- 之所以會少去了" ",是因為日服原文在七章劇情文本中本來就沒有加上" "符號,這點B服和台服在翻譯上也重現了。
- 但要注意的是,山之翁正式的真名是有包含那個" "符號在內的。
- 山翁在台服劇情裡會稱呼靜謐跟咒腕為「靜謐之翁」、「咒腕之翁」照理說這裡應該要翻成「靜謐老人」跟「咒腕老人」,所以「雖然都是叫山中老人,但個別又可以再稱呼為『山之翁』、『靜謐之翁』、『咒腕之翁』」應該指的是知道是「山中老人」集團之一。
- 和大部分暗殺者是以綠卡為主的配卡不同,遊戲中哈桑王的卡片連同寶具一起算竟然高達四張紅卡,僅有一張綠卡與藍卡。
大猩猩爺爺- 乍看之下其收集NP與打星的效率好像很低,但與這相對的是他的NP率與打星率被調得很高,綠卡與藍卡又都是多段數,只要能產生暴擊的星數夠多,又能跟隊友湊成Chain(或者是把他的綠卡與藍卡放到第三張),他的打星速度與回復NP速度就會快得嚇死人。
所以四紅卡叫做拘束器 - 不過正也因為他的配卡跟其他暗殺者不同,也沒有輔助其他人的技能[19],所以相對來說較難跟暗殺者同伴一同作戰。
打星量高又不太會搶星的傑克跟同樣以即死流為主的式可能是比較好的夥伴 - 而在2017年白色情人節出現「熱砂的對話」禮裝後,因為其可提高攻擊、集星率和暴擊傷害三項輸出手非常重視的數值,讓本來平砍輸出就不低的他評價再次直線上升。
- 配卡來看很明顯是走輸出向的Assassin,且攻擊力也很高,起初因為Assassin天生職階補正問題,似乎是輸出不上不下的受害者,但是在往後實裝了孔梅難以生存的騎職高難關卡後,打不死自幹強的山翁反而成了通關的保證,這一點就遠優於傑克,因為他其實也不需要輔助,就是個單挑角。
- 乍看之下其收集NP與打星的效率好像很低,但與這相對的是他的NP率與打星率被調得很高,綠卡與藍卡又都是多段數,只要能產生暴擊的星數夠多,又能跟隊友湊成Chain(或者是把他的綠卡與藍卡放到第三張),他的打星速度與回復NP速度就會快得嚇死人。
- 金庸小說《倚天屠龍記》提到,初代山中老人[20]曾經在年輕而武藝未成時開發出許多惑人耳目的殺招。
- 例如坐在沙漠中央大哭,把目標都吸引過來後踢沙子遮蔽視線,接著一口氣把所有人都幹掉。
這就是第六章沙塵暴的來源- 但要注意的是金庸筆下的明教實際上是參考了多種宗教作為原型,其名稱和歷史背景源自摩尼教,但教義卻更多的參考了波斯在伊斯蘭化以前的國教瑣羅亞斯德教(又稱祆教或拜火教),又將起源與阿薩辛派聯繫在一起,與史實上作為摩尼教在中國分支的明教有著很大的差異。
- 但實際上在倚天屠龍記故事發生的年代摩尼教在波斯已經消亡,瑣羅亞斯德教也早已衰微,而阿薩辛派的教團組織更是在一百年前就在旭烈兀西征時被蒙古軍隊消滅
- 而小說中提到英王愛德華一世因得罪山中老人而遭其派遣的刺客行刺,雖然在歷史上愛德華一世確實曾在巴勒斯坦遭遇刺客襲擊,但一般認為行刺者是一名由馬穆魯克蘇丹拜巴爾斯一世派出的間諜,而在當時阿薩辛派的組織早已覆滅,根本不可能由山中老人親自派遣刺客。
- 而根據奈須所言,其他職階的冠位有複數的候補,而唯獨Assassin一職限定了「山中老人」作為冠位,因此自「山中老人」放棄了冠位後,該職階的冠位一直處於懸空狀態。
- 不過擁有冠位靈基的特斯卡特利波卡實裝時卻是以Assassin登場,他本人的說法是因為有著與山的聯繫才能繼承冠位。
- 在史實中初代哈桑本人已於1124年死亡,因此與潛入薩拉丁的帳幕中放置毒蛋糕、毒劍和警告信的「拉希德丁·錫南·伊本·薩勒曼·伊本·穆罕默德·阿布·哈桑·巴士里(阿拉伯語:رشید الدین سنان ابن سلمان ابن محمد أبو الحسن البصر Rashīd al-Dīn Sinān ibn Salmān ibn Muḥammad Abū al-Ḥasan al-Baṣrī;1132年或1135年-1192年)」並非同一人。
名台詞
- 「天を見よ、肅正を驕る騎士よ。
ーーその頭上に、日輪の陽は在るか?」
「望向天吧,沉溺於肅正的騎士啊。
ーー你頭上的那輪太陽還在嗎?」- 第六章,以漫天沙塵遮蔽太陽的方式破解了高文的招式,輕而易舉地擋下他的斬擊之後
帥炸的宣告。
- 第六章,以漫天沙塵遮蔽太陽的方式破解了高文的招式,輕而易舉地擋下他的斬擊之後
- 「憎しみを持つ者に理解を示してはならぬ。楽しみを持つ者に同調を示してはならぬ。」
「……そして、苦しみを持つ者に賞賛を示してはならぬ。」
「不能對憎恨者表示理解。不能對愉悅者表示同意。」
「……而且,不能對痛苦者表示讚賞。」
- 「死なくして命はなく、死あってこそ生きるに能う。そなたの言う永劫とは、歩みではなく眠りそのもの。」
「災害の獣、人類より生じた悪よ。回帰を望んだその慈愛こそ、汝を排斥した根底なり。」
「獣に堕ちた神と言えど、原初の母であれば名乗らねばなるまい。――幽谷の淵より、暗き死を馳走しに参った。山の翁、ハサン・サッバーハである。」
「無死則無生,有死方得生。汝口中的永恆,並非行走乃是沉眠。」
「災害之獸,由人類而生之惡啊。渴望回歸的那份慈愛,正是排斥汝之根基。」
「雖說自神墮落為獸,但既為原初之母,吾便不得不報上名號――自幽谷深淵,晦暗之死中疾馳而來,山之翁―哈桑‧薩巴赫。」- 第七章後期登場時對提亞瑪特說的台詞。
- 「神託は下った」
「聴くがよい。晩鐘は汝の名を指し示した。告死の羽――首を断つか、『死告天使』……!」
「神諭已然降臨。」
「聽吧。晚鐘已揭示汝之名諱。告死之羽――斬下首級吧,『告死天使』……!」- 寶具台詞
- 「怯えるな契約者よ。山の翁、召喚に応じ姿を晒した。我に名はない。呼びやすい名で呼ぶがよい。」
「毋須感到恐懼啊,契約者。山之翁,呼應召喚、顯露真容而來。吾人沒有名號,以便於稱呼之方式稱呼吾人即可。」- 初被召喚時對主角的台詞。
- 「呪腕のか。悪魔の腕を取り付けてまで何を掴んだ?己の愚かさか?では――首を出せ」
「静謐のか。毒に浸した肢体で何を護った?野に咲く花すら護れぬ孤独か?馬鹿め。――首を出せ」
「百貌のか。無数の知恵で何を積み上げた?百の魂で一の信義を奪い合う欲望か?愚か者め。――首を出せ」
「咒腕嗎。就算移接惡魔之手又掌握了何物?汝自身的愚蠢嗎?那麼──交出首級吧[22]。」
「靜謐嗎。那沉浸了毒的肢體又保護了什麼?就連野花也無法守護的孤獨嗎?蠢材。──交出首級吧。」
「百貌嗎。用那無數的智慧又堆築起了什麼?以百魂爭奪唯一信義的慾望嗎?愚蠢。──交出首級吧。」- 對《Fate/Grand Order》已登場的哈桑們的評價
,總言而之就是先交出首級。 - 不過想想,既然是以那些特質與絕技來當上山中老人,之後卻又想透過聖杯來消去這些特質,也就是反悔跟捨棄自己能成為哈桑的資格,也難怪初代會如此生氣了。
- 最近對岸興起了以類似格式仿寫哈桑王評價其他英靈的風氣。
- 對《Fate/Grand Order》已登場的哈桑們的評價
- 「好物か?首だな」
「喜歡的東西?首級吧。」- 喜歡的東西
,總言而之就是(RY。
- 喜歡的東西
- 「何事だ、契約者よ。戦いの報せはなく、晩鐘の兆しもない。」
「この剣が必要な事態は遠く、過度の労働は褒められたものではない。」
「休息もまた、成すべき試練である。若い身空には実感の湧かぬ話だろうが———む?」
「……この山の翁に、贈り物だと?」
「───────────────」
「いや。慣れぬ事ゆえ、不意を突かれた。」
「……ふ。山の翁ともあろう者が死角からの一撃を許すとは。暗殺者として不覚を取った以上、謹んで受け取ろう。」
「決して慣れぬ行事だが、貴殿の顔を立てたい。」
「しかし———それだけでは山の翁の名に傷を付けよう。」
「つまらぬものだが、返礼を受け取るがよい。魔術の徒よ。この星見の戦いは長く続くだろう。その香が幾ばくかの癒やしになるとよいのだが、さて。」
「何事?契約者。沒有戰鬥的通知,亦無晚鐘的前兆。」
「需要此劍的狀況尚遠,過度的勞動並不值得嘉獎。」
「休息也是必要的試煉。儘管這對年輕人來說沒什麼實感──嗯?」
「……要給本山之翁禮物? 」
「───────────────」
「不,因無此習慣而措手不及。」
「……身為山之翁竟中了這從死角而來的一擊。作為暗殺者居然如此大意,既然如此吾便恭敬地收下了。」
「儘管吾絕對無法習慣這節慶,但也想要顧全閣下的面子。」
「然而──光是這樣會損傷山之翁的名譽。」
「雖然是個小東西,但收下這份回禮吧。魔術之學徒,這觀星之戰會持續很久吧。若此香能夠消解些許疲憊便好了。」- 在被主角送予小教堂鐘造型的巧克力時的反應,因為意想不到一度無法反應而曾被主角回問「難、難不成給您造成困擾了!?」
- 回禮的禮裝是阿拉伯國家在節慶時用的香,有鎮靜心神等效果。
哈桑王是呆萌爺爺的實證
- 在被主角送予小教堂鐘造型的巧克力時的反應,因為意想不到一度無法反應而曾被主角回問「難、難不成給您造成困擾了!?」
- 「働け。」
「好好做事。」- My Room內的其中一句對話台詞。
- 只有四個音節卻相當的具有魄力,讓不少人感到震懾。
- 不過搭配上面的情人節對話來看,哈桑王應該是奉行著「做事的時候不要怠惰,休息的時候要好好休息」這樣的信條。
- 「煙るよ、すために殺す。死ぬみに生きる、それが貴様の信仰であるのなら、我、論じるに能わず。」
「煙啊,為了殺戮而殺戮。為了死亡而活著,若那即是汝的信仰的話,吾、也沒有論斷的餘地了。」- 對特斯卡特利波卡的評價。
- 「煙る鏡よ。御身が暗殺者の冠位に座することに意見はないが。……ふむ、一つ良いかね?……銃は止めておけ」
「煙霧鏡啊。雖然吾對您坐在冠位Assassin的位置上沒有什麼意見,嗯……吾能說一句嗎?……別用槍了。」- 2024白色情人節活動更新後新增,同時持有特斯卡特利波卡的對話。
「晩鐘は汝の財布を指し示した。」對玩家寶具台詞
「戦利品を出せい!どこだ?」
「交出戰利品!在哪?」中田讓治在C97後要求網友納貢的推特
相關人物
生前
Fate/Grand Order
- 埃列什基伽勒 — 同樣作為與「死」息息相關的存在。認同她對「死」所抱持的信念與義務
- 尼托克里絲 — 同樣作為與「死」息息相關的存在。認為她很有老媽子的風範
- 紅閻魔 — 「死亡的概念」的技能方面的學生
- 特斯卡特利波卡 — 「為了殺而殺,為了死而活著」的存在
- 雖然不反對他繼承Grand Assassin,卻奉勸他最好不要用槍械了
- 提亞瑪特 — 第七特異點對抗的人類惡,曾以賦予「死亡的概念」的一劍對她造成了巨大的心靈創傷
迦爾納 — 同樣作為能以眼神殺敵的真英雄「壞刃」斯伯奈克 — 同樣能以眼神賜人以死的魔神柱
其他
- 中田讓治 —
本體 尼祿‧卡歐斯 — 同為中田讓治言峰綺禮 — 同為中田讓治荒耶宗蓮 — 同為中田讓治遠坂時臣 — 可以讓他放棄正面開無雙改用背刺解決的對象伊莉亞絲菲爾‧馮‧艾因茲貝倫 — 唯一可以從背後刺殺自己的人
相關
回應
Loading comments...
備註
- ↑ 主角命名,連帶瑪修與奧茲曼迪亞斯也跟著這麼叫
- ↑ 哈桑們對他的尊稱
- ↑ 蘇美神話中自毀滅世界的大洪水活下來的最後一人,在第七特異點中哈桑王以此自稱,但他究竟是不是真正的朱蘇德拉,這點不得而知,或許二人有相似經歷,而借用其名號
- ↑ 請見簡評一項
- ↑ 因為劇情上英靈劍豪七人就算被斬首也能像沒事一樣的把頭撿起來再接回去
爺爺表示討厭這群怪咖 - ↑ 不過因為是在光輝大複合神殿內進行暗殺,被賦與不死性的太陽王被麻美後仍然存活
- ↑ 如果有好好聽從他的建議來選擇對話選項的話,可以大大減低後面某些劇情戰鬥的難度
- ↑ 就像是把原本出現在RPG遊戲的背景事物強行加上血條。
- ↑ F/SN版庫夫林的戰鬥續行同樣擺在第一技,但練滿能回的血依舊比不上山翁練滿可以上看5000點的HP
- ↑ 說白了就是「聆聽吧!你應該能聽到,那喪鐘的聲音!」
a.k.a「聽啊!你丫的喪鐘在天上迴響!」 - ↑ 第二次尼祿祭的高難度挑戰梅芙關在進到王關時,梅芙會對全隊伍男性放魅惑,由於成功率是遠超大多數對魔力與弱體抗性加總的500%,即使是爺爺技能全開對魅惑的抗性也只提升到217.5%,所以碰上了還是照樣被魅惑
原來你是這樣的爺爺 - ↑ 日文原文爲「死告天使」
- ↑ 如第四章打魔術王的時候
- ↑ 這個效果原本算是個 bug,但因不少玩家都覺得很帥而將錯就錯保留下來。
- ↑ 作為死亡天使不能隱藏自身,而是光明正大的帶來死亡
- ↑ 捏他自DQ系列的史萊姆王
- ↑ 似乎有不少玩家被虹演出+金色殺職卡騙到了;之後的光之柯楊斯卡雅也有類似的情形發生
- ↑ 隨著作者抽卡結果的關係後來也加入了巖窟王、新宿Avenger與新宿Assassin等角色。
- ↑ 勉強來說第三技降低敵人全體即死耐性可以幫到其他會即死技的同伴,但也就只有那樣而已
- ↑ 文中Hassan譯作漢名「霍山」,設定為波斯明教的創立者,乾坤大挪移及聖火令武功亦是他首創
- ↑ 否則和全力以赴的羽蛇神的戰鬥可以說是整個第七章最困難的戰鬥之一
- ↑ 爲表現古老和莊重感,英譯哈桑王的臺詞時會使用早已退化的第二人稱單數代詞(thou、thy/thine、thee)以及謂語動詞的對應形式。